Reino de Mutapa, Historia, Mutapa como Ophir

Escudo de armas

Mapa por Willem mostrando Monomotapa, de fecha 1635. Capital Zvongombe Idiomas Shona, ikalanga Religión Culto de Mwari Estructura política Unido Mwenemutapa - c. 1430 - c. 1450 Nyatsimba Mututa - 1740-1759 Dehwe Mupunzagutu Historia - Mutapa establecido por Mutota 1430 - Portugués protectorado 1629 - Mutapa dinastía cisma 1712 - desintegra bajo la guerra civil 1760 Area - Siglo 16 700.000 kilometros

El Reino de Mutapa, a veces conocido como el Imperio Mutapa Shona era un reino que se extendía entre los ríos del sur de África Zambezi y Limpopo en los estados modernos de Zimbabwe y Mozambique. Sus fundadores son, probablemente, cultural y político relacionados con los constructores que construyen Gran Zimbabwe.

El término Monomotapa portugués es una transliteración del título Mwenemutapa, Mwene Mutapa significado y sentido. Sin embargo, el título llegó a ser aplicado al Reino en su conjunto, y fue utilizado para indicar su territorio en los mapas de la época.

Historia

Los orígenes de la dinastía reinante en Mutapa se remontan a un tiempo en la primera mitad del siglo 15. Según la tradición oral, la primera "Mwene" era un guerrero príncipe llamado Nyatsimba Mutota del Reino de Zimbabwe enviado para encontrar nuevas fuentes de sal en el norte. Prince Mutota encontró su sal entre los Távara, una subdivisión Shona, que eran cazadores de elefantes prominentes. Ellos fueron conquistados, la capital se estableció 350 kilómetros al norte de Gran Zimbabwe en Zvongombe por el Zambezi.

Expansión

El sucesor de Mutota, Mwenemutapa Matope, extendió este nuevo reino en un imperio que abarca la mayor parte de las tierras entre Távara y el Océano Índico. El Mwenemutapa se hizo muy rico explotando cobre de Chidzurgwe y marfil del Zambezi medio. Esta expansión se debilitó el reino Torwa, el estado de Shona sur de donde se originaron Mutota y su dinastía. Los ejércitos de Matope invadieron el reino de la Manyika así como los reinos costeros de Kiteve y Madanda. Cuando los portugueses llegaron a la costa de Mozambique, la Mutapa Unido fue el primer ministro del estado Shona en el region.He levantó un poderoso ejército que conquistó la zona de Dande que Tonga y Távara.

Religión

La religión del reino Mutapa giraba en torno ritual consulta de los espíritus y el culto de los antepasados reales. Santuarios se mantuvieron dentro de la capital por médiums conocidos como "mhondoros". Los mhondoros también sirvieron como historiadores orales registran los nombres y los hechos de los reyes anteriores.

Documentalistas europeos tempranos de la cultura se sorprendieron de que algunos hombres, conocidos como chibadi, adquirieron la condición social de las mujeres. El jesuita Joo dos Santos fue citado en una publicación de 1625, "certayne Chibadi, que son hombres ataviados como mujeres, y se comportan ellos mismos femenina, avergüenza de llamarse hombres, también se casó a los hombres, y que la condenación esteeme antinatural un honor. " Los sacerdotes António Sequeira y Gaspar Azevedo registran igualmente los hombres que se vestían, se sentó y habló con las mujeres, y que se casó con hombres "a unirse en injusta lujuria masculina con ellos."

Portugués Contacto

El portugués dominó gran parte de la costa del sudeste de África, arrasando Sofala y Kilwa, en 1515. Su principal objetivo era dominar el comercio con la India, sin embargo, sin saberlo, se convirtieron en meros portadores de artículos de lujo entre las sub-reinos de Mutapa y la India. A medida que el establecido portuguesa a lo largo de la costa, que se abrieron paso en el interior del país como sertanejos. Estos sertanejos convivieron con los comerciantes Swahili e incluso tomaron servicios entre Shona reyes como intérpretes y asesores políticos. Uno de estos sertanejo logró recorrer casi todos los reinos Shona, incluyendo el distrito de metropolitican Mutapa, entre 1512 y 1516.

Los portugueses finalmente entró en relaciones directas con el Mwenemutapa en la década de 1560. Grabaron una gran cantidad de información acerca del reino Mutapa así como su predecesor, Gran Zimbabwe. Según los comerciantes Swahili cuyas cuentas se han registrado por el historiador portugués Joo de Barros, Gran Zimbabwe fue una antigua capital construida con piedras del tamaño de la maravillosa y sin el uso de mortero. Y mientras que el sitio no estaba dentro de las fronteras de Mutapa, el Mwenemutapa mantuvo nobles y algunas de sus esposas allí.

En 1569, Sebastián de Portugal hizo una donación de armas al Mwenemutapa. Estos fueron blasonado: Gules entre dos flechas Argent un africano azada barwise palas o manipulado Argent - El escudo coronado por una corona Oriental. Esta fue probablemente la primera donación de armas a un nativo del sur de África, sin embargo, es poco probable que estas armas nunca fueron utilizados realmente por el Mwenemutapa.

La cruzada accidental

En 1561, Gonalo da Silveira, un misionero jesuita portugués logró hacer su camino en la corte del Mwenemutapa y convertirlo al cristianismo. Esto no fue bien con los comerciantes musulmanes en la capital, y convenció al rey de matar a los jesuitas sólo unos pocos días después del bautismo anterior. Esta fue la excusa que los portugueses necesaria para penetrar en el interior y tomar el control de las minas de oro y rutas de marfil. Después de una larga preparación, una expedición de 1.000 hombres bajo Francisco Barreto fue lanzado en 1568 - Se las arreglaron para llegar tan lejos como el Zambezi superior, pero la enfermedad local diezmaron la fuerza. El portugués volvió a su base en 1572 y tuvo sus frustraciones en los comerciantes Swahili, a los que masacraron. Ellos los reemplazaron con el portugués y su progenie media-africana que se convirtió en prazeiros del Zambeze inferior. Mutapa mantiene una posición de fuerza exigiendo una subvención de cada capitán de los portugueses de Mozambique que se llevó a la oficina. El mwenemutapa también impuso un derecho del 50 por ciento sobre todos los bienes comerciales importados.

Decadencia y Collapse

Mutapa resultó invulnerable a los ataques e incluso la manipulación económica, debido a un fuerte control del mwenemutapa sobre la producción de oro. Lo que plantea la mayor amenaza era luchas internas entre las diferentes facciones que condujo a lados opuestos pidiendo a los portugueses a la ayuda militar.

Control de Portugués

En 1629 la mwenemutapa intentó echar a los portugueses. Fracasó y fue derrocado, lo que lleva a la instalación portuguesa de Mavura Mhande Felipe en el trono. Mutapa firmó tratados por lo que es un vasallo portugués y cesión de las minas de oro, pero ninguna de estas concesiones se haya puesto en práctica. Mutapa mantuvo nominalmente independiente, aunque prácticamente un estado cliente. Al mismo tiempo, Portugal aumentó el control sobre gran parte del sudeste de África, con el comienzo de un sistema colonial.

Pérdida del Prestige

Otro problema para Mutapa era que sus afluentes como Kiteve, Madanda y Manyika dejaron de pagar tributo. Al mismo tiempo, un nuevo reino bajo una dinastía Rozwi cerca Barwe fue en aumento. Todo esto fue acelerada por Portugal retener una presencia en la costa y en la capital. Al menos una parte del tratado de 1629 que se ha actuado fue la disposición que permite asentamiento portugués en Mutapa. También permitió que los praezeros para establecer asentamientos fortificados en todo el reino. En 1663, los praezeros fueron capaces de derrocar mwenemutapa Siti Kazurukamusapa y poner su propio candidato, Kamharapasu Mukombwe en el trono.

Butwa Invasión

En el siglo 17, una dinastía de pastores Rozwi bajo la dirección de un changamire comenzó la transformación del reino Butwa en nueva potencia regional. El Rozwi no sólo se originó en el área de Gran Zimbabwe, pero continuó para construir sus ciudades en piedra. También estaban importando bienes de los portugueses y sin ninguna consideración por la mwenemutapa.

A finales del siglo 17, Changamire Dombo estaba desafiando activamente Mutapa. En 1684 sus fuerzas encontradas y derrotados los de Mwenemutapa Kamharapasu Mukombwe justo al sur del distrito de metro de Mutapa en la batalla de Mahungwe. Cuando Mukombwe murió en 1692, estalló una crisis de sucesión. El portugués apoyó un sucesor y Dombo otra. En apoyo de su candidato, Changamire arrasado los portugueses justo localidad de Dembarare próxima a la capital Mutapa y sacrificados a los comerciantes portugueses y toda su siguientes. Desde 1692 hasta 1694, Mwenemutapa Nyakambira reglas Mutapa de forma independiente. Nyakambira más tarde fue asesinado en la batalla con los portugueses, que luego se coloca Nyamaende Mhande en el trono como su títere.

En 1695, Changamire Dombo invadió el reino productora de oro de Manyika y llevó a su ejército al este y destruyó los portugueses justo localidad de Masikwesi. Esto le permitió completar el control de todo el territorio productor de oro del Butwa a Manyika, suplantando Mutapa como Shona reino más importante de la región.

Reglas cambiantes

Al parecer, ni el Rozwi ni el portugués podría mantener el control del estado Mutapa por mucho tiempo, y es movido hacia atrás y adelante entre los dos durante todo el siglo 17. Lejos de ser una víctima de la conquista, los gobernantes Mutapa realidad invita a las potencias extranjeras para reforzar su dominio. Esto incluyó vasallaje al Portugués la África 1629-1663 y vasallaje al Imperio Rozwi de 1663 hasta el regreso portugueses en 1694 - se mantuvo control portugués de Mutapa o al menos representada por una guarnición armada en la capital. En 1712, otro codicioso del trono invitó al Rozwi volver a ponerlo en el trono y expulsar a los portugueses. Así lo hicieron, y Mutapa llegó de nuevo bajo el control del Imperio Rozwi. El nuevo mwenemutapa Samatambira Nyamhandu me convierto en su vasallo, mientras que el rey saliente se vio obligado a retirarse a Chidama en lo que hoy es Mozambique.

Independencia y pasar de Zimbabwe

El Rozwi perdió rápidamente interés en Mutapa, ya que trató de consolidar su posición en el sur. Mutapa recuperó su independencia en 1720 - En este momento, el reino de Mutapa había perdido casi toda la meseta de Zimbabwe al Imperio Rozwi. En 1723, Nyamhandi trasladó su capital en el valle cerca del asentamiento comercial portuguesa de Tete, en Mwmenemutapa Nyatsusu. A su muerte en 1740, el joven Dehwe Mapunzagutu tomó el poder. Buscó apoyo portugués y los invitó de nuevo a Mutapa junto con su guarnición de hombres armados, pero Mutapa permaneció independiente.

Colapso

El mwenemutapa murió en 1759, lo que desató una nueva guerra civil por el trono. Éste fue más destructivo que sus predecesores y Mutapa nunca se recuperó. Los "ganadores" terminaron gobernar una tierra aún más reducido de Chidima. Usaron el título Mambo un Chidima y gobernó de forma independiente de Portugal hasta 1917, cuando Mambo Chioko, el último rey de la dinastía, fue asesinado en la batalla contra los portugueses.

Mutapa como Ophir

El imperio tenía otro efecto secundario indirecto sobre la historia del sur de África. Oro del imperio inspirado en los europeos la creencia de que Mwenemutapa celebró los legendarios minas del rey Salomón, mencionados en la Biblia como Ophir.

La creencia de que las minas estaban en el interior del reino Mwenemutapa en el sur de África fue uno de los factores que llevaron a la exploración portuguesa de la zona de influencia de Sofala, en el siglo 16, lo que contribuyó al desarrollo temprano de Mozambique, ya que la leyenda era ampliamente utilizado entre los la población menos educada para reclutar colonos. Algunos documentos indican que la mayoría de los primeros colonos soñaban con encontrar la legendaria ciudad de oro en el sur de África, una creencia que refleja la temprana Sudamericana búsqueda colonial de El Dorado y muy posiblemente inspirado en él. Las primeras operaciones en oro llegó a su fin como las minas se agotaron, y el deterioro del estado Mutapa eliminó el apoyo financiero y político para nuevas fuentes de desarrollo de oro.