Disonancia cultural, Investigación, Disonancia cultural en la cultura popular





Disonancia cultural es una incómoda sensación de discordia, desarmonía, confusión o conflicto que experimentan las personas en medio de un cambio en su entorno cultural. Los cambios son a menudo inesperada, inexplicable o no comprensible debido a diversos tipos de dinámica cultural.

Los estudios sobre la disonancia cultural, adquieren un amplio alcance socio-cultural de análisis que investigan en economía, política, valores, estilos de aprendizaje, factores culturales, como el idioma, la tradición, el origen étnico, el patrimonio cultural, la historia cultural, formatos educativos, diseño de las aulas y incluso las cuestiones socio-culturales, como el etnocentrismo, el racismo y sus respectivos legados históricos de las culturas.

Investigación

Los temas de investigación en disonancia culturales tienden a ser dibujo interdisciplinario entre una amplia gama de disciplinas y la aplicación de los resultados a igual de diversos campos y sectores.

Edwar J. Hedican escribió un artículo en el Departamento de Sociología y Antropología de la Universidad de Guelph, Ontario. En él se señaló la posibilidad de aliviar las presiones de aculturación, y sus efectos perturbadores en el sentido de sentido aborigen de valía e identidad. Propuso, "... el desarrollo de la comunicación interétnica o etnopolítica de competencia comunitaria. Esto, a su vez, dará lugar a un mayor control natal durante educativo, económico, y las instituciones políticas, la disminución de la disonancia cultural y una identidad nativa más positiva."

Paul Bohannan escribió un "tratado antropológico" que describe "Siete principios organizativos únicos a los seres humanos:. Contrato, papel, propiedad ranking, los mercados, las redes, y relaciones públicas Estas características se basan en analizar las díadas, tríadas, y cadenas, para mostrar cómo la innovación , así como la forma en la disonancia cultural puede conducir a trampas culturales ".

Educación

Winifred L. Macdonald concluyó en su tesis de que "... los marcadores comunes de idioma y origen étnico no fueron suficientes para garantizar que las diferencias culturales en los sistemas educativos no fueron experimentados por las familias." Macdonald también observó que la disonancia cultural se dice a veces para inhibir la adaptación socio-cultural.

Susan Negro, consultor de la investigación educativa, escribió un artículo en el American School Board Journal of the National Association Board School que resume algunas de las medidas recomendadas por algunos investigadores en la educación relacionada con la disonancia cultural. Las recomendaciones para los educadores fueron:

  • Reconocer etnocentrismo
  • Conocer y comprender el patrimonio cultural del estudiante
  • Comprender los problemas y los valores sociales, económicos y políticos en las diferentes culturas
  • Adoptar la actitud que los estudiantes de todos los estudiantes pueden aprender
  • Crear aulas genuinamente cuidan donde todos los estudiantes son apreciados y aceptados.
  • Otras conclusiones generales son:

    • Geneva Gay, propusieron que las diferencias pueden estallar en enfrentamientos culturales
    • Investigadores de la Northwest Regional Educational Laboratory señala que muchos estudios de casos anecdóticos muestran cómo las prácticas culturales que responden a mejorar el comportamiento y rendimiento de los estudiantes.

    Los inmigrantes de segunda generación

    En su libro Los hijos de la inmigración, Carola y Marcelo Suárez-Orozco discutir disonancia que se refiere a los latinos en Estados Unidos. Suárez Orozco encontró que los hispanos de segunda generación se enfrentan a formas más agudas de la disonancia cultural que sus padres la primera generación. También notaron que los individuos de segunda generación también se enfrentan a "dificultades especiales" que llevan a "tres patrones generales de ajuste"

  • intentos de sintetizar dos tradiciones culturales
  • haciéndose pasar por un miembro del grupo dominante
  • el desarrollo de la identidad defensiva, como miembro de una pandilla
  • Los refugiados de la guerra

    Suárez-Orozco también comparó la experiencia de los exiliados de Cuba se reúnen con miembros de la familia con los "... los refugiados alienados de devastado por la guerra de Centroamérica ..." mientras trabajaban a través de sus propios problemas de adaptación, y concluyó que los centroamericanos tuvieron que hacer frente a la disonancia cultural más que sus contrapartes cubanas.

    Aplicación de la ley

    Larry A. Gould escribió un artículo para la Universidad del Norte de Arizona "sus informes de investigación sobre la relación entre los sentimientos de la espiritualidad y cómo policías navajos tienden a hacer cumplir la ley con base en Europa. Investigaciones previas sugieren que existe una relación entre la profundidad de los sentimientos de la espiritualidad de los oficiales y la actitud de los oficiales hacia la efectividad de los métodos tradicionales de control social, sin embargo, esta investigación va un paso más allá y analiza el impacto de la disonancia cultural sobre los factores de estrés que enfrentan los policías navajos El comportamiento de la ejecución de los agentes de Navajo fue utilizado como un proxy. por la intensidad de sus sentimientos acerca de la utilidad de la base de las fuerzas europeas vs tradicionales de control social, el supuesto subyacente está probado es que la autodeterminación no es sólo un estado de derecho, sino un estado del ser psicológico Un método de bola de nieve de desarrollo de la muestra era. utilizan para seleccionar funcionarios de entrevistas intensivas. Los resultados sugieren que el sentimiento de los oficiales de la conexión espiritual con su/su cultura está inversamente relacionada con el rigor de la aplicación de las leyes establecidas en Europa. En otras palabras, cuanto más espiritual el oficial, menos es probable que el agente que basarse únicamente en base de las leyes europeas, y cuanto mayor es la dependencia de los otros métodos de resolución de problemas. El hallazgo también sugiere que, además de los factores de estrés normalmente se encuentran por todos los agentes de policía, los funcionarios de Navajo enfrentan factores de estrés adicionales que son específicos de funcionarios policiales indígenas en las comunidades indígenas. 1 mesa, 41 Referencias. Adaptado del documento de origen. "

    En los deportes

    Tracy Taylor escribió un artículo para la Revista de Deportes y Asuntos Sociales. En ella escribió: "... Esta investigación estudia las cuestiones de la diversidad y la inclusión cultural de netball de las mujeres en Australia utilizando la retórica de la exclusión. Las mujeres y las niñas de orígenes culturales diversos habló de la diferencia reforzada y asimilación cultural en sus experiencias de netball. Las mujeres nacidas en otros países de habla Inglés recordaron sentimientos de inclusión y disonancias culturales limitadas y netball indicaron que les ayudó a sentirse como parte de su nueva comunidad y obtener el capital social a través de la participación. Aunque las experiencias de exclusión explícita o discriminación racial eran prácticamente nonreported, algunas mujeres sienten una fuerte sensación de conformismo cultural de las expectativas predominantemente británico de comportamiento. historias y experiencias de las mujeres sugieren que las mujeres de orígenes culturales diversos han encontrado pocas oportunidades de expresar su singularidad cultural a través de los principales deportes de Australia, como netball. La conclusión después de este examen es que el la retórica de la exclusión es un fenómeno generalizado en netball Australia y poco probable que cambie en un futuro próximo. Tabla 1, 76 Referencias ".

    Disonancia cultural en la cultura popular

    Side 2 de 1968 álbum del Teatro Firesign, espera para el instalador o alguien como él, presenta un drama de radio de 18 minutos humorística de un viajero experimentar disonancia cultural, a su llegada a un país extranjero. Por ejemplo, el viajero se esfuerza por comunicar su deseo de enviar un telegrama, sólo para ser informado que sí, que el telegrama ha sido enviado, a un costo considerable, y que él va a recibir en una hora.


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