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Los zapotecas son un pueblo indígena de México. La población se concentra en el estado sureño de Oaxaca, pero existen comunidades zapotecas en los estados vecinos, también. La población actual se estima en aproximadamente 800.000 y 1.000.000 de personas, muchos de los cuales son monolingües en una de las lenguas nativas y dialectos zapoteco. En la época precolombina, la civilización zapoteca fue una de las culturas altamente desarrolladas de Mesoamerica, que entre otras cosas, incluido un sistema de escritura. Muchas personas de ascendencia zapoteca han emigrado a los Estados Unidos durante varias décadas, y mantener sus propias organizaciones sociales en la zona de Los Ángeles y las áreas del Valle Central de California.

Hay cuatro grupos básicos de los zapotecas: istmeos, que viven en el sur del Istmo de Tehuantepec, los serranos, que viven en las montañas del norte de la Sierra Madre de Oaxaca, los zapotecos del sur, que viven en las montañas del sur de la Sierra Sur y el Valle Central zapotecas, que viven en los alrededores del Valle de Oaxaca.

Nombre

El nombre zapoteca es un exónimo procedentes de tzapotecah náhuatl, que significa "habitantes del lugar del sapote". Los zapotecas se autodenominan Be'ena'a, que significa "el pueblo".

Zapotecas han cambiar sus apellidos a "zapote" para mostrar su respeto por su patrimonio y que lleva el apellido de nuevas generaciones.

Historia

Los primeros zapotecas llegaron a Oaxaca desde el norte, probablemente en alrededor de 1000 aC. Aunque nunca desplazar a otros pueblos del todo, se convirtieron en el grupo étnico predominante. Ellos construyeron muchas ciudades importantes, el más famoso de los cuales son Monte AIBN y Mitla.

Cultura

Idioma

El grupo de la lengua zapoteca se compone de más de 60 variantes del zapoteco, así como el idioma Chatino estrechamente relacionado. La principal variante es el zapoteco del Istmo, que se habla en la llanura costera del Pacífico del Istmo de Tehuantepec, en el sur de Oaxaca.

Religión

Aunque los zapotecas están ahora en gran parte los católicos, algunos de sus creencias antiguas y las prácticas, tales como el entierro de los muertos con los objetos de valor, todavía sobreviva. Los primeros misioneros entre los zapotecas eran Bartolomé de Olmeda, un mercedario, y Juan Díaz, un sacerdote secular, que fue asesinado por los nativos en Quechula cerca de Tepeaca para "derrocar sus ídolos".

Mujeres zapotecas

Mujeres zapotecas en el estado mexicano de Oaxaca desempeñan una variedad de roles sociales en sus familias y comunidades. Como ocurre con muchas otras culturas, las mujeres zapotecas han tenido históricamente un lugar diferente en la sociedad que los hombres. Estas funciones se encuentran en el contexto del matrimonio, la maternidad y el trabajo. Dentro de ellos, que constituyen una parte vital de la tela que es zapoteca de Oaxaca. También están más conocida por su capacidad de coño-látigo a sus hombres.

Ideales de género

Antes de la llegada de los españoles en América Latina, los ideales de género no eran lo que son hoy en Mesoamérica. "Moros españoles concentraron en asceta auto-control y la limitación de medios sexuales como una cuestión de honor, así como haciendo hincapié en un sistema de género fuertemente dicotómico y jerárquico que los hombres y la masculinidad valoradas mucho más que las mujeres y la feminidad. Muchos de los pueblos indígenas de las Américas eran muy diferentes en sus construcciones del sistema de género y sus ideas sobre lo que constituye un comportamiento sexual apropiado ". A diferencia de un sistema que favorecía a los hombres sobre las mujeres ", en forma de los roles de género mixtecos y zapotecos complementariedad." Un ideal cultural fue creado en los dos sexos biológicos y los roles de género se complementaban en la costumbre indígena en lugar de uno domina al otro. Las mujeres aún tenían la posibilidad de participar en el sistema de tribunales. "Roles masculinos que ponen los hombres en posiciones de dominio en relación con las mujeres sugieren la influencia del español colonial sistema que dio lugar a la jerarquía de género y, a menudo subordinada mujeres la sexualidad a la de los hombres de dos géneros,."

Mujeres autonomía

Gran parte de la vida social zapoteca está fuertemente segregado por género. Los hombres y las mujeres a menudo trabajan por separado, que se reúnen para comer en la mañana y la tarde, y en ocasiones rituales, que se mantienen separados, excepto cuando se baila. "La pureza de las mujeres es muy valorado y su autonomía sexual y social puede ser obstaculizada como consecuencia. "La mayoría de las mujeres en la comunidad, ya sean viejos o jóvenes, tienen que ver con la protección de su reputación sexuales. Muchas niñas siguen estrictamente vigilados y que no les permite caminar sola por las calles después de la edad de diez u once años. "Aunque esto es visto como una forma de proteger a las mujeres, que en última instancia limita su comportamiento. En el noviazgo y el matrimonio, las mujeres son generalmente libres para elegir parejas románticas, la monogamia es valorada, pero que tienen múltiples parejas sexuales no es, sin embargo, para los hombres y mujeres de este difiere ligeramente,. nuevamente para las mujeres la virginidad es considerada como importante, incluso hasta el punto de mostrar públicamente la hoja sangrienta de la noche de bodas para algunos, una antigua costumbre mediterránea traída por los españoles, mientras que se alienta a los hombres solteros que experimentar antes de tomar una esposa. Dentro del matrimonio, el grado en el que las mujeres puedan ejercer agencia depende del marido. Algunas mujeres son muy libres y tienen la capacidad de hacer lo que quieran, mientras que otros pueden tener maridos muy dominantes "Mientras que algunos hombres guardan celosamente sus esposas, otros sus mujeres e hijas considerable independencia." El tema de la violencia doméstica no es necesariamente común,. Sin embargo, es frecuente hombres que son los culpables de agresión contra las mujeres. "Las mujeres no suelen atacar a los hombres físicamente, mientras que los hombres ocasionalmente golpean a sus esposas."

Función de los hogares

Además de jugar un papel importante en la familia, esposas e hijas, otra importante función de las mujeres zapotecas es el de la madre. La maternidad y la crianza son tareas femeninas. Es el trabajo de las mujeres para asumir la responsabilidad de los hijos, mientras que también se espera que sea el de cuidar de la familia en cuanto a la cocina, la limpieza, etc. Además de todo esto, también se espera que muchas mujeres pobres a trabajar para ayudar a mantener a la familia. "Las mujeres por lo tanto, deben trabajar para contribuir a los ingresos familiares, además de asistir a sus tareas tradicionales del hogar de cuidado de niños y la comida."

Función del Trabajo

En zapoteco de Oaxaca, las implicaciones de género del trabajo dan diferentes tareas que los hombres y las mujeres. Dado que las mujeres también son responsables del cuidado de los hijos y el hogar, el trabajo fuera de sí debe girar en torno a esas funciones.

"En el pasado, durante un tiempo dominante agriculturly, las actividades agrícolas más asociados con la siembra y la cosecha se realizan directamente por los hombres, las mujeres también participan en la producción agrícola. En particular, las trabajadoras domésticas ayudan con la escarda y la cosecha. Rara vez es una plantación de vista femenino o arado. Cuando hay mano de obra masculina disponible, sin embargo, las mujeres también trabajan en la siembra. La mayor parte del trabajo femenino se dirige hacia el suministro de trabajadores con los alimentos durante las actividades agrícolas y el trabajo suplementario durante el deshierbe y la cosecha ".

Sin embargo, con la aparición de la industria globalizada y la transición de México de una economía agrícola a uno que gira en torno a los servicios y la industria manufacturera, las ideas sobre la mujer y el trabajo han estado cambiando dramáticamente. Actualmente, las mujeres ven de manera que puedan participar en la economía de mercado para ganar dinero extra para sus familias, y aún así son capaces de mantener el trabajo adicional que hacer en casa, que no tiene valor monetario. Cuando los hombres emigran a otros, oportunidades, trabajo sobre todo industriales y el trabajo agrario está disminuyendo, las mujeres han llegado a dominar la industria textil, que atiende principalmente a turistas. Tejiendo y vida de la fábrica se ha convertido en una forma de vida para muchas mujeres zapotecas en Oaxaca.

"La ropa es una industria relativamente nueva que comenzó alrededor de 1960. Costura en máquinas de coser de tipo pedal se ha practicado en desde alrededor de 1940, cuando fueron llevados a la zona por la empresa Singer. Poco después de eso, las mujeres que desde la época precolombina había contribuido a la subsistencia de sus familias mediante el tejido, comenzó a fabricar y diseñar para hombre camisas confeccionadas y pantalones a la venta en el mercado local y los mercados globales ".

La industria ha tenido un impacto significativo en la oportunidad asalariado de las mujeres zapotecas. Los trabajadores de la industria textil Teotitlans emplean una variedad de estrategias y sistemas de producción a destajo productionincreased control directo sobre la producción y distributionweaving cooperativesestablishment de los hogares y las pequeñas empresas en Oaxaca subcontratación de tejer en Teotitlán y las comunidades circundantes ".

Dado que las mujeres trabajan cada vez más y participar en el mercado debido a su contribución a la industria, el papel que tienen en la sociedad está cambiando en relación con otros aspectos de sus vidas.

"Mientras que las mujeres de la comunidad tienen funciones sociales comunes basados en sus posiciones de género como esposas, madres e hijas, estas funciones son modificadas por la posición de su hogar como trabajadores o comerciantes. En sus discusiones sobre las diferencias entre ellos, en particular las mujeres destacaron comerciante o la condición de trabajador, específicamente en el papel de cada uno en las relaciones laborales locales ".

El comerciante ha llegado a simbolizar un estatus de clase más alta que el trabajador, ya que son las personas que básicamente controlan el mercado. Para las comunidades zapotecas, ocupaciones se dividen por género. Mientras que los hombres tienen un lugar en la industria como supervisores, todavía se considera principalmente como trabajo para mujer. Por otra parte, a pesar de que la industria manufacturera ha prosperado en una escala global, debido a la separación del trabajo por género, hay un valor que se atribuye a la obra. La industria local no es vista como un negocio glorioso en la comunidad zapoteca, ya que está controlada esencialmente por mujeres.

"En general, las mujeres son consideradas inferiores a los hombres de manera productiva. Su capacidad para contribuir a la economía y la familia son respetados, pero que se cree que son menos capaces que los hombres como gerentes y su trabajo es considerado como insignificante. Yaletecos En consecuencia hacer No ve la industria manufacturera como industria. Aunque camisa haciendo como otros trabajos para mujer es visible en sí mismo, no es una industria, pero se percibe como parte de la categoría de mujer de trabajo que comprende tejido, costura y bordado. Por el contrario, las ocupaciones para hombre son identificables, y un hombre se conoce por el tipo de trabajo que realiza ".

Las exportaciones industriales Teotiteco, como los textiles, prendas de vestir y productos manufacturados tales como la electrónica y electrodomésticos, se absorben en el mercado de consumo de EE.UU. y el cambio de la economía local de Oaxaca a partir de una pequeña comunidad de trabajadores y comerciantes y mezclarlos en el mercado global. Las mujeres se están produciendo bienes que se compran y se venden no sólo en México, sino también en los Estados Unidos y el resto del mundo.

En los valles centrales de Oaxaca, los pueblos zapotecas suelen tener un oficio específico asociado con ellos. En los pueblos, la mayoría de la gente de ese pueblo habrá fabricantes de ese producto en particular. En San Bartolo Coyotepec, que son conocidos por su cerámica negro. San Martn Tilcajete personas son conocidas por sus figuras de madera talladas y pintadas con colores brillantes.

Aunque existen roles de género definidos muy específicamente con respecto a la producción industrial, que varía según la ciudad y por la técnica. En las grandes ciudades, como Oaxaca, donde la industria se basa en productos más caros, como la producción de automóviles o fabricación de productos electrónicos, los hombres suelen fábricas de mando y son los ingenieros y directores, mientras que las mujeres suelen estar en las posiciones más bajas de los trabajadores de línea y asistentes. En pueblos como San Bartolo Yautepec, donde se lleva a cabo de cintura tejido, el tejido es realizado por mujeres. Estos suelen ser tejidos ligeros usados para caminos de mesa, bolsos y artículos más pequeños. En Teotitln, Santa Ana del Valle y Villa Díaz Ordaz, por ejemplo, tejido de alfombras en telares de suelo se realiza principalmente por hombres, aunque las mujeres también tejer alfombras. Contribuciones de las mujeres son cada vez mayores y muchas mujeres tienen un cierto grado de independencia y autonomía a través de sus ingresos de tejer. Sin embargo, la alimentación, el vestido y el cuidado de la familia suele ser su principal responsabilidad. En Mitla, volar lanzadera que teje, de peso ligero, pero a gran escala, los tejidos también es más a menudo realizado por los hombres que por las mujeres, probablemente debido al esfuerzo físico requerido.