Budismo y religiones orientales, Confucionismo, Sintoísmo, Taoísmo

El budismo ha interactuado con varias tradiciones religiosas de Asia oriental, ya que se extendió desde la India durante el siglo segundo dC.

Confucionismo

Confucianismo, en particular planteó una fuerte oposición al budismo en la historia temprana, principalmente debido a que percibe el budismo como una visión del mundo nihilista, con un impacto negativo en la sociedad en general. "El Neo-confucianos había tanto para atacar opiniones cosmológicas budistas al afirmar, en el firstplace, la realidad y concreción del universo y del hombre." La prominencia del confucianismo en la sociedad china obligó budismo aprueba ciertos valores confucionistas única. Con el tiempo el budismo se convirtió cada vez más aceptada por la clase intelectual de China, la relación entre estas dos filosofías se hizo más simbiótica. Por ejemplo, las acciones de Budismo muchos puntos en común con Neo-confucianismo, que es el confucianismo con elementos más religiosos.

Sintoísmo

"Antes de Prince Shotoku hizo del budismo la religión nacional de Japón, muchos se opusieron a la integración del budismo en Japón. Una vez que se produjo esta integración forzada, Japón sincronizado budismo con su sintoísta religión nativa, lo que resulta en una secta singular de budismo que existe sólo en la isla de Asia Oriental . "

En la religión japonesa de Shinto, la larga coexistencia del budismo y el sintoísmo como resultado la fusión del sintoísmo y el budismo. Dioses en el sintoísmo se les dio una posición similar a la de los dioses hindúes en el budismo. Además, como símbolo del Buda Vairochana fue el sol, muchos equipara Amaterasu, la diosa del sol, ya que su anterior reencarnación del bodhisattva. La era Shogunato Tokugawa tarde vio un renacimiento del sintoísmo, y algunos eruditos sintoístas comenzó a argumentar que los Budas eran encarnaciones de dioses sintoístas, invirtiendo las posiciones tradicionales de las dos religiones. Sintoísmo y el budismo se separaron oficialmente durante la Restauración Meiji y la breve, pero ascender socialmente transformadora del sintoísmo estatal siguieron. En la posguerra Japón moderno, la mayoría de las familias cuentan como estando de ambas religiones, a pesar de la idea de la "separación oficial". "A medida que pasó el tiempo, los japoneses se convirtieron cada vez más acostumbrados a que incluye tanto a los kami y las ideas budistas en sus vidas espirituales. Filósofos propuesto la idea de que el kami eran" transformaciones de Buda se manifiesta en Japón para salvar a todos los seres sintientes ". "

Taoísmo

Las relaciones entre el taoísmo y el budismo son complejas, ya que la influencia entre sí de muchas maneras, mientras que a menudo compiten por la influencia. Taoísmo en su forma primitiva era una mezcla de mitología temprana, la religión popular y la filosofía taoísta. La llegada del budismo taoísmo obligado a renovar y reestructurar a sí mismo en una religión más organizada, mientras que frente a cuestiones existenciales similares planteadas por el budismo. Budismo temprano se ve a veces como una especie de familiar extranjero del taoísmo y sus escrituras fueron traducidas al chino a menudo con el vocabulario taoísta. Budismo Chan en particular tiene muchas creencias en común con el taoísmo filosófico. "Simplicidad taoísta estimuló el abandono de la teoría budista de Chan y fue acompañado por otra característica taoísta tradicional - el énfasis en la absorción total en la práctica de una habilidad muy culto."