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El cristianismo es la religión más grande de Escocia. En el censo de 2001 65,09% de la población escocesa era cristiana. La Iglesia de Escocia, a menudo conocido como el Kirk, está reconocido por la ley como la iglesia nacional de Escocia. No es una iglesia establecida y es independiente del control del Estado. Sin embargo, es el mayor grupo religioso en Escocia, con el 42,4% de la población. El otro nombre importante es la Iglesia Católica Romana, la iglesia cristiana tradicional de Escocia antes de la Reforma, que se cobró 15,88% de la población, y es especialmente importante en el oeste de Escocia Central y las tierras altas. También hay alrededor de 50.000 cada uno de los bautistas, episcopales y presbiterianos conservadores, con un menor número de cuáqueros, pentecostales, Gospel Hall. Las únicas iglesias para presenciar un aumento de la asistencia a las iglesias independientes, que incluyen el ala evangélica popular.

El judaísmo se ha establecido en Escocia por lo menos desde la Alta Edad Media. En los últimos años otras religiones han establecido una presencia en Escocia, principalmente a través de la inmigración, aunque también en parte a través de la atracción de los conversos. Aquellos con más adeptos son el islam, el budismo, el sijismo y el hinduismo. Otras religiones minoritarias son la fe Bah 'y los grupos neopaganos pequeños. También hay varias organizaciones que promueven activamente el humanismo y el laicismo, refleja el 28% que afirman no tener creencias religiosas, o no declarar una religión.

El cristianismo ortodoxo tiene una presencia significativa en la mayoría de las grandes ciudades de Escocia. A pesar de que fue una vez presente, principalmente a través de la Iglesia Ortodoxa Griega, sus iglesias se han convertido en lugar de culto para muchos otros cristianos ortodoxos de Rusia, Macedonia, Bulgaria y muchos otros países.

Estadística

Iglesia católica Otros cristianos no religiosos no declarados Otras religiones

Historia

Cristianismo probablemente se introdujo en lo que hoy es el sur de Escocia durante la ocupación romana de Gran Bretaña. Se transmite principalmente por los misioneros de Irlanda desde el siglo V y se asocia con San Ninian, St Kentigern y San Columba. El cristianismo que se desarrolló en Irlanda y Escocia difiere de la liderada por Roma, en particular sobre el método de cálculo de la Pascua y la forma de tonsura hasta que la iglesia céltica aceptó las prácticas romanas en la mitad del siglo séptimo. Cristianismo en Escocia fue fuertemente influenciado por el monacato, con abades ser más importante que los obispos. En el período de Norman, había una serie de reformas que resultan en una estructura parroquial más clara en torno a las iglesias locales y un gran número de nuevas fundaciones monásticas, que siguieron las formas continentales del monacato reformado, comenzaron a predominar. La iglesia de Escocia también estableció su independencia de Inglaterra, el desarrollo de una estructura diocesana clara y convertirse en una "hija especial de la sede de Roma", pero siguió a la falta de liderazgo escocés en forma de arzobispos. A finales de la Edad Media, la corona fue capaz de ganar una mayor influencia sobre los nombramientos de alto nivel y dos arzobispados habían creado a finales del siglo XV. Se observó una disminución en la vida monástica tradicional, pero las órdenes mendicantes de frailes creció, sobre todo en los municipios escoceses en expansión. Nuevos santos y los cultos de devoción también proliferaron. A pesar de los problemas sobre el número y la calidad de los clérigos después de la muerte Negro en el siglo XIV, y la evidencia de la herejía en el siglo XV, la Iglesia de Escocia se mantuvo estable.

Durante el siglo XVI, Escocia sufrió una reforma protestante que creó una predominantemente calvinista iglesia nacional, que fue fuertemente Presbiteriana en perspectiva. Una confesión de fe, rechazando la jurisdicción papal y la masa, fue aprobada por el Parlamento en 1560. La iglesia le resultaría difícil de penetrar las Highlands y las islas, pero se inició un proceso gradual de conversión y consolidación que, en comparación con reformas en otros lugares, se ha llevado a cabo con relativamente poca persecución. James IV favoreció doctrinal calvinista pero apoyó los obispos. Charles me trajo reformas visto como un retorno a la práctica papal. El resultado fue Wars del obispo, en 1639/40 que termina en una virtual independencia de Escocia y el establecimiento de un sistema totalmente Presbiteriana de los pactantes dominantes. Después de la restauración de la monarquía en 1660, Escocia recuperó su iglesia, sino también los obispos. En particular, en los muchos suroeste de la gente de aquí comenzó a asistir a conventículos de campo ilegales. Represión de estas asambleas en la década de 1680 conocido como "el Tiempo de la matanza". Después se restableció la "Revolución Gloriosa" de 1688 presbiterianismo.

A finales del siglo XVIII vio el comienzo de una fragmentación de la Iglesia de Escocia que se había creado en la Reforma en torno a cuestiones de gobierno y el clientelismo, pero refleja una división más amplia entre los evangélicos y el Partido Moderado. En 1733 la primera Secesión llevó a la creación de una serie de iglesias secesionistas y la segunda en 1761 con la fundación de la Iglesia Relief independiente. Estas iglesias se fortalecieron en el renacimiento evangélico de finales del siglo XVIII. La penetración de las Tierras Altas y las Islas se mantuvo limitada. Los esfuerzos de la Kirk fueron complementados por los misioneros de la SSPCK. Episcopalismo retenido partidarios, pero se negó debido a sus asociaciones con el jacobinismo. A partir de 1834 el "Conflicto Diez Años" terminó en un cisma de la iglesia dirigido por el Dr. Thomas Chalmers conocida como la Gran Ruptura de 1843. Aproximadamente un tercio del clero, principalmente del Norte y Highlands, formaron la Iglesia Libre de Escocia separada. Las iglesias libres evangélicas crecieron rápidamente en las Highlands y las islas. A finales del siglo XIX, los grandes debates entre los calvinistas eran fundamentalistas y liberales teológicos dado lugar a una división más en la Iglesia Libre como los calvinistas rígidos se separaron para formar la Iglesia Libre Presbiteriana en 1893.

Desde este punto se tomaron medidas hacia la reunión que en última instancia resultar en la mayoría de la Iglesia Libre reincorporarse a la Iglesia de Escocia en 1929 - Los cismas dejaron pequeñas denominaciones, incluyendo los presbiterianos libre y un remanente que no se había fusionado en 1900 como la Iglesia Libre. Emancipación Católica en 1829 y la afluencia de un gran número de inmigrantes irlandeses llevaron a una expansión del catolicismo, con la restauración de la jerarquía de la Iglesia en 1878 - Episcopalismo también revivió en el siglo XIX con la Iglesia Episcopal de Escocia es organizada como un organismo autónomo de la comunión con la Iglesia de Inglaterra en 1804. Otras denominaciones incluyen bautistas, metodistas y congregacionalistas. En el siglo XX, las denominaciones cristianas existentes se unieron a los hermanos y las iglesias pentecostales. Aunque algunas denominaciones prosperaron, después de la Segunda Guerra Mundial hubo una disminución general constante de asistencia a la iglesia y la iglesia como resultado el cierre de la mayoría de las denominaciones. Otras denominaciones de Escocia son los Testigos de Jehová y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

El cristianismo moderno

En el siglo XX, las denominaciones cristianas existentes se sumaron otras organizaciones, incluidos los Hermanos y las iglesias pentecostales. Aunque algunas denominaciones prosperaron, después de la Segunda Guerra Mundial hubo una disminución general constante de asistencia a la iglesia y la iglesia como resultado el cierre de la mayoría de las denominaciones. En el censo de 2001 el 42,4 por ciento de la población se identifica con la Iglesia de Escocia, el 15,9 por ciento con el catolicismo y 6.8 con otras formas de cristianismo, lo que representa aproximadamente el 65 por ciento de la población. Otras denominaciones de Escocia son los Testigos de Jehová, los metodistas, los congregacionalistas, y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. 5.5 por ciento no declaró una religión. Hubo 27,5 por ciento que declararon que no tenían ninguna religión. Otros estudios más recientes sugieren que las personas no identificarse con una denominación o que verse a sí mismos como no-religioso puede ser mucho más alto de entre 42 y 56 por ciento, dependiendo de la forma de pregunta.

La Iglesia de Escocia, es reconocida como la iglesia nacional. No está sujeto al control del Estado, y el monarca es miembro ordinario de la Iglesia de Escocia, y está representado en la Asamblea General por el Alto Comisionado Señor.

Durante gran parte del siglo XX, un número significativo de católicos emigraron a Escocia desde Italia, Lituania y Polonia. Sin embargo, la iglesia ha sido afectada por la disminución general de la asistencia a la iglesia. Entre 1994 y 2002 la asistencia católica en Escocia disminuyó 19%, a poco más de 200.000. En 2008, la Conferencia Episcopal de Escocia calcula que 184.283 asistieron a misa regularmente en 2008 a 3,6% de la población de Escocia en ese momento.

Algunas partes de Escocia han experimentado problemas causados por el sectarismo. Mientras la rivalidad entre los clubes de fútbol protestantes y católicos en la mayor parte de Escocia, el equipo tradicionalmente católicos romanos, celtas, y el equipo de tradición protestante, Rangers han conservado identidades sectarias. Celtic ha empleado jugadores protestantes y directivos, pero Rangers tienen una tradición de no contratar católicos.

Otras religiones

Escocia tiene una proporción relativamente alta de personas, el 28% de la población, que se consideran a sí mismos como pertenecientes a "ninguna religión". De hecho, esta fue la segunda respuesta más común en el censo de 2001, después de la Kirk, superando incluso a los católicos romanos.

El Islam es la siguiente punto de vista religioso después del cristianismo y no religiosos en Escocia, a pesar de que representa menos del 1% de la población. Ver Islam en Escocia.

Hay una comunidad bien establecida de Escocia Sikh de 6572, principalmente en Glasgow y Edimburgo, sino también en Dundee y Aberdeen. Ver el sijismo en Escocia.

Según el censo de 2001, cerca de 6.400 Judios practicantes viven en Escocia, la mayoría de los cuales están centralizadas en Edimburgo y Glasgow, y en un grado menor Dundee. La población judía de Escocia sigue siendo predominantemente urbana. A pesar de los números pequeños, el judaísmo en Escocia tiene una larga historia. Mientras Inglaterra durante la Edad Media tenía persecución estatal de los Judios, que culminó con la expulsión de 1290, nunca hubo una expulsión correspondiente de Escocia. Rutas de comercio Merchant entre Escocia y Polonia y Lituania, ayudó a establecer poblaciones judías de las ciudades portuarias de Escocia en la época medieval. Evidencia de Judios en la Escocia medieval es bastante escasa, pero en 1190, el obispo de Glasgow prohibió a los clérigos "cornisa sus beneficios de dinero prestado por Judios". Esto fue en la época de los disturbios anti-judíos en Inglaterra por lo que es posible refugiados judíos vivían en Escocia por un breve tiempo, o puede referirse a los intereses de Inglés judíos en Escocia. Al igual que muchas naciones cristianas, escoceses medievales creían que tener una conexión bíblica. La declaración de Arbroath, el cual fue enviado como una apelación al Papa Juan XXII, confirmó el estatus de Escocia como un estado independiente, soberano y afirmó su derecho a utilizar la acción militar cuando se considera injustamente atacada. Fue sellado por cincuenta y un magnates y nobles. Todavía se hace referencia periódicamente por Israelitists británicos. El texto afirma que a los ojos de Dios;

no cum sit Pondus nec distinccio Judei et Greci, Scoti aut Anglici

La mayor parte de la inmigración judía parece haber ocurrido después de la industrialización y post-1707, lo que significa que Judios en Escocia estaban sujetas a diversas leyes británicas contra los judíos. Escocia estaba bajo la jurisdicción de la Ley Judio, promulgada en 1753, pero derogó el próximo año.

Religiones neopaganos modernos inspirados por británicos y celtas creencias pre-cristianas, como la Wicca, Neo-druidismo y reconstruccionista céltico Paganismo tienen algunos seguidores. Aunque las tradiciones Neopagan basadas en la cultura pueden ser bastante cómodo con el cristianismo y abierto acerca de sus prácticas y creencias, algunos miembros de las tradiciones que ponen más énfasis en las prácticas ocultas tienden a temer la persecución y practicar de forma más discreta. Fe Bahá'í es una religión minoritaria.

Los líderes religiosos