Holomovimiento, El desarrollo temprano de la idea, Totalidad indivisa, Todo es flujo, Presentación formal, La ley del holomovimiento: holonomía, Extensión de la vida, la conciencia y la cosmología, Publicaciones


El holomovimiento es un concepto clave en la interpretación de David Bohm de la mecánica cuántica y por su WordVer general. Reúne el principio holístico de la "totalidad no dividida" con la idea de que todo está en un estado de proceso o devenir. Para Bohm, la integridad no es una unidad estática, sino una totalidad dinámica en movimiento en el que todo se mueve junto en un proceso interconectado. El concepto se presenta más plenamente en la totalidad y el orden implicado, publicado en 1980.

La idea básica fue a Bohm a principios de 1970, durante un período extraordinario de creatividad en el Birkbeck College de Londres. El holomovimiento es uno de una serie de nuevos conceptos que Bohm presenta en un esfuerzo por ir más allá de las formulaciones mecanicistas de la interpretación estándar de la teoría cuántica y la teoría de la relatividad. Junto con conceptos como la totalidad indivisa y el orden implicado, el holomovimiento es fundamental para su formulación de un "nuevo orden" en la física que ir más allá de la orden mecanicista.

El desarrollo temprano de la idea

En un ensayo publicado en 1971, Bohm continuó su crítica a principios de los supuestos mecanicistas detrás de la física más moderna y la biología, y habló de la necesidad de un enfoque fundamentalmente diferente, y por un punto de vista que vaya más allá de mecanismo. En particular, Bohm se opuso a la suposición de que el mundo se puede reducir a un conjunto de partículas irreducibles dentro de una cuadrícula cartesiana tridimensional, o incluso dentro del espacio curvilíneo de cuatro dimensiones de la teoría de la relatividad. Bohm vino en lugar de abrazar una concepción de la realidad como un movimiento dinámico del conjunto:. "En este punto de vista, no existe un conjunto final de las entidades existentes por separado, de los cuales todos se supone que debe estar constituido el contrario, se toma el movimiento ininterrumpido y sin divisiones como una noción primaria ". A continuación pasa a parafrasear da Vinci en el sentido de que el movimiento da forma a todas las formas y la estructura da fin al movimiento, pero añade una visión moderna cuando sugiere que "crea un movimiento interno más profundo y más amplio, mantiene, y finalmente se disuelve la estructura" . .

En otro artículo de la misma época, "Sobre la metafísica y el Movimiento de montaje universal", Bohm identifica algunas de las insuficiencias del modelo mecanicista, en particular la imposibilidad de predecir el movimiento futuro de totalidades complejas a partir de las condiciones iniciales, y propone en cambio una centrarse en una legislación general de interacción que rigen la relación de las partes dentro de un todo: "Lo que estamos haciendo en este trabajo es considerar lo que significa a su vez esta metafísica dominante de la ciencia al revés, explorando la idea de que una especie de arte - un movimiento de encajar juntos - es lo que es universal, tanto en la naturaleza y en las actividades humanas ". Este movimiento del todo es lo que él llama aquí la artamovement, que él define como "el movimiento de ajuste", y que está claramente relacionado con lo que más tarde llamaría el holomovimiento.

Totalidad indivisa

El término holomovimiento es uno de los muchos neologismos que Bohm acuñó en su búsqueda de superar las limitaciones de la interpretación de Copenhague de la mecánica cuántica estándar. Este enfoque implicó no sólo una crítica a los supuestos del modelo estándar, pero una serie de nuevos conceptos de la física que se mueven más allá del lenguaje convencional de la mecánica cuántica. La totalidad y el orden implicado es la culminación de estas reflexiones, un intento de mostrar cómo los nuevos conocimientos proporcionados por un modelo post-Copenhagen pueden extenderse más allá de la física a otros ámbitos, como la vida, la conciencia y la cosmología.

El concepto holomovimiento se introduce en pasos incrementales. Se presenta por primera vez bajo el aspecto de plenitud en el ensayo principal, llamado "La fragmentación y la integridad". Hay Bohm afirma el principal reclamo del libro: "La nueva forma de visión puede quizás mejor llamarse Totalidad Indivisible en la que fluye Movimiento". Este punto de vista implica que el flujo es, en cierto sentido, antes de que de las cosas que se pueden ver para formar y disolver en este flujo. Se toma nota de la forma "cada estructura relativamente autónoma y estable ha de entenderse no como algo de forma independiente y de forma permanente existente, sino más bien como un producto que se ha formado en todo el movimiento que fluye y lo que en última instancia, disolver de nuevo en este movimiento. ¿Cómo se forma y mantiene sí, entonces, depende de su función dentro del conjunto ". Para Bohm, el movimiento es lo principal, y lo que parecen ser estructuras permanentes son sólo relativamente autónomo sub-entidades que emergen de la totalidad del movimiento fluido y luego se disuelve de nuevo en ella un proceso incesante devenir.

Todo es flujo

El concepto general se refina aún más en el tercer capítulo, "La realidad y el conocimiento considerado como proceso", esta vez bajo el aspecto de movimiento o proceso. "No sólo está cambiando todo, pero todo es flujo. Es decir, ¿cuál es el proceso de convertirse en sí, mientras que todos los objetos, acontecimientos, entidades, condiciones, estructuras, etc, son formas que pueden ser abstraídos de este proceso" . Su noción de la totalidad no es una unidad estática Parménides fuera del espacio y del tiempo. Más bien, la plenitud a la que se refiere aquí es más parecido al flujo Heraclitian, oa la filosofía del proceso de Whitehead.

Presentación formal

La presentación formal del concepto viene al final del libro, en el marco general de las nuevas nociones de orden es la física. Después de discutir los conceptos de totalidad indivisa y las órdenes de implicar y explicar, se presenta la definición formal bajo el subtítulo "El holomovimiento y sus aspectos". De acuerdo con su propia interpretación causal antes, y más en general con el enfoque de Broglie-Schroedinger, que postula que un nuevo tipo de descripción sería apropiado dar importancia primordial a la orden implicado. Con el holograma como modelo, Bohm sostiene que el orden implicado se introduce dentro de una estructura de onda más generalizada del universo en movimiento, o lo que él llama el holomovimiento:

Generalizando, para poner de manifiesto la totalidad indivisa, podemos decir que el holomovimiento, que es una totalidad ininterrumpida y sin divisiones, lleva orden implicado. En algunos casos, podemos determinados aspectos abstractos de la holomovimiento, pero en general, todas las formas de la holomovimiento Merge son inseparables. Así, en su totalidad, la holomovimiento no se limita en modo alguno especificable en absoluto. No se requiere para ajustarse a ningún orden en particular, o para ser limitado por ninguna medida particular. Así, el holomovimiento es indefinible e inmensurable. ".

Como la totalidad interconectada de todo lo que hay, la holomovimiento es potencialmente de un orden infinito, por lo que no se puede fijar a cualquier noción de orden. Es importante señalar que los conceptos del orden implicado y el holomovimiento de Bohm son importantes desviaciones de la interpretación anterior "variables ocultas", y el marco conceptual es algo diferente de la articulación en la interpretación de Bohm-Vigier, a veces llamado el Causal-estocástico Interpretación, y las interpretaciones de los defensores de la "Mecánica Bohm", en la suposición general es de un éter Dirac subyacente. Aunque el concepto de la holomovimiento ha sido criticado por ser "metafísica", en realidad es más sutil, mientras que al mismo tiempo que abarca toda la gama de fenómenos físicos interconectados.

La ley del holomovimiento: holonomía

El punto de partida para la articulación de lo que quiere decir con "un nuevo orden en la física" de Bohm es su noción de totalidad. Por lo tanto crucial para la comprensión de la holomovimiento es su noción de cómo fenómenos interconectados se entrelazan en una estructura unificada subyacente de las leyes físicas. En la siguiente sección, llamada "Ley de la holomovimiento", toma la cuestión de orden, y las leyes de organización que se refieren las partes entre sí y con el todo. Esto es lo que él llama la "ley de la totalidad" o holonomía. En lugar de comenzar con las partes y explicar todo en términos de las partes, el punto de vista de Bohm es todo lo contrario: se comienza con una noción de totalidad indivisa y deriva las piezas como abstracciones de la totalidad. El punto esencial es que el orden implicado y el holomovimiento implican una forma de ver la realidad, no sólo en términos de interacciones externas entre las cosas, sino en términos de las relaciones internas entre las cosas: "Las relaciones que constituyen la ley fundamental se encuentran entre las estructuras encerradas que se entrecruzan y interpenetran entre sí, a través de la totalidad del espacio, en lugar de entre el abstraído y formas que se manifiestan a los sentidos "separado.

Extensión de la vida, la conciencia y la cosmología

En el último capítulo del libro, "El universo envolvente-desarrollo y la conciencia", Bohm elaborados más a fondo sobre la necesidad de nuevas nociones de orden de la física, y establecen un punto de vista general en la que las totalidades están continuamente formando y disolución de lo universal flujo, o lo que él designa como holomovimiento. Él recapitula: "Nuestra propuesta básica era que lo que es la holomovimiento, y que todo debe ser explicado en términos de formas derivadas de este holomovimiento .." Y de nuevo:. "El orden implicado tiene su fundamento en la holomovimiento que es, como hemos visto, la vasta, rica y en un estado de flujo interminable de envolvimiento y desenvolvimiento, con las leyes de la mayoría de los cuales son sólo vagamente conocida como tal, holomovimiento incluye no sólo la realidad física, sino la vida, la conciencia y la cosmología como Bohm resume al final del libro:. "Nuestro enfoque general ha traído hasta juntos cuestiones de la naturaleza del cosmos, de la materia en general, de la vida , y de la conciencia. Todos ellos han sido considerados como proyecciones de un terreno común. Esto nos puede llamar a la base de todo lo que es ".

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