Gran Incendio de Roma, Los rumores de incendio y la persecución de los cristianos, Los relatos históricos, La erudición moderna

El gran incendio de Roma fue un incendio urbano que se produjo a partir 19 de julio AD 64.

Según Tácito, el fuego se extendió rápidamente y se quemó durante seis días: XV.40 Sólo cuatro de los catorce distritos de Roma escapó el fuego, tres distritos fueron completamente destruidos y los otros siete sufrieron graves daños:. XV.40 El único otro. historiador contemporáneo mencionar el incendio fue Plinio el Viejo, quien escribió acerca de pasada. Otros historiadores que vivieron durante el período no hacen mención de ella. La única otra cuenta del tamaño del incendio es en una carta cristiana forjada a partir de Séneca a Pablo: "casas Ciento treinta y dos años y cuatro bloqueos han sido quemados en seis días, y el séptimo trajo una pausa". Esta cuenta supone menos de la décima parte de la ciudad fue quemada. Roma contenía cerca de 1.700 casas particulares y 47.000 insulae o bloque de vecinos.

Fue dicho por Cassius Dio que Nerón, el emperador de la época, cantó el "Saqueo de Ilión" en traje de la etapa como la ciudad ardía. Sin embargo, cuenta Tácito tiene Nero en Anzio en el momento del incendio. Tácito dice que Nerón tocando la lira y cantando mientras la ciudad ardía era sólo un rumor.

Según Tácito, cuando la noticia del incendio de audición, Nero se apresuró a regresar a Roma para organizar un esfuerzo de ayuda, que se abona con cargo a sus propios fondos. Después del incendio, Nerón abrió sus palacios para dar cobijo a los sin techo, e hizo arreglos para el suministro de alimentos para ser entregados con el fin de evitar el hambre entre los sobrevivientes. A raíz del incendio, hizo un nuevo plan de desarrollo urbano. Casas después del incendio fueron espaciados, construidos en ladrillo, y se enfrentaron por pórticos en carreteras anchas. Nero también construyó un nuevo complejo del palacio conocido como la Domus Aurea en un área despejada por el fuego. El tamaño de este complejo es objeto de debate. Para encontrar los fondos necesarios para la reconstrucción, los tributos fueron impuestos en las provincias del imperio.

Los rumores de incendio y la persecución de los cristianos

No se sabe qué o quién es el culpable del incendio, ya sea un accidente o un incendio provocado. Según Tácito, algunos en la población celebró Nero responsable, tan pronto después de que él se construyó una gran casa en el centro de Roma, llamada la "Casa de Oro". Difundir culpa, Nero se dirigía a los cristianos. Hay cristianos que confesó el crimen, pero se supo que los cristianos se vieron obligados a confesar bajo tortura, y el pasaje es claro en cuanto a lo que los cristianos confesaron el bienestar incendiarios o cristianos. Suetonio y Dión Casio favor Nero como el incendiario con un deseo loco de destruir la ciudad como su motivo, o para reconstruir Roma en un nuevo estilo más de su agrado. Sin embargo, los grandes incendios accidentales fueron comunes en la antigua Roma. De hecho, Roma ardía de nuevo bajo Vitelio en el 69 y en Tito en el 80.

Según Tácito, Nerón ordenó a los cristianos a ser arrojados a los perros, mientras que otros fueron crucificados o quemados para servir como luces.

Se describe el caso de la siguiente manera:

En consecuencia, para deshacerse del reporte, Nerón culpó e infligió las torturas más exquisitas en una clase odiada por sus abominaciones, llamados cristianos por el populacho. Christus, de quien el nombre tuvo su origen, sufrió la pena capital durante el reinado de Tiberio a manos de uno de nuestros procuradores, Poncio Pilato, y una superstición muy maliciosa, por lo tanto reprimida por el momento, estalló de nuevo no sólo en Judea, , la primera fuente del mal, pero, incluso en Roma, donde todas las cosas horribles y vergonzosas de todas partes del mundo a encontrar su centro y se hacen populares. De acuerdo, la detención se realizó en primer lugar, que se declaró culpable, y luego, gracias a la información, una inmensa multitud fue condenado, no tanto por el delito de disparo de la ciudad como de odio contra la humanidad. La burla de todo tipo esta en sus muertes. Cubierto con pieles de animales, que fueron destrozados por perros y perecieron, o fueron clavados en cruces, o condenados a la hoguera y quemados, para servir como iluminación nocturna, cuando la luz del día había terminado.

Los relatos históricos

Los relatos históricos que varían de caso provienen de tres fuentes secundarias-Cassius Dio, Suetonio y Tácito. Las cuentas principales, que posiblemente incluían historias escritas por Fabio Rústico, Cluvius Rufus y Plinio el Viejo, no sobrevivieron. Estas cuentas principales se describen como exageraciones contradictorias y asqueroso. Al menos cinco historias separadas circulaban sobre Nero y el fuego:

  • Motivados por el deseo de destruir la ciudad, Nero envió en secreto a los hombres haciéndose pasar por borracho para prender fuego a la ciudad. Nero observaba desde su palacio en la colina Palatina cantando y tocando la lira.
  • Motivado por un capricho loco, Nerón envió abiertamente a los hombres a prender fuego a la ciudad. Nero miraba desde la torre de Mecenas en la colina Esquilino, cantando y tocando la lira.
  • Nerón envió a los hombres a prender fuego a la ciudad. Nero cantaba y tocaba su lira de una etapa privada:. XV.38-44
  • El incendio fue un accidente. Nero estaba en Anzio:. XV.38-9
  • El incendio fue causado por los cristianos:. XV.44

La erudición moderna

Los eruditos modernos tienden a estar de acuerdo con Tácito y creo que Nero probablemente no fue la causa del incendio. Se postula que el fuego había sido iniciado intencionalmente para crear espacio para la Domus Aurea de Nerón, pero el fuego se inició a 1 km del lugar donde más tarde se construyó este palacio, en el otro lado de la colina del Palatino. Por otra parte, el fuego destruyó partes del propio palacio de Nerón, la Domus Transitoria. Parece poco probable que Nerón quería destruir este palacio ya que en realidad salvar algo de la decoración de mármol y lo integró en la nueva Domus Aurea. Incluso las pinturas y decoraciones de la pared del palacio nuevo fueron similares a los que habían sido quemados. Por último, el fuego comenzó apenas dos días después de la luna llena, una vez que, se presume, no habría sido elegido por los incendiarios que no se han querido ser respetado.