El agua bendita en el cristianismo oriental, Bendiciones, Gran Bendición de las Aguas en la Teofanía, Menores Bendición de las Aguas





Entre Ortodoxa Oriental y del Este-Rite cristianos católicos, el agua bendita se utiliza con frecuencia en los ritos de bendición y exorcismo, y el agua para el bautismo siempre es santificada con una bendición especial.

A lo largo de los siglos, ha habido muchos manantiales de agua que han sido consideradas por los miembros de la Iglesia Ortodoxa de ser milagroso. Algunos flujo aún hoy en día, como el de Pochaev Lavra en Ucrania, y la primavera vivificante de la Madre de Dios en Constantinopla.

Aunque ortodoxos normalmente no se bendecirán con agua bendita al entrar en una iglesia como católicos, una cantidad de agua bendita se mantiene típicamente en una fuente colocada en el atrio de la iglesia, donde está disponible para cualquier persona que le gustaría tomar algún de la misma casa con ellos. Es habitual que los ortodoxos para beber agua bendita, para utilizar en su cocina y para rociar sus casas con ella.

A menudo, cuando los objetos son bendecidos en la iglesia la bendición se completa con una rociada triple con agua bendita con las palabras: "Esto ha sido bendecida por la aspersión de esta agua bendita en el nombre del Padre, y del Hijo, y del el Espíritu Santo. "

El agua bendita es a veces salpicado de elementos o personas cuando son bendecidos fuera del edificio de la iglesia, como parte de las oraciones de bendición. Por ejemplo, en Alaska, los barcos de pesca se rocían con agua bendita en el inicio de la temporada de pesca como el sacerdote reza para la seguridad y el éxito de las tripulaciones. Algunos católicos también tienen un sacerdote bendijera sus coches o casas con agua bendita como una forma de invocar la bendición y protección de Dios.

Bendiciones

Los cristianos ortodoxos más a menudo se bendecirán con agua bendita por beberla. Es tradicional para mantener una cantidad de ella en casa, y muchos cristianos ortodoxos va a beber una pequeña cantidad al día con sus oraciones de la mañana. También puede ser utilizado para bendiciones informales cuando hay clero están presentes. Por ejemplo, los padres pueden bendecir a sus hijos con agua bendita antes de salir de la casa a la escuela o jugar. No es raro que los cristianos ortodoxos piadosos para poner un poco de agua bendita en sus alimentos mientras se cocinan sus comidas. También se toma a menudo con la oración en momentos de peligro o tentación.

Hay dos ritos de bendición de agua bendita: la Gran Bendición de las Aguas que se celebra en la fiesta de la Teofanía, y la Bendición Menor de Aguas, que se llevan a cabo según las necesidades durante el resto del año. Ambas formas se basan en el rito del bautismo. Ciertos días festivos piden la bendición del agua bendita como parte de su celebración litúrgica.

El uso del agua bendita se basa en el bautismo de Jesús por Juan el Bautista en el río Jordán, y la interpretación ortodoxa de este evento. En su opinión, el bautismo de Juan era un bautismo de arrepentimiento, y el pueblo llegó a tener sus pecados lavados por el agua. Puesto que Jesús no tenía pecado, pero era Dios encarnado, su bautismo tuvo el efecto no de lavar los pecados de Jesús, sino de la bendición del agua, por lo que es santo, y con él toda la creación, de modo que pueda ser utilizado plenamente por su propósito original creado para ser un instrumento de la vida.

El bautismo de Jesús es conmemorado en las iglesias ortodoxas del este en la Fiesta de la Teofanía, el 6 de enero. En las vísperas de esta fiesta, una pila de agua bendita suele ser bendecido en la iglesia, para proporcionar agua bendita para el uso de la parroquia en el año venidero. A la mañana siguiente, después de la Divina Liturgia una procesión sale de la iglesia a un río cercano, lago u otro cuerpo de agua, para bendecir el agua también. Esto representa la redención de toda la creación, como parte de la salvación de la Humanidad.

En las semanas siguientes, el sacerdote lo general visita los hogares de los miembros de la parroquia y conduce las oraciones de bendición para sus familias, los hogares, los rociados con agua bendita. Una vez más, esta práctica se pretende representar visiblemente obra santificadora de Dios en todas partes de la vida de las personas.

Gran Bendición de las Aguas en la Teofanía

En la Gran Fiesta de la Teofanía, el agua bendita es bendecida dos veces: al final de la Divina Liturgia en la víspera de la fiesta, y en la mañana de la fiesta misma. Después de procesar al lugar donde el vaso de agua se prepara para el canto de troparia apropiada de la Teofanía, hay un grupo de lecturas bíblicas, que culminó en la cuenta del bautismo del Evangelio de San Marcos, seguido por la Gran Letanía. Esto se canta igual que al comienzo de la Divina Liturgia, pero con las siguientes peticiones adicionales que hacen de lo claro que se pide de Dios y lo que el uso, el propósito, y la bendición de las aguas se cree que implica.

Que estas aguas sean santificados por la energía y un funcionamiento eficaz, y el descenso del Espíritu Santo, roguemos al Señor. Eso puede descender sobre estas aguas las operaciones de limpieza de los super-sustancial Trinidad, roguemos al Señor. Que va a investir con la gracia de la redención, la bendición del Jordán, el poder, y la operación, y el descenso del Espíritu Santo, roguemos al Señor. Que Satanás puede rápidamente ser aplastado bajo nuestros pies, y que cada consejo mal dirigida en contra de nosotros puede ser reducido a la nada, roguemos al Señor. Que el Señor nuestro Dios nos librará de todos los ataques y las tentaciones del enemigo, y hacernos dignos de las cosas buenas que ha prometido, roguemos al Señor. Que nos ilumine con la luz de la comprensión y de la piedad, y con la venida del Espíritu Santo, roguemos al Señor. Que el Señor, nuestro Dios enviará la bendición del Jordán, y santificar estas aguas, roguemos al Señor. Que esta agua puede ser hasta el otorgamiento de la santificación, para la remisión de los pecados, a la curación del alma y del cuerpo, y para cada servicio oportuno, roguemos al Señor. Que esta agua puede ser una fuente de luz que brota para vida eterna, roguemos al Señor. Eso puede manifestarse eficaz a la de evitar toda maquinación de nuestros enemigos, ya sea visible o invisible, roguemos al Señor. Para aquellos que elaborará de ella y tomar de él para la santificación de sus hogares, roguemos al Señor. Esto puede ser para la purificación de las almas y los cuerpos de todos aquellos que, con fe, elaborará y participar de ella, oremos al Señor. Que amablemente nos permitirá perfecta santificación por la participación en estas aguas, a través de la manifestación visible del Espíritu Santo, roguemos al Señor.

Luego, después de una larga serie de oraciones didácticos que exponen sobre la naturaleza de la fiesta y resumir la historia de salvación, alabando la creación de Dios y el dominio sobre los elementos, el sacerdote hace la señal de la cruz sobre el agua con la mano y ora específicamente para la bendición de ser invocada en ella. En el clímax del servicio, se sumerge la cruz mano en el agua tres veces en la imitación del bautismo de Cristo en el canto de la tropario festiva:

Cuando tú fuiste bautizado en el Jordán, Jehová, La adoración de la Trinidad se manifestó. Para la voz del Padre dio testimonio de Ti, Que pide Thee su amado Hijo. Y el Espíritu en forma de paloma, confirmó la veracidad de su palabra. Oh Cristo Dios, que has revelado a ti mismo, y has iluminados del mundo, gloria a Ti!

En griego:

d apt S?, e,? t? d? efa? e p s s?. ? Un? ¿E t? f p? mar? t? e? S?, Un? Ap? T? Se sa. ? Un? t? E? Una e? e? de? pe ste,? ea t? ? t? ASFA. ? ep? fa, st?,? Te ,? Un? t? S? f? t? sa?, d? a S?

El sacerdote bendice a toda la iglesia y la congregación con el agua recién consagrado. Todo presentado para ser rociados en la cabeza con el agua Teofanía como el beso de la cruz mano y beber de ella.

El sacerdote entonces se dispuso a bendecir a los hogares de todos los fieles con agua Teofanía. En las grandes parroquias, este proceso tomará algún tiempo. Sin embargo, el sacerdote debe bendecir a todas las casas de los fieles antes del comienzo de la Gran Cuaresma. En los monasterios del Igumen bendecirá a las células de todos los monjes.

El cristianismo ortodoxo enseña que la Gran Bendición de las Aguas en realidad cambia la naturaleza del agua, y que el agua bendecida ya no es corruptible, pero se mantiene fresco durante muchos años.

La Gran Bendición de las Aguas es normalmente sólo se bendijo en ésta época del año, sin embargo, en la consagración de una iglesia, una gran bendición de las aguas a menudo preceder al servicio.

Menores Bendición de las Aguas

La bendición menor se llama "menor" no porque sea más corto, sino porque no tiene la misma solemnidad que la gran bendición, y no necesariamente cambiará la naturaleza del agua.

Si bien gran parte es lo mismo, el rito comienza con el Salmo 142 y los himnos a la teofanía de la Gran Bendición se sustituyen en la Bendición Menor con himnos a la Virgen. Las lecturas bíblicas son diferentes, y los peitions especiales en la Gran Letanía son diferentes:

Que estas aguas sean santificados por la energía y un funcionamiento eficaz, y el descenso del Espíritu Santo, roguemos al Señor. Eso puede descender sobre estas aguas las operaciones de limpieza de los super-sustancial Trinidad, roguemos al Señor. Que esta agua puede ser a la curación de las almas y los cuerpos, y hasta el destierro de todos los poderes hostiles, roguemos al Señor. Que el Señor, nuestro Dios enviará la bendición del Jordán, y santificar estas aguas, roguemos al Señor. Para todos aquellos que ruego a Dios ain y protección, roguemos al Señor. Eso nos va a iluminar con la luz del entendimiento, con la Trinidad consubstancial, roguemos al Señor. Que el Señor nuestro Dios nos va a manifestar hijos y herederos de su reino, a través de participar de y ser rociados con estas aguas, roguemos al Señor.

Entonces el sacerdote reza una oración muy similar al utilizado en Teofanía, pero cuando se lo sumerge entre la mano en el agua tres veces, en vez de cantar el troparion de la Teofanía, canta el troparion de la Cruz:

Guardar, Señor, a tu pueblo y bendice a tu heredad, la concesión a la victoria sobre los enemigos fieles. Y por el poder de tu cruz, hace Usted guardará tu mancomunidad.

En la época bizantina, esta tropario se utiliza con la variación:

... concesión a la victoria sobre los bárbaros emperadores ...

La Bendición de las Aguas menor puede realizarse de acuerdo con las necesidades. Se llama específicamente para el 1 de agosto, sobre Bright viernes, que es la fiesta de la Madre de Dios de la "Vida que da Primavera", y en la Fiesta de Mediados de Pentecostés, cuando son bendecidos todos los campos. También hay una tradición de la bendición Agua Bendita en el primer día de cada mes.

Aunque no hay una bendición especial dicho sobre ella, el agua utilizada para el lavado de los pies el Jueves Santo se puede considerar una forma de agua bendita, en la que el Obispo o Igumen bendecirá a los fieles al final de la ceremonia. Entre los coptos, esta agua ha sido bendecida con la cruz antes de que el lavado de los pies. Los coptos también salpican a los fieles con agua bendita el Domingo de Ramos, y al final de cada Divina Liturgia.


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