La pedagogía crítica, Ejemplos

La pedagogía crítica es una filosofía de la educación descrita por Paulo Freire y desarrollado por Henry Giroux como un "movimiento educativo, guiados por la pasión y el principio, para ayudar a los estudiantes a desarrollar la conciencia de la libertad, reconocer tendencias autoritarias, y conectar el conocimiento con el poder y la capacidad de emprender acciones constructivas ".

Con base en la teoría marxista, la pedagogía crítica se basa en la democracia radical, el anarquismo, el feminismo y otros movimientos que luchan por lo que describen como la justicia social. Pedagogo crítico Ira Shor define la pedagogía crítica como:

"Los hábitos de pensamiento, lectura, escritura y expresión oral que van debajo de significado superficial, las primeras impresiones, los mitos dominantes, pronunciamientos oficiales, clichés tradicionales, recibieron la sabiduría, y las meras opiniones, para comprender el significado profundo, las causas, el contexto social, ideología, y las consecuencias personales de cualquier acción, evento, objeto, proceso, organización, experiencia, texto, tema, la política, los medios de comunicación, o el discurso ".

La pedagogía crítica incluye las relaciones entre la enseñanza y el aprendizaje. Sus defensores afirman que se trata de un proceso continuo de lo que ellos llaman "desaprender", "aprender", y "volver a aprender", "reflejo", "evaluación", y el impacto que estas acciones tienen en los estudiantes, en particular los estudiantes quienes creer históricamente han sido y continúan siendo privados de sus derechos por lo que ellos llaman "escuela tradicional".

El filósofo John Searle sugiere que, a pesar de la "prosa opaca" y altas demandas de Giroux, interpreta el objetivo de la forma de la pedagogía crítica de Giroux "para crear radicales políticos", que pone de relieve las razones morales y políticas discutibles y antagonistas de los ideales de la ciudadanía y "la sabiduría pública", estas diversas perspectivas morales de lo que es "correcto", se encuentran en lo que John Dewey ha denominado las tensiones entre la educación tradicional y progresista.

La pedagogía crítica fue fuertemente influenciado por la obra de Paulo Freire, posiblemente el educador crítico más famoso. Según sus escritos, Freire apoya fuertemente a los estudiantes la capacidad de pensar críticamente acerca de su situación de la educación, de esta manera de pensar les permite "reconocer las conexiones entre sus problemas y experiencias individuales y los contextos sociales en los que están inmersos." Al darse cuenta de los consciencia es un primer paso necesario de la "praxis", que se define como el poder y el conocimiento para tomar medidas contra la opresión al tiempo que destaca la importancia de la educación liberadora. "Praxis implica participar en un ciclo de la teoría, aplicación, evaluación, reflexión y, a continuación, volver a la teoría. Transformación social es el producto de la praxis a nivel colectivo."

Teorías posmodernas, antirracista, feminista, postcolonial, y queer, juegan un papel en la explicación más Freires ideas de la pedagogía crítica, cambiando su foco principal en la clase social para incluir las cuestiones relativas a la religión, identificación militar, la raza, el género, la sexualidad , nacionalidad, origen étnico y edad. Muchos pedagogos críticos contemporáneos han adoptado posmodernos, perspectivas anti-esencialistas de la persona, del lenguaje y de poder ", mientras que al mismo tiempo mantener el énfasis en la crítica de Freire, lo que altera los regímenes opresivos de poder/conocimiento, y el cambio social." Educadores críticos contemporáneos como bell hooks y Peter McLaren, discuten en sus críticas a la influencia de muchas y variadas preocupaciones, las instituciones y las estructuras sociales ", tales como la globalización, los medios de comunicación y las relaciones raciales/espiritual," mientras citando razones para resistir la posibilidades de cambiar.

Joe L. Kincheloe y Shirley R. Steinberg han creado el Paulo y Nita Freire Proyecto de la Pedagogía Crítica Internacional en la Universidad de McGill. En línea con Kincheloe y Steinberg de contribuciones a la pedagogía crítica, el proyecto intenta mover el campo a la siguiente fase de su evolución. En esta segunda fase de la pedagogía crítica trata de convertirse en un verdadero mundo, el movimiento descolonizador dedicado a escuchar y aprender de los diversos discursos de los pueblos de todo el planeta. Kincheloe y Steinberg también abarcan los conocimientos indígenas en la educación como una forma de ampliar la pedagogía crítica y cuestionar la hegemonía educativa. De acuerdo con esta perspectiva, Four Arrows, aka Don Trent Jacobs, impugna la antropocentrismo de la pedagogía crítica y escribe que, para lograr sus objetivos de transformación que hay otras diferencias entre Occidente y la cosmovisión indígena que deben ser considerados.

Escribiendo desde fuera del campo de la pedagogía crítica, el filósofo Stephen Hicks describe los motivos y la aplicación práctica de la "educación posmoderna"

En la educación, el posmodernismo rechaza la idea de que el propósito de la educación es principalmente para entrenar a una capacidad cognitiva del niño a la razón, a fin de producir un adulto capaz de funcionar de forma independiente en el mundo. Ese punto de vista de la educación se reemplaza por la idea de que la educación es tomar un ser esencialmente indeterminada y darle una identidad social. Enseñanzas método de moldeo es lingüístico, por lo que el idioma que se utilizará es el que va a crear un ser sensible a su racial, sexual y la identidad de clase humana. Nuestro contexto social actual, sin embargo, se caracteriza por la opresión que beneficia a los blancos, varones, y los ricos a expensas de los demás. Esa opresión a su vez conduce a un sistema educativo que refleja sólo o principalmente a los intereses de quienes ostentan el poder. Para contrarrestar esta tendencia, la práctica educativa debe refundir totalmente. Educación posmoderna debería hacer hincapié en que no funciona en el canon, sino que debe centrarse en los logros de los no blancos, las mujeres y los pobres, sino que debe poner de relieve los crímenes históricos de los blancos, varones, y los ricos, y se debe enseñar a los estudiantes que la ciencia método s no tiene más derecho a la verdad rendimiento que cualquier otro método y, por lo tanto, que los estudiantes deben ser igualmente receptivos a otras formas de conocimiento.

Ejemplos

Historia

Durante el apartheid sudafricano, la racialización legal implementado por el régimen llevó a los miembros de la Liga de Sudáfrica, los profesores radicales de izquierda "para emplear la pedagogía crítica, con un enfoque en la no-racismo en las escuelas de Ciudad del Cabo y en las cárceles. Los maestros colaboraron libremente para subvertir el curriculum racista y fomentar el examen crítico de las circunstancias religiosas, militares, políticos y sociales en términos de ideologías espíritu amable, humanista y democrático. Los esfuerzos de estos profesores se les atribuye haber reforzado la resistencia estudiantil y el activismo.

Cualquier análisis de la pedagogía crítica debe comenzar con un análisis de la obra de Paulo Freire, que generalmente se considera como "el filósofo inaugural de la pedagogía crítica." Freire rara vez se utiliza el término "pedagogía crítica" a sí mismo al describir esta filosofía. Su enfoque inicial dirigido proyectos de alfabetización de adultos en Brasil y más tarde fue adaptado para hacer frente a una amplia gama de temas sociales y educativos. Freires pedagogía giraba en torno a un enfoque anti-autoritario e interactivo destinado a examinar las cuestiones de poder relacional para los estudiantes y los trabajadores. El centro del plan de estudios utiliza el objetivo fundamental basado en las críticas políticas y sociales de la vida cotidiana. Freires praxis requiere la aplicación de una serie de prácticas y procesos con el objetivo de crear no sólo un mejor ambiente de aprendizaje educativos, sino también un mundo mejor. Propio Freire sostuvo que esto no era más que una técnica educativa, sino una forma de vivir en nuestra práctica educativa.

Literatura

Los autores de los textos de la pedagogía crítica no sólo incluyen Paulo Freire, como se mencionó anteriormente, sino también Michael Apple, Henry Giroux, Antonia Darder, bell hooks, Gloria Ladson Billings, Peter McLaren, Joe L. Kincheloe, Howard Zinn, Donaldo Macedo, Sandy Grande y otros. Educadoras como Jonathan Kozol y Parker Palmer a veces se incluyen en esta categoría. Otros pedagogos críticos más conocidos por sus puntos de vista anti-educación, unschooling, o desescolarización como Ivan Illich, John Holt, Ira Shor, John Taylor Gatto, y Matt Hern.

Gran parte del trabajo se basa en el anarquismo, el feminismo, el marxismo, György Lukcs, Wilhelm Reich, poscolonialismo, y las teorías del discurso de Edward Said, Antonio Gramsci y Michel Foucault. Maestro Radical es una revista dedicada a la pedagogía y las cuestiones de interés para los educadores críticos crítico. El Foro Rouge es una organización en línea dirigida por personas relacionadas con la pedagogía crítica.

Searle sostiene que las objeciones de la pedagogía crítica en el canon occidental están fuera de lugar y/o falso:

Precisamente por inculcar una actitud crítica, el "canon" sirvió para desmitificar las devociones tradicionales de la burguesía estadounidense y siempre que el estudiante con una perspectiva para analizar críticamente la cultura y las instituciones de América. Irónicamente, la misma tradición es ahora considerado como opresivo. Los textos vez sirven una función de desenmascaramiento, ahora se nos dice que se trata de los textos que deben ser desenmascarados.

Además, bell hooks, que está fuertemente influenciado por Freire, señala la importancia de la pedagogía comprometida y la responsibity que los profesores y estudiantes deben tener en el aula:

Los profesores deben ser conscientes de sí mismos como profesionales y como seres humanos si quieren enseñar a los estudiantes de una manera no amenazante, anti-discriminatorias. La auto-realización debe ser la meta de la maestra y los estudiantes.

Ejemplos en el aula

Como se ha mencionado brevemente en los antecedentes, Ira Shor, un profesor de la City University de Nueva York, ofrece un ejemplo de cómo se utiliza la pedagogía crítica en el aula. Shor desarrolla estos temas en el estudio de la utilización de métodos de enseñanza de Freire en el contexto de la vida cotidiana de las aulas, en particular, los ámbitos institucionales. Shor sugiere que todo el currículo del aula debe ser objeto de revisión o reconstruido. Está a favor de un cambio de rol del estudiante de objeto, sujeto crítico activo. De este modo, Shor sugiere que los estudiantes se someten a una lucha por la propiedad de sí mismos. Estados Shor que los estudiantes han sido previamente deje llevar por un sentido de complacencia por las circunstancias de la vida cotidiana y con los procesos de la clase, se puede empezar a imaginar y luchar por algo diferente para ellos.

Por supuesto, el logro de este objetivo no es automático ni fácil, como Shor sugiere que el papel del profesor es fundamental para este proceso. Los estudiantes necesitan ser ayudados por los maestros para separarse de la aceptación incondicional de las condiciones de su propia existencia y una vez que se logra esta separación, los estudiantes se pueden preparar para el crítico re-entrada en un examen de la vida cotidiana. En un ambiente de clase que logra esa intención liberadora, uno de los resultados posibles es que los propios alumnos asuman una mayor responsabilidad en la clase. La potencia se distribuye por lo tanto entre el grupo y el papel del maestro se convierte en mucho más móvil, por no mencionar más desafiante. Esto estimula el crecimiento de cada carácter intelectual de los estudiantes en lugar de una mera "imitación del estilo profesoral."