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Amalec es una figura en la Biblia hebrea. Según el libro del Génesis y 1 Crónicas, Amalec era el hijo de Elifaz y de la concubina Timna. Timna fue un horeo y hermana de Lotan. Amalec era el nieto de Esaú, que era el jefe de una tribu edomita.

En Génesis 36:16, Amalec se describe como el "jefe de Amalek", por lo que su nombre puede ser interpretado para referirse a un clan o un territorio que gobernaba. Josefo él un 'hijo de puta' llama, aunque en un sentido peyorativo. A finales de la tradición extra-bíblica, grabados por Najmánides, sostiene que los amalecitas no eran descendientes de el nieto de Esaú, sino de un hombre llamado Amalec, nieto de quien tomó su nombre. Un antepasado epónimo de los amalecitas también se menciona en la vieja poesía árabe.

Amalecitas

Los amalecitas eran un pueblo mencionado varias veces en el libro de Génesis, y que se consideran descendientes de Amalek. En el canto de Balaam en Números, 24:20, Amalec fue llamada la "primera de las naciones, lo que demuestra gran antigüedad.

Según los historiadores musulmanes como Ibn Jaldún y Ali ibn al-Azir, Amalec era un nombre dado a los amorreos y los cananeos.

El nombre se interpreta a menudo como "morador en el valle", y en ocasiones como "guerrera", "gente de rapiña", "cueva-men" En algunas interpretaciones rabínicas, Amalec se etymologised como pueblo mañana, que lamen la sangre, pero la mayoría de los especialistas consideran el origen sea desconocido.

En árabe, el término correspondiente para la Amalec bíblica es Imliq, cuyos descendientes Al-'Amaliq fueron los primeros habitantes de la? Aram en La Meca, luego suplantado por el Banu Yurhum, y formó una de las primeras tribus de la antigua Arabia hablar árabe.

En árabe, Imlik es el singular del gigante, y el plural es o, lo que sugiere a los hijos de esta tribu eran conocidos por ser inusualmente alto.

Algunos interpretan Gen. 14:07 en el sentido de que los amalecitas existían ya en la época de Abraham, en la región que más tarde se convertiría en la provincia romana de Arabia pétrea. Este punto de vista es similar a la afirmación de un origen para los amalecitas antes que el nieto de Esaú Najmánides. Sin embargo, el pasaje en cuestión no requiere esta interpretación, ya que puede estar refiriéndose a la región el nombre de una época posterior. Sin embargo, el historiador árabe Abu al-Hasan 'Ali al-Masudi, citando la "historia tradicional árabe, relata que los amalecitas existieran de hecho en este período temprano de haber originado en la región de La Meca antes del tiempo de Abraham.

En el Pentateuco, los amalecitas son nómadas que atacaron a los hebreos en Refidim en el desierto de Sinaí durante su éxodo de Egipto: "golpeando la retaguardia, todos los débiles que iban detrás". El Tanaj reconoce los amalecitas como tribus indígenas ", la primera de las naciones". En las tierras bajas del sur también, quizás los pastos secos que ahora son el Negev, había amalecitas aborígenes que fueron adversarios de enormes proporciones de los hebreos en los primeros tiempos. "Ellos habitaron en la tierra del sur ... desde Havila hasta llegar a Shur". A veces dice que está aliado con los moabitas y los madianitas. Se puede considerar la hipótesis de que cada uno de sus reyes llevaba el nombre hereditario de Agag. También atacaron a los israelitas en Horma. Saúl y su ejército destruyeron la mayor parte de la gente, y se ganó la ira de Samuel para salir de algunas de las personas y el ganado vivo contra el mandato de Dios. Saúl y los líderes tribales también dudaron en matar a Agag, por lo que el propio Samuel ejecutan al rey amalecita.

La muerte de Agag se podría esperar haber sido el final de los amalecitas, pero reaparecen en períodos posteriores descritos en la Biblia. A Samuel le dice a Agag: "Como tu espada dejó las mujeres sin hijos, así tu madre será sin hijo entre las mujeres."

Guerra contra los amalecitas

A medida que la Enciclopedia Judía dijo, "David libró una guerra santa de exterminio contra los amalecitas," que haya posteriormente desapareció de la historia. Mucho tiempo después, en la época de Ezequías, quinientos Simeón aniquilado el remanente "de los amalecitas que habían escapado" en el monte de Seir, y se establecieron en su lugar.

La relación bíblica entre las tribus hebreas y amalecita fue que las tribus amalecitas sin provocación se abalanzaron sobre los hebreos cuando estaban débiles. Los amalecitas se asoció con la crueldad y el engaño y la tiranía, incluso más que el faraón o los filisteos, y requiere una respuesta implacable:

"8 Entonces vino Amalec y peleó contra Israel en Refidim. 9 Moisés dijo a Josué:" Elegir por nosotros los hombres, y sal a pelear contra Amalec. Mañana yo estaré sobre la cumbre del collado, y la vara de Dios en mi mano. "10 Entonces Josué hizo como Moisés le dijo, y peleó contra Amalec, mientras Moisés, Aarón y Hur subieron a la cima de la colina. 11 Cada vez que alzaba Moisés su mano, Israel prevalecía, y cuando él bajaba su mano, prevalecía Amalec. 12 Y las manos de Moisés se cansó, por lo que tomó una piedra y la pusieron debajo de él, y se sentó sobre ella, mientras Aarón y Hur levantó las manos, uno de un lado y el otro en el otro lado. Así estuvieron sus manos firmes hasta el ocaso del sol. 13 Y Josué abrumado Amalec ya su pueblo a filo de espada. "14 Entonces el Señor le dijo a Moisés: "Escribe esto en memoria en un libro y lo recitan en los oídos de Josué que yo borraré la memoria de Amalec de debajo del cielo." 15 Y Moisés edificó un altar, y llamó el nombre de ellos, El Señor es mi estandarte, 16 diciendo: "Una mano sobre el trono del Señor Jacob, el Señor tendrá guerra con Amalec de generación en generación."

Esta enemistad se repite en Números 24, en cuarto y último oráculo de Balaam:

"20 Y viendo a Amalec, y tomó su parábola y dijo: Amalec fue el primero entre las naciones, pero su fin es la destrucción total.

Y de nuevo en la ley, en Deuteronomio 25:

"17" Recuerda lo que te hizo Amalec en el camino cuando salisteis de Egipto, 18 cómo te atacó en el camino cuando estabas cansado y trabajado, y le cortó la cola, los que fueron quedando atrás, y lo hizo No temer a Dios. 19 Por tanto, cuando el Señor tu Dios te haya dado descanso de todos tus enemigos alrededor, en la tierra que el Señor tu Dios te da por heredad para poseerla, borrarás la memoria de Amalec de debajo del cielo, que no podrá olvidar ".

Los combates se menciona otra vez en Jueces 3:13, en la Judicatura de Ehud, y de nuevo bajo Gideon, como los amalecitas aliaron con los madianitas. Esta enemistad es también el fondo del mandato del Señor a Saúl:

"2 Así ha dicho Jehová de los ejércitos, he observado lo que hizo Amalec a Israel al oponérsele en el camino cuando subía de Egipto. 3 Ve y golpear a Amalec ya dedican a la destrucción de todo lo que tienen. No ahorre , pero matar a hombres, mujeres y bebés, vacas y ovejas, camellos y asnos ". .

El fracaso de Saúl a obedecer esta orden le costó la realeza. Tenga en cuenta el comentario de esta destrucción total después de Samuel, cuando Saúl le convoca a los muertos a través de la herramienta literaria visión profética:

"16 Y Samuel dijo:" ¿Por qué entonces me pregunta, ya que el Señor se ha apartado de ti y se convierte en tu enemigo? 17 El Señor te ha hecho como habló por mí, porque el Señor ha quitado el reino de tu mano y se le dio a su vecino, David. 18 Porque no escuchas la voz del Señor, y no llevó a cabo su ardiente ira contra Amalec, por eso el Señor ha hecho esto en este día ".

Flavio Josefo también se refirió a este evento:

"Se entregó a la muerte a los hombres y los niños, y pensó que no actuó en el mismo ya sea bárbaramente o inhumanamente; primero, porque eran los enemigos a los que así tratado, y, en segundo lugar, porque fue hecho por el comando de Dios, a quien era peligroso no obedecer ".

La destrucción de los animales y el botín, sin embargo, no fue universal en el tiempo de Saúl. Esto era evidentemente un comando para una batalla particular. Su contemporáneo David manejó el asunto de forma diferente unos años más tarde.

"8 Y David y sus hombres subieron e hicieron incursiones contra Gesur, los gezritas, y amalecitas, pues eran los habitantes de la tierra en la antigüedad, en cuanto a Shur, hasta la tierra de Egipto. 9 Y David se golpee la tierra y dejaría ni hombre ni mujer viva, pero le quitaría las ovejas, los bueyes, los asnos, los camellos y las ropas, y volver a Aquis. "

La supervivencia de los amalecitas

No está claro si los amalecitas históricos fueron exterminados o no. 1 Samuel 15:7-8 dice que "Él tomó a Agag, rey de Amalec, y todo su pueblo que destruyó totalmente con la espada." Esto implica que después de Agag había muerto también lo eran todos los habitantes de Agag, que en consecuencia se extinguieron. En un artículo posterior en el tiempo de Ezequías, sin embargo, la tribu de Simeón aniquilado un grupo de Amalec en el Monte Seir y se establecieron en su lugar: "Y quinientos de estos hijos de Simeón, dirigido por Pelatías, Nearías, Refaías y Uziel, hijos de Isi , invadieron la región montañosa de Seir. Mataron a los amalecitas restantes que habían escapado, y han vivido allí hasta hoy ". .

Haman y el Libro de Esther

En el Libro de Esther, el arco villano es Amán, un amalecita que dirigió el complot para matar a los Judios. Debido a que el Señor prometió "borrar el nombre" de Amalec, es habitual cuando el libro de Ester se lee en el festival de Purim, para la audiencia a hacer ruido cuando "Haman" se menciona, por lo que su nombre no se escucha.

Cuestiones éticas

Algunos comentaristas han discutido la ética de la orden de exterminar a todos los amalecitas, incluyendo la orden de matar a todas las mujeres, niños, adolescentes, y la noción de castigo colectivo.

Maimónides explica que la orden de matar a la nación de Amalek requiere el pueblo judío para solicitar pacíficamente de que acepten a sí mismos las leyes de Noaj y pagar un impuesto al reino judío. Sólo si se niegan deben que ser muertos físicamente.

Algunos comentaristas, como el rabino Hayim Palaggi argumentaron que Judios habían perdido la tradición de los amalecitas distinguen de otras personas, y por lo tanto la orden de matarlos no podían prácticamente se aplicarán

Mandamientos para exterminar a Amalec

De las 613 mitzvot seguido por Judios ortodoxos, tres se refieren a la Amalec de recordar lo que Amalec hizo a Judios, no olvidar lo que Amalec hizo a Judios, y para destruir a los amalecitas por completo. Los rabinos derivados estos de Deuteronomio 25:17-18, Éxodo 17:14 y 1 Sam. 15:03 - Rashi explica el tercer mandamiento:

De hombre a mujer, de niño a mamar, de buey a las ovejas, para que el nombre de Amalec no mencionarse siquiera en relación con un animal al decir "Este animal pertenecía a Amalec" ..

Como enumeró por Maimónides, los tres estado mitzvot:

598 Deut. 25:17 - Recuerda lo que hizo Amalec a los judíos 599 Deut. 25:19 - Limpie los descendientes de Amalec 600 Deut. 25:19 - No hay que olvidar las atrocidades de Amalec y emboscada en nuestro viaje de Egipto en el desierto

Amalecitas en la Biblia

Reyes de los amalecitas

  • Agag

Listado de Amalec/amalecita referencias en la Escritura hebrea

  • Génesis 14:07, 36:12, 16
  • Éxodo 17:8-11, 13-14, 16
  • Números 13:29, 14:25, 43, 45, 24:20, 25:19
  • Deuteronomio 25:17
  • Jueces 3:13; 05:14; 06:03, 33, 07:12, 10:12, 12:15
  • 1 Samuel 14:48; 15:2-8, 15, 18, 20, 32; 27:8; 28:18; 30:1, 13, 18
  • 2 Samuel 01:01, 8, 13; 8:12
  • 1 Crónicas 1:36, 4:43, 18:11
  • Salmos 83:7

Aliados de los amalecitas

En los libros de Samuel y 1 Jueces, la tribu de Kenites están asociados con los amalecitas, a veces sus aliados, a veces aliados con las tribus de Israel. Las personas Amalec son siempre enemigos de Israel. Exitosa expedición de Saúl contra los no identificados "ciudad de Amalec," en la llanura como resultado la captura del rey amalecita Agag. En Jueces 6-8 en la historia de Gedeón, se dice que los amalecitas y los madianitas haber reunido un ejército visible de al menos 135 mil acampados contra Israel.

En la reconstrucción de Rohl

David Rohl mueve a los amalecitas desde el Neguev y el Sinaí hacia la tierra del norte de Israel, en el barrio del Carmen y Jenin. Ver Nueva Cronología.

Amalecitas en la era post-bíblica

En la tradición judía, los amalecitas vinieron a representar el enemigo arquetípico de los Judios. El concepto ha sido utilizado por algunos rabinos jasídicos para representar el ateísmo o el rechazo de Dios. Nur Masalha, Elliot Horowitz y Josef Stern, sugieren que amalecitas han llegado a representar un "enemigo eternamente irreconciliables" que quiere Judios asesinato, y que Judios en los tiempos post-bíblicos veces asociar enemigos contemporáneos con Amán o amalecitas, y que algunos Judios creen que violencia preventiva es aceptable contra tales enemigos.

Armenios amalecitas

A partir del siglo 10, y continuando hasta el siglo 19, los armenios fueron considerados amalecitas por algunas autoridades judías.

"En 1839 ... el misionero británico Joseph Wolff encontró" sorprendente que los armenios, que detestaba por los Judios como los supuestos descendientes de los amalecitas, son la única iglesia cristiana que han interesado a sí mismos para la protección y la conversión de los Judios. "Scottish Misioneros Bonar y McCheyne sugirieron que" el odio peculiar que los Judios llevan hacia los armenios puede surgir de una carga a menudo que se les imputan, a saber que Amán era un armenio, y que los armenios son los amalecitas de la Biblia "para convertirse en el primera nación en adoptar el cristianismo en 301AD. A finales del siglo XIX Joseph Judá Chorny reportó escuchar de los Judios de Georgia, entre los que había viajado, de su tradición ancestral que los armenios eran descendientes de los amalecitas, y otro viajero judío reportado una extraña práctica en el este de Galicia, mediante el cual los armenios que hizo negocios con los Judios locales sería llorar Hamans muerte cada Purim, y encender velas en su memoria ".

"'Una ligera mueca en sus labios, un breve suspiro de corazón, y nada más. Los armenios no son Judios, y según la tradición popular de los armenios no son más que Amaleks! Amaleks? Nos gustaría darles ayuda? ¿A quién? Para Amaleks no lo quiera? Cielo! "

Nazis como los amalecitas

Los nazis y Adolf Hitler se han denominado amalecitas.

A 19a prominente rabino y principios del siglo 20, el rabino Yosef Chaim Sonnenfeld, reclamó a la visita del Kaiser Wilhelm a Palestina en 1898, tres décadas antes de la llegada de Hitler al poder, tenía una tradición de sus maestros que los alemanes son descendientes de los antiguos amalecitas.

Las palabras de Samuel a Agag: "Como tu espada desconsolada mujer, así tu madre será desconsolada entre las mujeres." fueron citados por el presidente israelí Itzhak Ben-Zvi en su letra como respuesta a un telegrama enviado por la esposa criminal de guerra nazi Adolf Eichmann suplicando clemencia después fue llevado a Israel y condenado a muerte.

Palestinos como amalecitas

Masalha Nur ha escrito que:

"Con frecuencia los fundamentalistas judíos se refieren a los palestinos como los" amalecitas "de hoy Según el Antiguo Testamento, los amalecitas eran considerados como" enemigo empedernido, cuya 'los israelitas aniquilación "se convirtió en un deber sagrado y contra quienes la guerra debe ser librada hasta que su "memoria sea borrado 'para siempre. Algunos de los mesiánicos políticos insisten en dar el mandamiento bíblico de" borrar la memoria de la Amalec "una relevancia contemporánea actual en el conflicto entre israelíes y palestinos.

Los palestinos se han asociado con Amalec desde 1974, cuando el rabino Moshe Ben-Tzion Ishbezari de Ramat Gan hizo la asociación en un libro. La ecuación comenzó a circular en Gush Emunim círculos, y sus implicaciones fueron enunciados por el rabino Yisrael Hess en 1980. Un ex rabino campus de la Universidad de Bar-Ilan, Hess publicado en periódico estudiantil de la universidad en febrero de 1980 un artículo sobre "El Mandamiento Genocidio en la Torá", en el cual concluyó que:

"El día no está lejos cuando seremos llamados a la guerra santa, a este mandamiento de la aniquilación de Amalec.

La referencia de Hess a Amalec fue llevado después a Israel para ser una alusión a los árabes palestinos, sobre todo porque él habló de una yihad.

'Contra esta guerra santa Dios declara un contador jihad. . Para subrayar que esta es la base para la aniquilación, y que es por esto que se está librando la guerra y que no es un conflicto entre dos pueblos .. Dios no es el contenido que nos aniquilamos Amalec - 'borra la memoria de Amalec' - también recluta personal en esta guerra. . Porque, como se ha dicho, tiene un interés personal en este asunto, este es el objetivo principal.

En 1982 Danny Rubinstein, en su libro de lado del Señor argumentó que esta idea impregna el Gush Emunim boletines del movimiento, citando a uno de esos artículos sobre "El Derecho a la odio" que affiremed: -

"En cada generación hay una Amalec. El Amalekism de nuestra generación se manifiesta en el odio árabe en profundidad hacia nuestro renacimiento nacional en nuestros antepasados la tierra. '

En 1985 Uriel Tal, en sus Fundamentos de una tendencia mesiánica política en Israel, argumentó que la posición de Hess es ser contextualizado dentro de una fuerza mesiánica totalitario, cuyo proceso se resume de la siguiente manera.

  • Los palestinos en los territorios ocupados debían ser reducidos a la condición de extranjero residente halájico.
  • La promoción de la "transferencia" árabe
  • La ejecución del mandamiento de Amalec, que implica la "aniquilación" de los árabes palestinos.

Ron Geaves también escribe que "en los círculos de los colonos, los palestinos son propensos a ser identificado con el amalecitas", y citando el mismo folleto del rabino campus adscrito a la Universidad Bar-Ilan, añade que el mensaje se transmite a través de 'las escuelas religiosas donde se imparten los niños que el árabe es Amalec. Después de la masacre de Baruch Goldstein de los palestinos en la mezquita de Hebrón, el rabino Arthur Waskow Goldstein sostuvo que había decidido "borrar la memoria de Amalek" por ametrallando los fieles palestinos, y comentó:

Así pues, en nuestra generación, para algunos Judios que los palestinos se convierten en Amalec. Algunos palestinos son terroristas? Algunos palestinos llaman públicamente por el Estado de Israel sea destruido? Los arquetipos de miedo diapositivas en su sitio: los palestinos son Amalec. Y las fantasías de los débiles se convierten en las acciones de los poderosos. Porque en nuestra generación, Judios tienen poder.

Después de la muerte de Yasser Arafat, la declaración fue emitida por 200 rabinos de Pikuach Nefesh afirmando que el aniversario de la muerte de 'este Amalec de nuestra generación "debe ser celebrada como" un día de regocijo ".

Sionistas como amalecitas

El antisionista Haredi rabino Zalman Teitelbaum denunció el anteproyecto de los hombres Haredi por las Fuerzas de Defensa de Israel diciendo: "los sionistas creció de la semilla de Amalec. Nunca ha habido una secta tal que causó tanto daño al pueblo judío."