Servidumbre, Etimología, Dependencia y las clases bajas, Historia de la servidumbre, Fechas de la emancipación de la servidumbre en varios países



La servidumbre es la situación de los campesinos bajo el feudalismo, en concreto en relación con señorío. Era una condición de esclavitud o servidumbre modificada que desarrolló principalmente durante la Alta Edad Media en Europa y se extendió en algunos países hasta el siglo de mid-19th.

Los siervos que ocupaban una parcela de tierra fueron obligados a trabajar para el señor de la mansión que era dueño de la tierra, ya cambio tienen derecho a la protección, la justicia y el derecho a explotar ciertos campos dentro de la casa para mantener su propia subsistencia. Los siervos estaban a menudo se requiere no sólo para trabajar en los campos del Señor, sino también sus minas, bosques y caminos. La mansión se formó la unidad básica de la sociedad feudal y el Señor de la mansión y sus siervos estaban obligados legal, económica y socialmente. Los siervos formó la clase social más baja de la sociedad feudal.

La disminución de la servidumbre en Europa Occidental a veces se ha atribuido a la muerte Negro, que llegó a Europa en 1347, aunque el descenso había comenzado antes de esa fecha. A pesar de la condición de siervo hizo cada vez más rara en la mayor parte de Europa Occidental después del Renacimiento, que se fortaleció en la Europa del Este, donde había estado anteriormente menos común y Central.

En Europa del Este la institución se mantuvo hasta mediados del siglo 19. Se insistió en el imperio austríaco hasta 1848 y fue abolida en Rusia en 1861. En Finlandia, no se estableció Noruega y Suecia, el feudalismo y la servidumbre no existía, sin embargo, las instituciones de la servidumbre-como existían en Dinamarca y su vasallo Islandia.

Según Joseph R. Strayer, el concepto de feudalismo también se puede aplicar a las sociedades de la antigua Persia, Mesopotamia, Egipto, India musulmana, China y Japón durante el shogunato. James Lee y Cameron Campbell describen la Dinastía Qing de China como también el mantenimiento de una forma de servidumbre.

Tíbet está descrito por Melvyn Goldstein haber tenido la condición de siervo hasta el año 1959, pero si la forma tibetana de la tenencia campesina calificada como la servidumbre estaba muy extendida es controvertida. Bhután es descrito por Tashi Wangchuk, funcionario de Bhután, como la abolición de la servidumbre oficialmente en 1959, pero cree Wangchuk menor o aproximadamente el 10% de los campesinos pobres se encontraban en situaciones Copyhold.

Convención suplementaria de las Naciones Unidas de 1956 sobre la abolición de la esclavitud también prohíbe la servidumbre como una forma de esclavitud.

Etimología

La palabra "siervo" se originó en el siervo francés medio, y puede ser rastreado más atrás a las servus Latina. En la Antigüedad tardía y la mayor parte de la Edad Media, lo que hoy llamamos siervos se suele designar en latín como colonos. Como la esclavitud desapareció gradualmente y la situación jurídica de servi fue casi idéntica a la de la colonización, el término cambió significado en nuestro concepto moderno de "siervo". "Servidumbre" fue acuñado en 1850.

Dependencia y las clases bajas

Los siervos tenían un lugar específico en la sociedad feudal, al igual que los barones y caballeros: a cambio de protección, un siervo sería residir y trabajar en una parcela de tierra en la casa de su señor. Hubo así un grado de reciprocidad en el régimen señorial.

Una de las razones fue que un siervo "trabajó para todos", mientras que un caballero o el barón "lucharon para todos" y un hombre de iglesia "orado por todos", por lo que todo el mundo tenía un lugar. El siervo era el peor alimentados y pagados, pero al menos tenía su lugar y, a diferencia de los esclavos, tenían ciertos derechos sobre la tierra y la propiedad.

Un señor de la casa no podía vender sus siervos como romano podría vender sus esclavos. Por otro lado, si así lo deseaba disponer de una parcela de tierra, los siervos asociados a esa tierra se quedaron con él para servir a su nuevo señor, él se beneficia de sus conocimientos a largo adquiridos de prácticas adecuadas a la tierra. Además, un siervo no podía abandonar sus tierras sin permiso, ni tampoco poseer un título vendible en ellos.

Ser un siervo

Un hombre libre se convirtió en un siervo generalmente a través de la fuerza o la necesidad. A veces freeholders o propietarios alodiales fueron intimidados en la dependencia por la mayor fuerza física y jurídica de un magnate local. A menudo, un par de años de malas cosechas, una guerra o bandolerismo pueden dejar a una persona incapaz de hacer su propio camino. En tal caso, una ganga fue golpeado con un señor de un feudo. A cambio de la protección, el servicio se requiere, en efectivo, productos o laboral, o una combinación de todos. Estos negocios se formalizaron en una ceremonia conocida como "esclavitud" en la que un siervo puso su cabeza en las manos del Señor, semejante a la ceremonia de homenaje en un vasallo puso sus manos entre las de su señor. Estos juramentos obligado el señor y su nuevo siervo en un contrato feudal y define los términos de su acuerdo. A menudo estas ofertas fueron graves. A Anglo Saxon "juramento de lealtad" del siglo séptimo estados:

 Por el Señor ante el que este santuario es santo, lo haré a N. ser verdaderos y fidedignos, y amar a todo el que ama y rehuir todo lo que él rechaza, de acuerdo con las leyes de Dios y el orden del mundo. Tampoco lo hará alguna vez con la voluntad o la acción, a través de la palabra o de hecho, cualquier cosa que se desagradable con él, a condición de que se llegará a mí como me lo merezco, y que va a realizar todo como estaba en nuestro acuerdo cuando me presentó a él y eligió su voluntad.

Para llegar a ser un siervo era un compromiso que abarca todos los aspectos de la vida de los siervos.

Por otra parte, la condición de la servidumbre fue heredado al nacer. Al asumir las funciones de la servidumbre, siervos obligado no sólo a ellos, sino todos los de su futura descendencia.

Sistema de clases de servidumbre

La clase social de los campesinos a menudo se divide en categorías más pequeñas. Estas distinciones son a menudo menos clara de lo que sugieren sus nombres diferentes. Muy a menudo, había dos tipos de campesinos, hombres libres, cuya permanencia en la mansión era propiedad absoluta y villanos. Las clases más bajas de los campesinos, conocidos como cottars, que comprende por lo general los hijos menores de villanos o bordars en las Islas Británicas, y esclavos, formaban la clase más baja de los trabajadores.

 Freemen

Hombres Libres, o arrendatarios libres celebrado sus tierras por parte de una variedad de contratos de tenencia de la tierra feudal y estaban esencialmente alquiler que pagan los arrendatarios que debían poco o ningún servicio al Señor, y tenía un buen grado de seguridad de tenencia y la independencia. En algunas partes del siglo 11 Inglaterra hombres libres compuesto por sólo el 10% de la población campesina, y en el resto de Europa, sus números fueron pequeños.

 Los villanos

Un villano era el tipo más común de siervos en la Edad Media. Los villanos tenían más derechos y el estatus más alto que el más bajo de siervos, pero existían bajo una serie de restricciones legales que las diferencian de los hombres libres. Los villanos generalmente alquilan casas pequeñas, con o sin tierras. Como parte del contrato con el propietario, el señor de la casa, que se espera que gastar parte de su tiempo trabajando en los campos del Señor. El requisito no era a menudo muy onerosa, contrariamente a la creencia popular, y era a menudo sólo de temporada, por ejemplo, el deber de ayudar a la cosecha a tiempo. El resto de su tiempo lo pasó cultivando su propia tierra para su propio beneficio.

Al igual que otros tipos de siervos, que estaban obligados a prestar otros servicios, posiblemente, además de pagar la renta de dinero o productos. Los villanos fueron atados a la tierra y no podían abandonar sin el consentimiento de su señor, y la aceptación del señor, a cuya mansión se proponían emigrar a. Los villanos fueron generalmente capaces de mantener su propiedad, a diferencia de los esclavos. Villeinage, a diferencia de otras formas de servidumbre, era más común en Continental feudalismo europeo, donde la propiedad de la tierra se había desarrollado a partir de sus raíces en el derecho romano.

Una variedad de tipos de villeinage existía en Europa en la Edad Media. Hermanastros y villanos recibieron sólo la mitad de las franjas de tierra para su propio uso, y debe un complemento completo de mano de obra para el Señor, a menudo obligándoles a alquilar sus servicios a otros siervos para compensar esta dificultad. Villeinage no fue, sin embargo, una relación de explotación puramente unidireccional. En la Edad Media, la tierra dentro de una mansión del señor proporcionado sustento y la supervivencia, y ser un villano garantía de acceso a la tierra, y los cultivos de seguro contra el robo de los ladrones que merodean. Los propietarios, incluso en los casos legalmente facultado para ello, rara vez desalojados villanos por el valor de su trabajo. Villeinage era mucho más preferible a ser un vagabundo, un esclavo o un trabajador unlanded.

En muchos países medievales, un villano podría obtener la libertad por escapar de una casa señorial de una ciudad o municipio y vivir allí durante más de un año, pero esta acción implicó la pérdida de derechos sobre la tierra y los medios de subsistencia agrícola, un precio prohibitivo a menos que el propietario era especialmente tiránico o las condiciones de la aldea eran inusualmente difícil.

 Bordars y cottagers

En Inglaterra, el libro de Domesday de 1086, utiliza bordarii y cottarii como términos intercambiables, cottager se deriva de la lengua nativa, mientras que bordar se deriva del francés.

El estado de bordar o cottager clasificados por debajo de un siervo en la jerarquía social de una casa, con una casa de campo, jardín y suficiente tierra para alimentar a una familia. En Inglaterra, en el momento de la encuesta de Domesday, esto habría sido de entre aproximadamente 1 y 5 hectáreas. Bajo una ley isabelina, la casa tuvo que ser construido con un mínimo de 4 acres de tierra. Sin embargo, la Ley de Cajas posteriores eliminan el derecho de los aldeanos "a cualquier tierra:" antes de la Ley de Cajas de la cottager era un campesino con la tierra y después de las Cajas de Ley del aldeano era un campesino sin tierra ".

Los bordars y cottagers no son dueños de sus bueyes de tiro o caballos. El Domesday Book mostró que Inglaterra comprende 12% propietarios libres, 35% siervos o villanos, el 30% pasadores y las fronteras, y el 9% esclavos.

 Esclavos

El último tipo de siervo era el esclavo. Los esclavos no tenían la menor cantidad de derechos y beneficios de la mansión. No poseían la tenencia de la tierra, trabajaban para el señor y sobrevivieron exclusivamente de las donaciones del propietario. Siempre estuvo en el interés del señor para demostrar que existía una disposición servil, ya que esto le dio más derechos a las tasas e impuestos. El estado de un hombre era un tema fundamental en la determinación de los derechos y obligaciones de una persona en muchos de los casos judiciales señoriales de la época. Además, los esclavos fugitivos podrían ser golpeados si se detecta.

Los deberes del siervo

Lo de siempre siervo paga sus honorarios y los impuestos en forma de mano de obra estacional apropiado. Por lo general, una parte de la semana se dedicó a arar los campos de su señor, celebrada en heredad, cosecha de los cultivos, la excavación de zanjas, reparando cercas, ya menudo trabajan en la casa solariega. El resto del tiempo los siervos se dedicó a atender sus propios campos, cultivos y animales con el fin de mantener a su familia. La mayoría del trabajo señorial fue segregado por sexo en los tiempos regulares del año, sin embargo, durante la cosecha, se espera que toda la familia a trabajar en los campos.

Una de las principales dificultades de la vida de un siervo era que su trabajo para su señor coincidió con, y prevalece sobre el trabajo que tenía que llevar a cabo en sus propias tierras: cuando los cultivos de los señores estaban listas para ser cosechadas, por lo que era suyo. Por otro lado, el siervo de un señor benigno podría esperar ser bien alimentados durante su servicio, sino que era un señor sin previsión que no proporcionó una comida sustancial para sus siervos durante los tiempos de cosecha y siembra. A cambio de este trabajo en la heredad del Señor, el siervo tenía ciertos privilegios y derechos, incluyendo por ejemplo el derecho a recabar la madera muerta de los bosques señores, una fuente de combustible esencial.

Además de servicio, un siervo se requiera el pago de tasas e impuestos. Los impuestos se basan en el valor catastral de sus tierras y explotaciones. Las tasas se pagan generalmente en forma de productos agrícolas en lugar de dinero en efectivo. La mejor ración de trigo de la cosecha de los siervos a menudo iba al propietario. Se prohibió la caza en general, y la captura de animales silvestres por los siervos en la propiedad de los señores. El domingo de Pascua de la familia campesina quizá pueda deber adicionales docena de huevos, y en Navidad un ganso era quizás necesaria también. Cuando un miembro de la familia murió, más impuestos se pagan al Señor como una forma de alivio feudal para que el heredero para mantener el derecho a cultivar la tierra lo que tenía. Cualquier joven que quería casarse con un fuera siervo de su mansión se vio obligado a pagar una cuota por el derecho a salir de su señor, y en compensación por la pérdida del trabajo.

A menudo había pruebas arbitrarias para juzgar el mérito de sus pagos de impuestos. Un pollo, por ejemplo, podrían ser necesarias para ser capaz de saltar por encima de una valla de una altura determinada para ser considerado lo suficientemente grande o lo suficientemente bien como para ser valorada a efectos fiscales. Las restricciones de la servidumbre de la elección personal y económica se aplicaron a través de diversas formas de derecho consuetudinario señorial y la administración señorial y pista de barón.

También fue un tema de discusión si los siervos podían ser obligados por ley en tiempos de guerra o de conflicto para luchar por la tierra y los bienes de su señor. En el caso de la derrota de su señor, su destino podría ser incierto, por lo que el siervo ciertamente tenía interés en apoyar a su señor.

Derechos de la servidumbre

Dentro de sus limitaciones, un siervo tenía algunas libertades. A pesar de la creencia común es que un siervo de propiedad "sólo su vientre" - incluso su ropa era la propiedad, en derecho, de su señor - un siervo aún podría acumular bienes personales y la riqueza, y algunos siervos se volvió más rico que sus vecinos libres, aunque esto era rara. Un bien que hacer siervo podría incluso ser capaz de comprar su libertad.

Un siervo puede crecer lo que cosecha su antojo en sus tierras, a pesar de los impuestos de un siervo a menudo tenían que ser pagados en el trigo. El excedente se vendería en el mercado.

El propietario no pudo desposeer a sus siervos sin causa legal y se supone que protegerlos de las depredaciones de los ladrones y otros señores, y se esperaba que apoyarlos por la caridad en tiempos de hambruna. Muchos de estos derechos eran exigibles por el siervo en la corte señorial.

Variaciones

Las formas de servidumbre variaban mucho a través del tiempo y de la región. En algunos lugares la servidumbre se fusionó con o intercambiados por las diversas formas de tributación.

La cantidad de trabajo requerida varía. En Polonia, por ejemplo, era común a los pocos días al año por hogar en el siglo 13, un día por semana por hogar en el siglo 14, cuatro días a la semana por familia en el siglo 17 y seis días a la semana por hogar en el siglo 18. La servidumbre precoz en Polonia se limita sobre todo a los territorios reales.

"Por hogar" significa que cada vivienda tenía que dar a un trabajador por el número de días requeridos. Por ejemplo, en el siglo 18, seis personas: un campesino, su esposa, tres hijos y un trabajador contratado podrían ser obligados a trabajar para su señor un día a la semana, que se cuenta como seis días de trabajo.

Los siervos sirven en ocasiones como soldados en caso de conflicto y podrían ganar la libertad o incluso ennoblecimiento por su valor en combate. Los siervos podían comprar su libertad, ser emancipado por sus generosas propietarios, o huir a las ciudades o tierras recién asentada en los que se les pide algunas preguntas. Las leyes varían de un país a otro: en Inglaterra un siervo que se dirigió a un pueblo cargado y evadió recuperar durante un año y un día obtuvo su libertad y se convirtió en un burgués de la ciudad.

Historia de la servidumbre

Las instituciones sociales similares a la servidumbre eran conocidos en la antigüedad. El estado de los ilotas en la antigua ciudad-estado griega de Esparta se parecía a la de los siervos medievales. En el siglo tercero dC, el Imperio Romano se enfrentó a una escasez de mano de obra. Los grandes terratenientes romanos dependían cada vez más de los hombres libres romanos, en calidad de arrendatarios, en vez de esclavos como mano de obra.

Estos colonos, con el tiempo conocido como colonización, vieron su condición erosionan constantemente. Debido a que el sistema fiscal aplicado por impuestos estimados Diocleciano basado en la tierra y los moradores de la tierra, se hizo administrativamente inconveniente para los campesinos a abandonar la tierra en la que fueron contados en el censo.

Sin embargo, la servidumbre medieval realmente comenzó con la desintegración del Imperio Carolingio en todo el siglo 10. Durante este período, los poderosos señores feudales fomentará el establecimiento de la servidumbre como una fuente de mano de obra agrícola. La servidumbre, en efecto, era una institución que refleja una práctica bastante común lo que grandes terratenientes se les aseguró que otros trabajaron para darles de comer y se sujetaron, jurídica y económicamente, mientras lo hace.

Esta disposición proporciona la mayor parte del trabajo agrícola en toda la Edad Media. La esclavitud persiste la derecha a través de la Edad Media, pero fue raro.

En la Edad Media la servidumbre comenzó a desaparecer al oeste del Rin incluso se extendió a través de Europa del Este. Servidumbre alcanzó siglos Europa del Este después de Europa occidental se convirtió en dominante en todo el siglo 15. En muchos de estos países la servidumbre fue abolida durante las invasiones napoleónicas de principios del siglo 19, a través de alguna persistió hasta mediados o finales al 19.

Fechas de la emancipación de la servidumbre en varios países