Pecado eterno, Pasajes bíblicos, Doctrina cristiana

Pecados eternos o pecados imperdonables o pecados imperdonables son parte de hamartiología cristiana, que es la teología cristiana de los pecados. Estos son los pecados que no serán perdonados por Dios por el cual la salvación se hace imposible. Un pecado imperdonable eterna o se especifica en varios pasajes de los evangelios sinópticos: verso 29 en Marcos 3 establece que hay un pecado considerado como "eterna" y que es "la blasfemia contra el Espíritu Santo". Algunos otros pecados que a veces se consideran eterna o imperdonable incluyen impenitencia como en el Catecismo Católico # 1864.

Pasajes bíblicos

Varios pasajes de la Biblia se interpretan con frecuencia como una referencia al pecado imperdonable:

  • Marcos 3:28-30:.. "De cierto os digo, la gente le serán perdonados todos sus pecados y todas las blasfemias que pronuncian Pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado, sino que es reo de juicio eterno Dijo que esta porque decían: Tiene un espíritu maligno ".
  • Mateo 12:30-32:. "El que no está conmigo, está contra mí, y el que no recoge conmigo, desparrama Y así os digo, la gente será perdonado todo pecado y blasfemia, pero la blasfemia contra el Espíritu no será. perdonado. Cualquier persona que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado, pero el que hable contra el Espíritu Santo no será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero ".
  • Lucas 12:8-10:.. "Yo les digo que cualquiera que me confiese delante de los hombres, el Hijo del Hombre también le confesaré delante de los ángeles de Dios, pero el que me niegue delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios y de todo el mundo que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado, pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado. "
  • Hebreos 6:4-8: "Es imposible que los que una vez fueron iluminados, que han saboreado el don celestial, que han compartido en el Espíritu Santo, que han experimentado la buena palabra de Dios y los poderes de la llegada edad y que han caído, para ser traído de vuelta al arrepentimiento. Para su pérdida que están crucificando al Hijo de Dios en todo, y lo exponen a la vergüenza pública. tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos para quienes la cultivan, recibe bendición de Dios. Pero la que produce espinos y abrojos es reprobada y está en peligro de ser maldecido. Al final, será quemada. Aunque hablamos así, queridos amigos, estamos convencido de mejores cosas en su caso - las cosas que tienen que ver con la salvación. "
  • Hebreos 10:26-29: "Porque nosotros, pecando deliberadamente después de haber recibido el pleno conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio y el celo ardiente a punto de devorar a los enemigos de Dios Quien. rechazó la ley de Moisés muere sin misericordia por el testimonio de dos o tres testigos. ¿Cuánto mayor castigo crees que los merecen ser castigados quienes han pisoteado al Hijo de Dios bajo sus pies, que se ha considerado por inmunda la sangre del pacto que los santificados, y que ha insultado al Espíritu de gracia? "

Los tres de los pasajes del Evangelio se encuentran en un contexto en el que el ministerio de Jesús está siendo criticado por los fariseos, especialmente en los que atribuyen sus obras milagrosas de Belcebú.

Doctrina cristiana

Católica romana y el cristianismo ortodoxo

La Iglesia Católica, así como las iglesias ortodoxas orientales y orientales creen que la blasfemia contra el Espíritu Santo sea un pecado imperdonable.

Según el Catecismo Católico # 1864, no hay límites a la misericordia de Dios, pero quien se niega deliberadamente a acoger la misericordia por el arrepentimiento rechaza el perdón de sus pecados y la salvación ofrecida por el Espíritu Santo. Semejante endurecimiento puede conducir a la condenación final ya la perdición eterna.

Católicos comúnmente dan una lista de seis tipos específicos de blasfemia contra el Espíritu Santo, a saber, con Tomás de Aquino

  • desesperación: que consiste en pensar que la propia maldad es mayor que la Bondad divina, como el Maestro de las Sentencias enseña,
  • presunción: si un hombre quiere obtener la gloria sin mérito ni perdón sin arrepentimiento
  • resistencia a la verdad conocida,
  • envidia del bien espiritual de un hermano, i. e. del aumento de la gracia divina en el mundo,
  • impenitencia, es decir, el propósito específico de no arrepentirse de pecado,
  • obstinación, por el que un hombre, aferrado a su pecado, se vuelve inmune a la idea de que el bien buscado en él es muy pequeño.

Sin embargo, la Iglesia considera, además, que no hay delito, por grave que sea, que no pueda ser llevado por el Bautismo o absuelto de en el confesionario-que nadie, tan perverso y tan culpable, no puede esperar con confianza el perdón. Tenga en cuenta que mientras que Nuestro Señor hizo declarar la blasfemia contra el Espíritu Santo imperdonable, no lo hizo, salvo que de los pecados que pueden ser perdonados por el Bautismo y la Penitencia. Tomás de Aquino explica que su unforgivability decir, elimina la propia entrada a estos medios de salvación, sin embargo, no puede impedir Todopoderoso y Misericordioso Dios para quitar este obstáculo por una especie de milagro. Así lo afirma el Catecismo que dice que Cristo desea "las puertas del perdón siempre debe estar abierto a todo aquel que se aparta del pecado." Los sacramentos del Bautismo y de la Penitencia, en particular, quitan cualquier pecado si se reciben.

Cristianismo Protestante

Denominaciones protestantes y los teólogos han tomado varios enfoques para definir lo que el pecado contra el Espíritu Santo es.

Juan Calvino escribió sobre el pecado contra el Espíritu Santo:

"Digo, pues, que los pecados contra el Espíritu Santo, que, mientras tanto limitado por el poder de la verdad divina que no puede alegar ignorancia, pero deliberadamente resiste, y que simplemente por el hecho de resistir."

Del mismo modo, Jacob Arminius lo definió como "el rechazo y el rechazo de Jesucristo a través de la decidida inquina y el odio contra Cristo". Sin embargo, Arminius difiere con Calvino en la creencia de que el pecado puede ser cometido por los creyentes, una conclusión a la que llegó a través de su interpretación de Hebreos 6:4-6.

Algunas interpretaciones protestantes modernos del pecado incluyen el etiquetado deliberado de bueno como lo malo, como rechazar la convicción del Espíritu Santo, de atribuir públicamente la obra del Espíritu Santo a Satanás, y la atribución de la obra de Jesús a Satanás. Por ejemplo, la Iglesia Metodista Unida, la cual fue fundada por John Wesley, sostiene:

"Que la pena de la separación eterna de Dios, sin esperanza de retorno se aplica en la Escritura sólo en dos casos, ya sea, como en Hebreos 6 y 10, a las personas que voluntariamente, públicamente y explícitamente rechazan a Jesús como Salvador después de haberlo confesado, o, como en los evangelios, a los que blasfeman contra el Espíritu Santo, declarando que las obras de Jesús eran las obras del Maligno.

Independientemente de su interpretación, los intérpretes protestantes están de acuerdo en que quien ha cometido el pecado ya no es capaz de arrepentirse, por lo que tiene miedo de que han cometido no ha hecho.

Mormonismo

Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, o mormones, tienen un concepto similar del pecado eterno de la corriente principal del cristianismo. Joseph Smith, el fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días, dijo en el discurso del Rey Follett: