Las guerras greco-persas, Fuentes, Orígenes del conflicto, Revuelta jónica, Primera invasión de Grecia, Interbellum, Segunda invasión de Grecia, Contraataque griego, Guerras de la Liga de Delos, La paz con Persia, Consecuencias y conflictos posteriores



Chipre Liga de Delos Otras fuerzas pro-griegos

 El Imperio Aqueménida de Persia otras fuerzas comandantes y líderes pro-persas Milcíades Temístocles Leonidas I Pausanias Cimón Pericles Artaphernes Datis Artaphernes Jerjes I Mardonio Hidarnes Artabazo Megabizo

Las guerras greco-persas fueron una serie de conflictos entre el Imperio Aqueménida de Persia y de ciudades-estado del mundo helénico, que comenzó en 499 aC y duró hasta el 449 antes de Cristo. La colisión entre el mundo político rebelde de los griegos y el enorme imperio de los persas comenzó cuando Ciro el Grande conquistó Ionia en 547 antes de Cristo. Luchando para gobernar las ciudades de mentalidad independiente de Jonia, los persas tiranos designados para gobernar cada uno de ellos. Esto demostraría ser la fuente de un problema para los griegos y los persas por igual.

En 499 aC, el tirano de Mileto a continuación, Aristagoras, se embarcó en una expedición para conquistar la isla de Naxos, con el apoyo persa, sin embargo, la expedición fue un desastre y, adelantándose a su despido, Aristagoras incitó a todos Helénica Asia Menor en rebelión contra los persas. Este fue el comienzo de la revuelta jónica, que duraría hasta el 493 aC, dibujando progresivamente más regiones de Asia Menor en conflicto. Aristagoras asegurado el apoyo militar de Atenas y Eretria, y en 498 aC estas fuerzas ayudó a capturar y quemar la capital de la región persa de Sardes. El rey persa Darío el Grande prometido vengarse de Atenas y Eretria por este acto. La revuelta continuó, con los dos lados un punto muerto efectivamente en 497-495 aC. En 494 aC, los persas se reagruparon y atacaron el epicentro de la revuelta en Mileto. En la batalla de Lade, los jonios sufrieron una derrota decisiva, y la rebelión se derrumbó, con los últimos miembros que se hayan eliminado del año siguiente.

Buscando asegurar su imperio de más revueltas y de la interferencia de los griegos del continente, Darius se embarcó en un plan para conquistar Grecia y castigar a Atenas y Eretria por quemar Sardis. La primera invasión persa de Grecia comenzó en el 492 aC, con el general persa Mardonio conquista de Tracia y Macedonia ante varios contratiempos obligaron un pronto fin de la campaña. En el año 490 antes de Cristo una segunda fuerza fue enviado a Grecia, esta vez a través del Mar Egeo, al mando de Datis y Artaphernes. Esta expedición subyugó las Cícladas, antes del asedio, la captura y el arrasamiento Eretria. Sin embargo, mientras se dirigía a atacar Atenas, el ejército persa fue derrotado decisivamente por los atenienses en la batalla de Maratón, terminando esfuerzos persas por el momento. Darius comenzó a planear para completar la conquista de Grecia, pero murió en el 486 aC y la responsabilidad de la conquista pasó a su hijo Jerjes I. En el año 480 aC, Jerjes dirigió personalmente la segunda invasión persa de Grecia, con uno de los ejércitos más grandes jamás antiguas ensamblado. La victoria sobre los estados griegos de la 'aliadas' en la batalla de las Termópilas permitió a los persas a la antorcha Atenas y invadido la mayor parte de Grecia. Sin embargo, mientras que la búsqueda de destruir la flota griega combinada, los persas sufrieron una severa derrota en la batalla de Salamina. Al año siguiente, los griegos confederados pasaron a la ofensiva, derrotando al ejército persa en la batalla de Platea, y poner fin a la invasión de Grecia.

Los griegos aliados siguieron su éxito al destruir el resto de la flota persa en la batalla de Mycale, antes de expulsar las guarniciones persas de Sestos y Bizancio. Por tanto, las acciones de los Pausanias generales en el sitio de Bizancio alienado a muchos de los estados griegos de los espartanos, y la alianza anti-persa se reconstituyó en torno liderazgo ateniense, como la llamada Liga de Delos. La Liga de Delos continuó haciendo campaña contra Persia para las próximas tres décadas, a partir de la expulsión de las guarniciones persas resto de Europa. En la batalla de la Eurimedonte en 466 antes de Cristo, la Liga ganó una doble victoria que finalmente aseguró la libertad de las ciudades de Jonia. Sin embargo, la participación de la Liga en una revuelta egipcia resultó en una derrota desastrosa, y aún más la campaña fue suspendida. Una flota fue enviada a Chipre en el año 451 antes de Cristo, pero logró poco, y cuando se retiró de las guerras greco-persas llegó a su extremo tranquilo. Algunas fuentes históricas sugieren que el fin de las hostilidades fue marcado por el tratado de paz entre Atenas y Persia, la llamada Paz de Callias.

Fuentes

Casi todas las fuentes principales de las guerras greco-persas son el griego, no hay relatos históricos que sobreviven desde el lado persa. Por una cierta distancia, la fuente principal de las guerras greco-persa es el historiador griego Herodoto. Herodoto, quien ha sido llamado el "Padre de la Historia", nació en 484 aC en Halicarnaso, Asia Menor. Él escribió sus "consultas" en torno a 440-430 antes de Cristo, tratando de rastrear el origen de las guerras greco-persas, que aún habría sido la historia reciente. El enfoque de Heródoto era novedoso y, al menos en la sociedad occidental, que inventó la "historia" como una disciplina. En Holanda lo tiene: "Por primera vez, un cronista erigirse para rastrear los orígenes de un conflicto no a un pasado tan remoto para que sea absolutamente fabuloso, ni a los caprichos y deseos de algún dios, ni a la afirmación de un pueblo al destino manifiesto, sino explicaciones pudo comprobar personalmente ".

Algunos historiadores antiguos más adelante, comenzando con Tucídides, Herodoto criticaron. Sin embargo, Tucídides eligió para comenzar su historia en Herodoto dejó y se sentía la historia de Herodoto era lo suficientemente preciso como para no necesitar volver a escribir o corregir. Plutarco criticó Heródoto en su ensayo "Sobre la malignidad de Heródoto", que describe Heródoto como "Philobarbaros" por no ser lo suficientemente pro-griega, lo que sugiere que Heródoto realmente podría haber hecho un trabajo razonable de ser imparcial. Una visión negativa de Heródoto fue transmitida a la Europa del Renacimiento, aunque él seguía siendo muy leído. Sin embargo, desde el siglo 19 su reputación ha sido rehabilitada drásticamente por los hallazgos arqueológicos que han confirmado en varias ocasiones su versión de los hechos. La visión moderna predominante es que Herodoto hizo un trabajo notable en su Historia, pero que algunos de sus detalles específicos debe ser visto con escepticismo. Sin embargo, todavía hay algunos historiadores que creen que Herodoto hizo gran parte de su historia.

La historia militar de Grecia entre el final de la segunda invasión persa de Grecia y de la guerra del Peloponeso no está bien apoyado por sobrevivir fuentes antiguas. Este período, a veces referido como el pentekontaetia por los antiguos sabios, fue un período de paz y prosperidad dentro de Grecia relativa. La fuente más rica de la época, y también la más contemporánea, es Tucídides Historia de la guerra del Peloponeso, que se considera generalmente por los historiadores modernos para ser una cuenta primaria fiable. Tucídides sólo menciona este periodo en una digresión sobre el crecimiento del poder ateniense en el período previo a la guerra del Peloponeso, y el relato es breve, probablemente selectiva y carece de cualquier fecha. Sin embargo, el relato de Tucídides puede ser, y es, utilizado por los historiadores para elaborar una cronología esqueleto para el período, en la que algunos detalles de los registros arqueológicos y otros escritores se pueden superponer.

Más detalles para el período completo se proporciona por Plutarco, en sus biografías de Temístocles, Arístides y en especial Cimón. Plutarco estaba escribiendo unos 600 años después de los hechos en cuestión, y por lo tanto es una fuente secundaria, pero a menudo los nombres de sus fuentes, lo que permite un cierto grado de verificación de sus declaraciones. En sus biografías, que se inspira directamente en muchas historias antiguas que no han sobrevivido, y por lo tanto a menudo conserva los detalles de la época que se omiten en las cuentas de Herodoto y de Tucídides. La principal fuente existente final del período es la historia universal del siglo 1 aC siciliana, Diodoro de Sicilia. Gran parte de la obra de Diodoro sobre este período se extrae del Ephorus historiador griego mucho antes, que también escribió una historia universal. Diodoro también es una fuente secundaria y, a menudo ridiculizada por los historiadores modernos para su estilo e inexactitudes, pero conserva muchos detalles de la época antigua se encuentra en ninguna otra parte.

Más datos dispersos se pueden encontrar en la Pausanias Descripción de Grecia, mientras que el diccionario Suda bizantina del siglo 10 AD conserva algunas anécdotas encontradas en ninguna otra parte. Las fuentes secundarias para el periodo incluyen las obras de Pompeyo Trogo, Cornelio Nepote y Ctesias de Cnido, que no están en su forma textual originales. Estas obras no se consideran fiables, y no son particularmente útiles para la reconstrucción de la historia de este período.

Orígenes del conflicto

Los griegos de la época clásica creían que, en la edad oscura que siguió al colapso de la civilización micénica, un número significativo de los griegos huyeron y habían emigrado a Asia Menor y se establecieron allí. Los historiadores modernos generalmente aceptan esta migración como histórico. Hay, sin embargo, aquellos que creen que la migración Jónico no puede explicarse simplemente como los griegos clásicos reclamados. Estos colonos eran de tres grupos tribales: los eolios, dorios y jónicos. Los jonios se asentaron sobre las costas de Lidia y Caria, la fundación de las doce ciudades que componían Jonia. Estas ciudades fueron Mileto, Priene y Myus en Caria, Éfeso, Colofón, Lebedos, Teos, Clazomenae, Focea y Eritrea en Lidia, y las islas de Samos y Chios. Aunque las ciudades jónicas fueron independientes entre sí, que reconoce su patrimonio común y, supuestamente, tenía un templo común y lugar de encuentro el Panionion.ii este modo se creó una "liga cultural" a la que iban a admitir ninguna otra ciudad o incluso otro jonios tribal.

Las ciudades de Jonia se mantuvo independiente hasta que fueron conquistados por los lidios de Asia Menor occidental. El rey lidio Aliates II atacó Mileto, un conflicto que terminó con un tratado de alianza entre Mileto y Lydia, eso significaba que Mileto tendrían autonomía interna, pero siga Lydia en los asuntos exteriores. En este momento, los lidios estaban también en conflicto con el Imperio Medo, y los milesios envió un ejército para ayudar a los lidios en este conflicto. Finalmente se estableció un acuerdo pacífico entre los medos y lidios, con el río Halys establecer la frontera entre los reinos. El famoso rey lidio Creso, sucedió a su padre en Aliates alrededor de 560 aC, y se dedicó a la conquista de las otras ciudades-estado griegas de Asia Menor.

El príncipe persa Ciro encabezó una rebelión contra el rey medo Astiages últimos en 553 antes de Cristo. Ciro era un nieto de Astiages, y recibió el apoyo de parte de la aristocracia media. En 550 aC, la rebelión había terminado, y Ciro había salido victorioso, fundando la dinastía aqueménida en el lugar del reino media en el proceso. Creso vio la interrupción en el mediano Imperio y Persia como una oportunidad para extender su reino y le preguntó al oráculo de Delfos si debía atacar. El Oráculo supuestamente contestó la respuesta famosa ambigua que "si Creso era cruzar los Halys que destruiría un gran imperio". Ciegos a la ambigüedad de esta profecía, Creso atacó a los persas, pero fue finalmente derrotado y Lydia cayó a Cyrus.

Si bien la lucha contra los lidios, Cyrus había enviado mensajes a los jónicos pidiéndoles que rebelarse contra Lidia regla, que los jonios habían negado a hacerlo. Después de Ciro terminó la conquista de Lidia, las ciudades jónicas ofrecen ahora a ser sus súbditos en las mismas condiciones que habían sido sujetos de Creso. Ciro se negó, citando la falta de voluntad jonios 'para ayudarle con anterioridad. Los jonios lo tanto preparado para defenderse, y Ciro envió los Harpagus generales Mediana vencerlos. El primero atacó Focea, los focenses decidieron abandonar su ciudad por completo y navegar hacia el exilio en Sicilia, en lugar de convertirse en súbditos persas. Algunos Teians también optaron por emigrar cuando Harpagus atacó Teos, pero el resto de los jónicos permanecieron y fueron cada uno a su vez conquistados.

En los años posteriores a la conquista, los persas encontraron los jónicos difícil de gobernar. En otras partes del imperio, Cyrus identificado los grupos nativos de élite como el sacerdocio de Judea - le ayudara a gobernar sus nuevos súbditos. No existe el grupo existía en las ciudades griegas en este momento, mientras que por lo general había una aristocracia, esto fue inevitable dividido en facciones enfrentadas. Los persas lo que se conformaron con el patrocinio de un tirano en cada ciudad jónica, a pesar de que esto les hizo entrar en conflictos internos los jónicos. Por otra parte, ciertos tiranos pueden desarrollar una tendencia independiente y tienen que ser reemplazados. Los tiranos mismos ante una tarea difícil, que tuvieron que desviar el peor del odio de sus conciudadanos, durante su estancia en el favor de los persas. En el pasado, los estados griegos a menudo ha sido gobernado por tiranos, pero esa forma de gobierno fue en declive. Tiranos anteriores también han tendido y tenía que ser fuerte y líderes capaces, mientras que los gobernantes designados por los persas eran simplemente lugar-hombres. Respaldado por el poder militar persa, estos tiranos no necesitaba el apoyo de la población, y por lo tanto podría descartar totalmente. En la víspera de las guerras greco-persas, es probable que la población jónica había convertido en descontento y estaba listo para la rebelión.

La guerra en el Mediterráneo antiguo

En las guerras greco-persas ambas partes hicieron uso de la infantería armada de lanza y las tropas de misiles ligeros, los ejércitos griegos pusieron el énfasis en la infantería pesada, mientras los ejércitos persas favorecieron tipos de tropas ligeras.

 Persia

El ejército persa consistía en un grupo diverso de hombres procedentes de todo el imperio. Sin embargo, según Heródoto, había por lo menos un acuerdo general en la armadura y estilo de lucha. Las tropas fueron por lo general armado con un arco, una "lanza corta" y una espada o un hacha, un escudo de mimbre realizados. Llevaban un jubón de cuero, aunque los individuos de gran estatura llevaban armadura de metal de alta calidad. Los persas probablemente usaron sus arcos para desgastar al enemigo y luego cerró para dar el golpe final con lanzas y espadas. La primera fila de formaciones de infantería persa, el llamado 'sparabara', no tenía arcos, realizó grandes escudos de mimbre ya veces estaban armados con lanzas largas. Su función era proteger a las filas de atrás de la formación. La caballería probablemente lucharon como la caballería de misiles con armas ligeras.

 Grecia

El estilo de la guerra entre la ciudades-estado griegas, que se remonta al menos hasta el 650 aC, se basa en la falange hoplita apoyado por las tropas de misiles. El 'hoplitas "fueron soldados de a pie por lo general proceden de los miembros de las clases medias, que podían permitirse el equipo necesario para combatir de esta manera. La armadura pesada por lo general incluye una coraza o un linothorax, chicharrones, un casco y una gran ronda, cóncavo escudo. Hoplitas estaban armados con largas lanzas, que fueron significativamente más largo que lanzas persas, y una espada. La armadura pesada y lanzas largas les hizo superior en el combate mano a mano y les dio una protección significativa contra ataques a distancia. Tiradores con armas ligeras, la psiloi también componen una parte de los ejércitos griegos que crecen en importancia durante el conflicto, en la batalla de Platea, por ejemplo, pueden haber formado más de la mitad del ejército griego. El uso de la caballería en los ejércitos griegos no se informa en las batallas de las guerras greco-persas.

 Guerra naval

Al comienzo del conflicto, todas las fuerzas navales en el Mediterráneo oriental habían cambiado al trirreme, un buque de guerra impulsado por tres hileras de remos. Las tácticas navales más comunes durante el período fueron apisonando o embarque de infantes de marina a bordo de buques. Potencias navales más experimentados tenían en ese momento también comenzó a utilizar una maniobra conocida como diekplous. No está claro qué se trataba, pero probablemente involucrado vela en los huecos entre las naves enemigas y luego embestir en el lateral.

Las fuerzas navales persas fueron proporcionados principalmente por los fenicios, egipcios, cilicios y chipriotas. Otras regiones costeras del Imperio Persa contribuirían barcos a lo largo de las guerras.

Revuelta jónica

La revuelta jónica y revueltas asociadas en Aeolis, Doris, Chipre y Caria eran rebeliones militares por varias regiones de Asia Menor contra el dominio persa, que dura 499 a 493 antes de Cristo. En el corazón de la rebelión fue el descontento de las ciudades griegas de Asia Menor con los tiranos designados por Persia para gobernarlos, junto con la oposición a las acciones individuales de dos tiranos Mileto, Histiaeus y Aristagoras. En 499 AC el entonces tirano de Mileto, Aristagoras, lanzó una expedición conjunta con los Artaphernes sátrapa persa para conquistar Naxos, en un intento de reforzar su puesto en Mileto. La misión fue un desastre, y la detección de su expulsión inminente tirano Aristagoras eligió para incitar el conjunto de Jonia en la rebelión contra el rey persa Darío el Grande.

Luchando para gobernar las ciudades de mentalidad independiente de Jonia, los persas designados tiranos locales para gobernar cada uno de ellos. Esto demostraría ser la fuente de un problema para los griegos y los persas por igual. En 498 aC, con el apoyo de las tropas de Atenas y Eretria, los jonios marcharon encendido, capturados y quemados Sardis. Sin embargo, en su viaje de regreso a Ionia, fueron seguidos por las tropas persas, y decisivamente derrotados en la Batalla de Éfeso. Esta campaña fue la única acción ofensiva tomada por los jónicos, que pasó posteriormente a la defensiva. Los persas respondieron en 497 aC con un tridente de ataque destinado a recuperar las zonas periféricas del territorio rebelde, pero la propagación de la revuelta de Caria significaba el ejército más grande, bajo Darío, se trasladó allí. Aunque a primera campaña con éxito en Caria, este ejército fue aniquilado en una emboscada en la batalla de Pedasus. Esto dio lugar a un punto muerto para el resto de 496 y 495 antes de Cristo.

En 494 aC, el ejército y la armada persa se habían reagrupado y se hizo directamente al epicentro de la rebelión en Mileto. La flota jónica trató de defender a Mileto por mar, pero fue derrotado de manera decisiva en la batalla de Lade, después de Samos se habían desertado. Entonces Mileto fue sitiada, capturado, y su población fue esclavizada. Esta doble derrota puso fin a la rebelión, y los carios se rindió a los persas como resultado. Los persas pasaron 493 BC reducir las ciudades de la costa oeste, que aún tenía en su contra, antes de que finalmente se establece un acuerdo de paz en Ionia que se considera justo y equitativo.

La revuelta jónica constituyó el primer gran conflicto entre Grecia y el Imperio Aqueménida y representa la primera fase de las guerras greco-persas. Asia Menor había sido llevado de vuelta al redil persa, pero Darius había prometido castigar a Atenas y Eretria por su apoyo a la revuelta. Además, viendo que la situación política en Grecia representa una amenaza permanente a la estabilidad de su Imperio, decidió embarcarse en la conquista de toda Grecia.

Primera invasión de Grecia

Después de la conquista de Ionia, los persas comenzaron a planear sus próximos movimientos de extinguir la amenaza a su imperio de Grecia, y castigar a Atenas y Eretria. La resultante primera invasión persa de Grecia se componía de dos campañas principales.

492 aC: La campaña de Mardonio

La primera campaña, en el 492 antes de Cristo, fue dirigido por el hijo de Darío en el derecho Mardonio, que volver a Tracia subyugada, que había sido nominalmente parte del imperio persa desde 513 antes de Cristo. Mardonio también fue capaz de obligar a Macedonia para convertirse en un reino cliente de Persia, que había sido previamente aliada pero independiente. Sin embargo, se le impidió seguir avanzando en esta campaña, cuando la flota de Mardonio naufragó en una tormenta frente a las costas del Monte Athos. Luego se suicidó Mardonio resultó herido en un ataque a su campamento por una tribu tracia y después de esto, regresó con el resto de la expedición a Asia.

Al año siguiente, después de haber dado una advertencia clara de sus planes, Darío envió embajadores a todas las ciudades de Grecia, exigiendo su sumisión. Él recibió de casi todos ellos, excepto Atenas y Esparta, quienes en vez ejecutado los embajadores. En Atenas todavía desafiante y Esparta ahora también efectivamente en guerra con él, Darío ordenó una campaña militar más para el año siguiente.

490 aC: Campaña Datis y Artaphernes '

En 490 aC, Datis y Artaphernes dieron el mando de una fuerza de invasión anfibia, y zarpó de Cilicia. El ejército persa zarpó de Cilicia primero en la isla de Rodas, donde un Lindian registros Chronicle templo que DATIS asediaban la ciudad de Lindos, pero no tuvo éxito. La flota navegó junto a Naxos, para castigar a los Naxians por su resistencia a la fracasada expedición los Persas habían montado allí una década antes. Muchos de los habitantes huyeron a las montañas, y los que los persas capturados fueron esclavizados. Los persas y luego quemaron la ciudad y los templos de los Naxians. La flota se procedió a la isla-hop en el resto del Egeo en su camino hacia Eretria, toma de rehenes y las tropas de cada isla.

El grupo de trabajo siguió navegando a Eubea, y para el primer gran objetivo, Eretria. Los Eretrians hicieron ningún intento por detener a los persas de aterrizaje o de avance y por lo tanto se dejaron sitiados. Durante seis días, los persas atacaron a los muros, con pérdidas en ambos lados, sin embargo, en el séptimo día dos Eretrians renombre abrieron las puertas y traicionaron la ciudad a los persas. La ciudad fue arrasada, y los templos y santuarios fueron saqueados y quemados. Además, de acuerdo a las órdenes de Darío, los persas esclavizaron a toda la gente del pueblo que queda.

La flota persa siguiente dirigió hacia el sur por la costa del Ática, desembarco en la bahía de Maratón, a unos 25 kilómetros de Atenas Bajo la dirección de Milcíades, el general con la mayor experiencia de la lucha contra los persas, el ejército ateniense marchó para bloquear las dos salidas desde la llanura de Maratón. El estancamiento se produjo durante cinco días, antes de que los persas decidieron continuar adelante a Atenas, y comenzó a cargar sus tropas de vuelta a los barcos. Los 10.000 soldados atenienses de las colinas que rodean la llanura, y mientras los persas habían cargado su caballería en los barcos primero, los griegos bajaron y aplastaron a los soldados persas más débiles mediante el enrutamiento de las alas antes de entregar en el centro de la línea persa. Los restos del ejército persa huyeron a sus barcos y salieron de la batalla. Registros Herodoto que 6.400 cuerpos persas fueron contados en el campo de batalla, los atenienses perdieron sólo 192 hombres, aunque estas cifras son muy dudoso.

En cuanto a los sobrevivientes persas habían hecho a la mar, los atenienses marcharon tan rápido como sea posible para Atenas. Llegaron a tiempo para evitar Artaphernes de asegurar un aterrizaje en Atenas. Viendo su oportunidad perdida, Artaphernes terminó la campaña del año y regresó a Asia.

La batalla de Maratón fue un momento decisivo en las guerras greco-persas, mostrando los griegos que los persas podría ser mejor. También puso de relieve la superioridad de los hoplitas griegos más fuertemente blindados y mostró su potencial cuando se usa con prudencia. La batalla de Maratón es quizás ahora más famosa por ser la inspiración para el Maratón race.iii

Interbellum

El Imperio Aqueménida

Tras el fracaso de la primera invasión, Darius comenzó la crianza de un nuevo gran ejército con el que pretende someter a Grecia por completo, sin embargo, en el 486 antes de Cristo, sus súbditos egipcios se rebelaron, posponiendo indefinidamente cualquier expedición griega. Darío murió mientras se preparaba para marchar hacia Egipto, y el trono de Persia pasó a su hijo Jerjes I. Jerjes aplastó la revuelta egipcia, y muy pronto reinició los preparativos para la invasión de Grecia. Como se trataba de ser una invasión a gran escala, es necesaria una planificación a largo plazo, el almacenamiento y el servicio militar obligatorio. Jerjes decidió el Helesponto sería puente para permitir a su ejército para cruzar a Europa, y que un canal se debe cavar a través del istmo del monte Athos. Estos fueron los dos hechos de ambición excepcional que hubiera sido más allá de cualquier Estado contemporáneo. Sin embargo, la campaña se retrasó un año debido a otra revuelta de Egipto y Babilonia.

Los persas tenían la simpatía de varias ciudades-estado griegas, incluyendo Argos, que se habían comprometido a desertar cuando los persas llegaron a sus fronteras. La familia Aleuadae que dictaminó Larissa en Tesalia, vio la invasión como una oportunidad para extender su poder. Tebas, aunque no de forma explícita 'Medising', era sospechoso de estar dispuesto a ayudar a los persas una vez que la fuerza de invasión llegó.

En 481 aC, después de aproximadamente cuatro años de preparación, Jerjes comenzó a reunir a las tropas para invadir Europa. Herodoto da los nombres de los 46 países de los que se redactaron las tropas. El ejército persa se reunió en Asia Menor en el verano y el otoño de 481 aC. Los ejércitos de las satrapías orientales se reunieron en Kritala, Capadocia y fueron dirigidos por Jerjes a Sardis donde pasaron el invierno. A comienzos de la primavera, se trasladó a Abydos, donde se unió a los ejércitos de las satrapías occidentales. Entonces el ejército que Jerjes había reunido marchó a Europa, cruzando el Helesponto sobre dos puentes de pontones.

 Tamaño de las fuerzas persas Para más información ver tamaño de las fuerzas persas

El número de soldados que Jerjes reunió por segunda invasión de Grecia han sido objeto de controversia interminable. La mayoría de eruditos modernos rechazar como irreales las cifras de 2,5 millones dados por Heródoto y otras fuentes antiguas porque los vencedores probablemente calcularon mal o exageradas. El tema ha sido objeto de acalorados debates pero el consenso gira en torno a la cifra de 200.000 habitantes.

El tamaño de la flota persa también se discute, aunque tal vez no tanto. Otros autores antiguos están de acuerdo con el número de 1207 de Heródoto - Estos números son para los estándares antiguos consistente, y esto podría interpretarse que un número alrededor de 1200 es correcta. Entre los estudiosos modernos, algunos han aceptado este número, aunque lo que sugiere el número debe haber sido inferior en la batalla de Salamina. Otros trabajos recientes sobre las guerras persas rechazan este número, se muestran 1.207 más como una referencia a la flota griega combinada en la Ilíada. Estas obras generalmente afirman que los persas podrían haber puesto en marcha no más de alrededor de 600 buques de guerra en el mar Egeo.

Estados griegos de la ciudad

 Atenas

Un año después de la Maratón, Milcíades, el héroe de Maratón, fue herido en una batalla menor. Aprovechando su incapacitación, la familia Alcmeónidas poderosos arreglos para que ser procesado. Milcíades se le dio una multa enorme por el delito de "engañar al pueblo ateniense ', pero murieron semanas después de la herida.

Los Temístocles político, con una base de poder establecido firmemente entre los pobres, llenaron el vacío dejado por la muerte de Milcíades, y en la década siguiente se convirtió en el político más influyente de Atenas. Durante este período, Temístocles continuó apoyando expandir el poder naval ateniense. Los atenienses eran conscientes durante este período que el interés persa en Grecia no había terminado, y las políticas de guerra de Temístocles puede verse a la luz de la amenaza potencial de Persia. Aristides, el gran rival de Temístocles, y el campeón de los zeugites opusieron enérgicamente una política de este tipo.

En 483 aC, fue encontrada una nueva junta masiva de plata en las minas atenienses en Laurium. Temístocles propuso que la plata se debe utilizar para construir una nueva flota de trirremes, aparentemente para ayudar en una guerra de larga duración con Egina. Plutarco sugiere que Temístocles deliberadamente evitó mencionar Persia, creyendo que era muy lejano una amenaza para los atenienses para actuar, pero que la lucha contra Persia era el objetivo de la flota. Fine sugiere que muchos atenienses deben haber admitido que se necesitaría tal flota de resistir los persas, cuyos preparativos para la próxima campaña se sabe sobre. El movimiento de Temístocles fue aprobada con facilidad, pese a la fuerte oposición de Arístides. Su paso se debe probablemente al deseo de muchos de los atenienses más pobres de empleo remunerado como remeros en la flota. No está claro en las fuentes antiguas ya sea 100 o 200 barcos autorizados inicialmente, ambos Fine y Holanda sugieren que en un primer momento 100 barcos fueron autorizadas y que un segundo voto se incrementó este número a los niveles vistos durante la segunda invasión. Aristides continuaron oponiéndose a la política de Temístocles, y las tensiones entre los dos campos construidos durante el invierno, por lo que el ostracismo de 482 antes de Cristo se convirtieron en una competencia directa entre Temístocles y Arístides. En lo que caracteriza a Norte ya que, en esencia, el primer referéndum en el mundo, Arístides fue condenado al ostracismo y se aprobaron las políticas de Temístocles. En efecto, tomando conciencia de los preparativos para el próximo persas invasión, los atenienses votaron para construir más naves de Temístocles había pedido. En el período previo a la invasión persa, Temístocles había por lo tanto convertirse en el líder político de Atenas.

 Esparta

El rey espartano Demarato había sido despojado de su reino en el 491 aC, y reemplazado por su primo Leotíquidas. Algún tiempo después de 490 aC, el Demarato humillado había elegido para ir al exilio, y había hecho su camino a la corte de Darío en Susa. Demarato sería de ahí en adelante actuar como asesor de Darío y Jerjes tarde, en los asuntos griegos, y acompañados Jerjes durante la segunda invasión persa. Al final de la obra de Heródoto 7, hay una anécdota relativa que en el período previo a la segunda invasión, Demarato envió una tablilla de cera, aparentemente en blanco a Sparta. Al retirar la cera, se encontró un mensaje rayado en el soporte de madera advirtiendo a los espartanos de los planes de Jerjes. Sin embargo, muchos historiadores creen que este capítulo se insertó en el texto por un autor posterior, posiblemente para llenar un vacío entre el final del libro 7 y el inicio del libro 8 - La veracidad de esta anécdota es por lo tanto claro.

 Helénica alianza

En 481 aC, Jerjes envió embajadores por toda Grecia piden alimentos, la tierra y el agua, pero deliberadamente omite Atenas y Esparta con la esperanza de no darles a conocer sus planes. Apoyo lo que comenzó a aglutinarse en torno a estos dos estados. Un congreso de los estados se reunieron en Corinto finales de otoño de 481 aC, y una alianza confederada de ciudades-estado griegas se formó. Esta confederación tenía el poder de enviar emisarios para pedir ayuda y de despachar tropas de los Estados miembros a los puntos de defensa previa consulta conjunta. Herodoto no formula el nombre abstracto para el sindicato, sino que simplemente los llama " ? E?" y "los griegos que habían jurado alianza" o "los griegos que se habían congregado el ánimo". A partir de ahora, se conocen como los "aliados". Esparta y Atenas tuvieron un papel destacado en el congreso, pero los intereses de todos los estados juegan un papel en la determinación de la estrategia defensiva. Poco se sabe sobre el funcionamiento interno del congreso o las discusiones durante las reuniones. Sólo 70 de los casi 700 ciudades-estado griegas enviaron representantes. Sin embargo, esto fue notable para el mundo griego desarticulada, sobre todo porque muchas de las ciudades-estado presentes estaban todavía técnicamente en guerra unos con otros.

Segunda invasión de Grecia

Temprano 480 aC: Tracia, Macedonia y Tesalia

Después de haber cruzado a Europa en abril de 480 aC, el ejército persa se puso en marcha a Grecia, tomando 3 meses para viajar sin oposición desde el Helesponto para Therme. Se detuvo en Doriskos donde se unió a la flota. Jerjes reorganizó las tropas a las unidades tácticas reemplazar las formaciones nacionales utilizadas antes de la marcha.

'Congreso' El Allied se reunió de nuevo en la primavera del 480 aC y estuvo de acuerdo en defender el estrecho valle de Tempe en la frontera de Tesalia y el avance de bloque de Jerjes. Sin embargo, una vez allí, fueron advertidos por Alejandro I de Macedonia de que el valle podía ser evitada y que el ejército de Jerjes era abrumadoramente grande, por lo que los griegos retiraron. Poco después, recibieron la noticia de que Jerjes había cruzado el Helesponto. En este punto, una segunda estrategia fue sugerida por Temístocles para los aliados. La ruta hacia el sur de Grecia requeriría que el ejército de Jerjes para viajar a través del estrecho paso de las Termópilas. Esto podría ser fácilmente bloqueado por los hoplitas griegos, pese a la abrumadora cantidad de persas. Además, para evitar que los persas pasar las Termópilas por mar, las armadas atenienses y sus aliados podrían bloquear el estrecho de Artemisio. Esta doble estrategia fue aprobada por el Congreso. Sin embargo, las ciudades del Peloponeso hicieron repliegue tiene previsto defender el istmo de Corinto, en caso de que llegar a ella, mientras que las mujeres y los niños de Atenas fueron evacuados a la ciudad del Peloponeso de Troezen.

Agosto 480 BC: Batallas de las Termópilas y Artemisio

 Artículo principal: Batalla de las Termópilas y la Batalla de Artemisio

Tiempo estimado de llegada de Jerjes en las Termópilas coincidió con los Juegos Olímpicos y el festival de Carneia. Para los espartanos, la guerra durante estos períodos se consideraba un sacrilegio. A pesar del momento incómodo, los espartanos consideran la amenaza tan grave que enviaron su rey Leónidas I, con su guardia personal de 300 hombres. Los jóvenes de élite habituales en los Hippeis fueron reemplazados por los veteranos que ya tenían hijos. Leonidas el apoyo de contingentes de las ciudades del Peloponeso aliadas y otras fuerzas que los aliados recogieron en el camino a las Termópilas. Los aliados procedieron a ocupar el pase, reconstruyó el muro de los focenses habían construido en el punto más estrecho del paso, y esperaron la llegada de Jerjes.

Cuando los persas llegaron a las Termópilas a mediados de agosto, que inicialmente se esperaban tres días por los aliados para dispersar. Cuando Jerjes fue finalmente convencido de que los aliados la intención de impugnar el pase, envió sus tropas para atacar. Sin embargo, la posición aliada era ideal para la guerra hoplita, los contingentes persas se vieron obligados a atacar a la cabeza de la falange griega en. Los aliados resistieron dos días completos de los ataques persas, incluidas las de los Inmortales persas élite. Sin embargo, hacia el final del segundo día, fueron traicionados por un residente local llamado Efialtes que reveló a Jerjes un sendero de montaña que conducía detrás de las líneas aliadas. Conscientes de exploradores que estaban siendo rebasados, Leónidas despidió la mayor parte del ejército aliado, que queda para proteger la parte trasera con quizás 2.000 hombres. En el último día de la batalla, los aliados restantes sallied adelante de la pared para satisfacer a los persas en la parte más ancha del paso a masacre tantos persas como pudieron, pero al final todos fueron muertos o capturados.

Simultáneamente con la batalla de las Termópilas, en una fuerza naval Aliada de 271 trirremes defendió el estrecho de Artemisio contra los persas, protegiendo el flanco de las fuerzas en las Termópilas. Aquí, la flota aliada no se presentó a los persas durante tres días, sin embargo, en la tercera noche de los Aliados recibieron noticias de la suerte de Leónidas y las tropas aliadas en las Termópilas. Dado que la flota aliada fue gravemente dañado, y puesto que ya no sean necesarios para defender el flanco de las Termópilas, los aliados se retiraron de Artemisio a la isla de Salamina.

Septiembre 480 aC: Batalla de Salamina

La victoria en las Termópilas significa que todo Beocia cayó a Jerjes, y dejó Attica abierto a la invasión. La población restante de Atenas fue evacuado, con la ayuda de la flota aliada, a Salamina. Los aliados del Peloponeso empezó a preparar una línea defensiva a través del istmo de Corinto, la construcción de un muro, y la demolición de la carretera de Megara, abandonando Atenas a los persas. Lo que Atenas se redujo a los persas: el pequeño número de atenienses, que habían atrincherado en la Acrópolis fueron derrotados y Jerjes ordenó a Atenas para ser demolido.

Los persas ya habían capturado la mayor parte de Grecia, pero Xerxes quizá no esperaban tal desafío, su prioridad era ahora para terminar la guerra lo antes posible. Si Jerjes podría destruir la armada aliada, estaría en una posición fuerte para forzar una rendición Allied, por el contrario, evitando la destrucción, o como Temístocles esperaba, por la destrucción de la flota persa, los aliados podrían impedir la conquista de ser completado. La flota aliada así permaneció frente a las costas de Salamina en septiembre, a pesar de la inminente llegada de los persas. Incluso después de Atenas cayó, la flota aliada permaneció frente a las costas de Salamina, tratando de atraer a la flota persa a la batalla. En parte debido al engaño de Temístocles, las armadas se reunieron en los estrechos estrechos de Salamina. Allí, los números persas se convirtió en un obstáculo, ya que los barcos lucharon para maniobrar y se desorganizó. Aprovechando la oportunidad, la flota aliada atacó y logró una victoria decisiva, hundir o capturar al menos 200 barcos persas, por lo tanto, garantizar la seguridad de los Peloponnessus.

Según Heródoto, después de la pérdida de la batalla Jerjes intentó construir una calzada a través del canal para atacar a los evacuados atenienses en Salamina, pero este proyecto fue pronto abandonado. Con superioridad naval de los persas eliminado, Jerjes temía que los aliados podrían navegar hacia el Helesponto y destruir los puentes de pontones. Sus general Mardonio ofreció a permanecer en Grecia y completar la conquista con un selecto grupo de las tropas, mientras que Jerjes se retiró a Asia con el grueso del ejército. Mardonio sobre-invierno en Beocia y Tesalia, los atenienses fueron capaces de volver a su ciudad quemada durante el invierno.

Junio 479 aC: Batallas de Platea y Mycale

 Artículo principal: Batalla de Platea y la Batalla de Mycale

Durante el invierno, hubo cierta tensión entre los aliados. En particular, los atenienses, que no estaban protegidos por el Istmo, pero cuya flota era la clave para la seguridad del Peloponeso, fieltro duro hecho por, y se negó a unirse a la armada aliada en la primavera. Mardonio permaneció en Tesalia, a sabiendas de un ataque en el Istmo era inútil, mientras que los aliados se negaron a enviar un ejército fuera del Peloponeso. Mardonio se trasladó a romper el estancamiento, al ofrecer la paz a los atenienses, con Alejandro I de Macedonia como un intermedio. Los atenienses se aseguró de que una delegación espartana estuvo presente para escuchar la oferta, pero lo rechazaron. Atenas fue evacuada por lo tanto otra vez, y los persas, marchó hacia el sur y volvió a tomar posesión de ella. Mardonio ahora repitió su oferta de paz a los refugiados atenienses en Salamina. Atenas, con Megara y Platea, envió emisarios a Esparta asistencia exigente y amenazante para aceptar los términos persas si no fueron ayudados. En respuesta, los espartanos convocaron un gran ejército de las ciudades de Peloponeso y marcharon para satisfacer los Persas.

Al Mardonio oyó el ejército aliado estaba en la marcha, que se retiró a Beocia cerca Platea, tratando de llamar a los aliados en un terreno abierto donde pudiera usar su caballería. El ejército aliado, bajo el mando de los regente Pausanias, se mantuvo en un alto por encima de Platea para protegerse contra este tipo de tácticas. Después de varios días de maniobra y el estancamiento, Pausanias ordenó la retirada nocturna hacia la posición original de los Aliados. Esta maniobra fue mal, salir de la atenienses y espartanos y tegeanos aisladas en colinas separadas, con los otros contingentes repartidos más lejos cerca Platea. Al ver que los persas no podrían tener una mejor oportunidad de atacar, Mardonio ordenó a todo su ejército hacia adelante. Sin embargo, la infantería persa demostró no ser rival para los hoplitas griegos fuertemente armados, y los espartanos se rompió a través de la guardia personal de Mardonio y lo mató. Después de esto el ejército persa se disolvió en desbandada; 40.000 soldados lograron escapar a través de la carretera a Tesalia, pero los demás huyeron al campamento persa, donde fueron atrapados y asesinados por los griegos, la finalización de la victoria griega.

Heródoto cuenta que, en la tarde de la batalla de Platea, el rumor de su victoria en la batalla llegó a la marina de guerra de los aliados, en ese momento frente a la costa de Monte Mycale en Ionia. Su moral aumentó, los marines Allied luchó y ganó una victoria decisiva en la batalla de Mycale ese mismo día, la destrucción de los restos de la flota persa, agobiante poder naval de Jerjes, y que marca el ascenso de la flota griega. Aunque muchos historiadores modernos dudan que Mycale tuvo lugar el mismo día de Platea, la batalla, bien puede haber ocurrido una vez que los Aliados recibieron noticias de los acontecimientos que tienen lugar en Grecia.

Contraataque griego

Mycale y Ionia

Mycale era, en muchos sentidos, el comienzo de una nueva fase del conflicto, en el que los griegos sería pasar a la ofensiva contra los persas. El resultado inmediato de la victoria en Mycale era una segunda revuelta entre las ciudades griegas de Asia Menor. El Samos y Mileto habían luchado activamente contra los persas en Mycale, así declarando abiertamente su rebelión, y las otras ciudades seguido en su ejemplo.

Sestos

Poco después Mycale, la flota aliada zarpó hacia el Helesponto para romper los puentes de pontones, pero encontró que esto ya se había hecho. El Peloponeso navegaron a casa, pero los atenienses permanecieron para atacar a los Quersoneso, todavía en poder de los persas. Los persas y sus aliados hacen para Sestos, la ciudad más fuerte en la región. Entre ellos se encontraba uno Oeobazus de Cardia, que tenían consigo los cables y otros equipos de los puentes de pontones. El gobernador persa, Artaictes no se había preparado para un asedio, no creer que los aliados atacarían. Por tanto, la atenienses eran capaces de poner un cerco alrededor de Sesto. El asedio se prolongó durante varios meses, causando algunos descontento entre las tropas atenienses, pero al final, cuando la comida se agotó en la ciudad, los persas huyeron en la noche de la zona menos protegida de la ciudad. Los atenienses fueron, así, tener la posesión de la ciudad al día siguiente.

La mayor parte de las tropas atenienses fueron enviados de inmediato para perseguir los persas. El partido de Oeobazus fue capturado por una tribu tracia y Oeobazus fue sacrificada al dios Plistorus. Los atenienses finalmente atrapados Artaictes, matando a algunos de los persas con él, pero teniendo la mayoría de ellos, incluyendo Artaictes, cautivo. Artaictes fue crucificado a petición del pueblo de Elaeus, una ciudad que Artaictes habían robado cuando era gobernador de los Quersoneso. Los atenienses, después de haber pacificado la región, y luego navegó de vuelta a Atenas, llevando los cables de los puentes de pontones con ellos como trofeos.

Chipre

En 478 aC, sigue operando bajo los términos de la alianza helénica, los aliados enviaron una flota compuesta por 20 barcos atenienses Peloponeso y 30 apoyados por un número indeterminado de aliados, bajo el mando del general Pausanias. De acuerdo con Tucídides, esta flota zarpó de Chipre y "sometido la mayoría de la isla". Exactamente lo que Tucídides quiere decir con esto no está claro. Sealey sugiere que esta era esencialmente una redada de reunir tanta botín posible de las guarniciones persas en Chipre. No hay indicios de que los aliados intentaron tomar posesión de la isla, y, poco después, navegaron a Bizancio. Ciertamente, el hecho de que la Liga de Delos campaña varias veces en Chipre sugiere que o bien la isla no fue guarnecida por los aliados en 478 antes de Cristo, o de que las guarniciones fueron expulsados rápidamente.

Bizancio

La flota griega entonces navegó a Bizancio, que sitiaron y finalmente capturados. El control de ambos Sestos y Bizancio dio la orden de los aliados de los estrechos entre Europa y Asia, y se permite el acceso al tráfico mercante del Mar Negro.

Las consecuencias del asedio era probar problemático para Pausanias. Exactamente lo que pasó está claro; Tucídides da pocos detalles, aunque los escritores posteriores añadieron un montón de insinuaciones morbosas. A través de su arrogancia y arbitrariedad, Pausanias lograron alejar a muchos de los contingentes aliados, en particular los que acababa de ser liberado de señorío Pérsico. Los jonios y otros pidieron a los atenienses a asumir el liderazgo de la campaña, a la que estaban de acuerdo. Los espartanos, al enterarse de su comportamiento, recordaron Pausanias y lo intentaron, acusado de colaborar con el enemigo. Aunque fue absuelto, su reputación se vio empañada y no fue restaurado a su mando.

Pausanias regresaron a Bizancio como un ciudadano privado en 477 aC, y tomó el mando de la ciudad hasta que fue expulsado por los atenienses. Luego cruzó el Bósforo y se estableció en Colona en la Tróade, hasta que fue acusado nuevamente de colaborar con los persas y fue llamado por los espartanos para un juicio después de que él mismo murió de hambre. El calendario no está claro, pero Pausanias puede haber permanecido en posesión de Bizancio hasta el 470 antes de Cristo.

Mientras tanto, los espartanos habían enviado Dorkis a Bizancio con una pequeña fuerza, para tomar el mando de la fuerza aliada. Sin embargo, se encontró con que el resto de los aliados no estaban dispuestos a aceptar el liderazgo espartano, y por lo tanto volvió a casa.

Guerras de la Liga de Delos

Liga de Delos

Luego de Bizancio, los espartanos eran supuestamente deseosos de terminar su participación en la guerra. Los espartanos eran supuestamente de la opinión de que, con la liberación de Grecia continental y las ciudades griegas de Asia Menor, que ya se había llegado a fines de la guerra. También hubo tal vez una sensación que asegurar la seguridad a largo plazo de los Griegos de Asia resultaría imposible. Tras Mycale los espartanos rey Leotíquidas habían propuesto trasplantar todos los griegos de Asia Menor hacia Europa como el único método para liberar definitivamente del dominio persa. Jantipo, el comandante ateniense en Mycale, había rechazado furiosamente esto, las ciudades jónicas fueron originalmente colonias atenienses, y los atenienses, si nadie más, sería proteger a los jónicos. Esto marca el punto en el que los dirigentes de la Alianza griego aprobó efectivamente a los atenienses. Con la retirada espartana después de Bizancio, el liderazgo de los atenienses se hizo explícita.

La alianza de ciudades-estados que habían luchado contra la invasión de Jerjes había estado dominada por Esparta y la Liga del Peloponeso. Con la retirada de estos estados, el congreso fue llamado en la isla sagrada de Delos para instituir una nueva alianza para continuar la lucha contra los persas. Esta alianza que ahora incluye muchas de las islas de Egeo, se constituyó formalmente como la "Primera Alianza ateniense», comúnmente conocida como la Liga de Delos. Según Tucídides, el objetivo oficial de la Liga era "vengar los agravios sufridos por los estragos del territorio del rey". En realidad, este objetivo se dividió en tres esfuerzos principales-para prepararse para la futura invasión, en busca de venganza contra Persia, y organizar un medio de dividir botín de guerra. Los miembros se les dio una posibilidad de elegir entre las fuerzas armadas o el pago de un impuesto al tesoro común; mayoría de los estados eligieron el impuesto.

Las campañas contra Persia

A lo largo de la década de 470 aC, la Liga de Delos campaña en Tracia y el Egeo para eliminar las guarniciones persas restantes de la región, sobre todo bajo el mando del político ateniense Cimón. En la primera parte de la década siguiente, Cimón comenzó la campaña en Asia Menor, buscando fortalecer la posición griega allí. En la batalla de la Eurimedonte de Panfilia, los atenienses y sus aliados de la flota logró una impresionante victoria doble, destruyendo una flota persa y luego aterrizar marines de los barcos para atacar y derrotar al ejército persa. Después de esta batalla, los persas tomaron un papel esencialmente pasivo en el conflicto, ansioso de no correr el riesgo de batalla, si es posible.

Hacia el final de la década de 460 aC, los atenienses tomaron la decisión ambiciosa para apoyar una revuelta en la satrapía de Egipto al imperio persa. Aunque el grupo de trabajo griego logra éxitos iniciales, no fueron capaces de capturar la guarnición persa en Memphis, a pesar de un asedio largo de 3 años. Los persas y luego contraatacaron, y la fuerza ateniense fue asediado durante 18 meses, antes de ser eliminados. Este desastre, junto con la guerra en curso en Grecia, disuadió a los atenienses de reanudar el conflicto con Persia. Sin embargo, en 451 aC, se acordó una tregua en Grecia, y Cimón fue capaz de dirigir una expedición a Chipre. Sin embargo, mientras sitiaba Kition, Cimón murió, y la fuerza ateniense decidió retirarse, ganando otra doble victoria en la batalla de Salamina en Chipre con el fin de librarse. Esta campaña marcó el fin de las hostilidades entre la Liga de Delos y Persia, y por tanto el final de las guerras greco-persas.

La paz con Persia

Tras la batalla de Salamina en Chipre, Tucídides hace ninguna otra mención del conflicto con los persas, diciendo que los griegos simplemente regresaron a casa. Diodoro, por otro lado, afirma que a raíz de Salamina, un tratado de paz en toda regla, se acordó con los persas. Diodoro fue probablemente siguiendo la historia de Ephorus en este punto, que a su vez fue probablemente influenciado por su profesor de Isócrates, de quien se encuentra la primera referencia a la supuesta paz, en el año 380 antes de Cristo. Incluso durante el siglo cuarto antes de Cristo, la idea de que el tratado fue controversial, y dos autores de la época, Calistenes y Teopompo, parecen rechazar su existencia.

Es posible que los atenienses habían tratado de negociar con los persas antes. Plutarco sugiere que tras la victoria en el Eurimedonte, Artajerjes había acordado un tratado de paz con los griegos, incluso nombrando Callias como embajador ateniense involucrados. Sin embargo, según admite Plutarco, Calistenes negó que esa paz se hizo en este punto. Heródoto menciona también, de paso, una embajada ateniense dirigida por Callias, que fue enviado a Susa para negociar con Artajerjes. Esta embajada incluía algunos representantes argivos y puede ser por lo tanto, probablemente data de c. 461 antes de Cristo. Esta embajada pudo haber sido una tentativa de llegar a algún tipo de acuerdo de paz, y que incluso se ha sugerido que el fracaso de estas negociaciones hipotéticas llevó a la decisión de Atenas para apoyar la revuelta egipcia. Por tanto, las fuentes antiguas discrepan en cuanto a si había una paz oficial o no, y, si lo hubiera, que se acordó.

Opinión de los historiadores modernos también se divide, por ejemplo, Fine acepta el concepto de la paz de Callias, mientras que Sealey rechaza eficazmente. Holanda acepta que algún tipo de alojamiento se realizó entre Atenas y Persia, pero ningún tratado real. Fine sostiene que la negativa de Calistenes que un tratado se hizo después de la Eurimedonte no se opone a una paz que se hizo en otro punto. Además, sugiere que Teopompo se refería en realidad a un tratado que presuntamente se había negociado con Persia en 423 aC. Si estas opiniones son correctas, sería quitar un gran obstáculo a la aceptación de la existencia del tratado. Un argumento a favor de la existencia del tratado es la repentina retirada de los atenienses de Chipre en 449 antes de Cristo, el cual Fine sugiere que hace más sentido a la luz de algún tipo de acuerdo de paz. Por otro lado, si efectivamente se ha producido algún tipo de alojamiento, el hecho de que Tucídides mencionar que es extraño. En su digresión sobre la pentekontaetia, su objetivo es explicar el crecimiento del poder de Atenas, y un tratado, y el hecho de que los aliados Delian no fueron liberados de sus obligaciones después de ella, habría marcado un paso importante en el ascenso de Atenas. Por el contrario, se ha sugerido que ciertos pasajes en la historia de Tucídides en otros lugares se interpretan mejor como una referencia a un acuerdo de paz. Así, no hay un claro consenso entre los historiadores modernos como a la existencia del tratado.

Si el tratado existe realmente, sus condiciones eran humillantes para Persia. Las fuentes antiguas que dan detalles del tratado son razonablemente consistentes en su descripción de los términos:

  • Todas las ciudades griegas de Asia fueron de "vivir por sus propias leyes" o "ser autónomas".
  • Sátrapas persas eran no viajar al oeste del río Halys oa menos de un día de viaje a caballo por el mar Egeo oa menos de tres días de camino a pie hasta el mar Egeo.
  • No buque de guerra persa era navegar al oeste de Phaselis, ni al oeste de las rocas Cyanaean.
  • Si los términos se observaron por el rey y sus generales, entonces los atenienses no eran de enviar tropas a las tierras gobernadas por Persia.

Consecuencias y conflictos posteriores

Hacia el final del conflicto con Persia, el proceso por el que la Liga de Delos se convirtió en el imperio ateniense llegó a su conclusión. Los aliados de Atenas no fueron liberados de sus obligaciones de prestar dinero o naves, a pesar del cese de las hostilidades. En Grecia, la primera guerra del Peloponeso entre los power-bloques de Atenas y Esparta, que había continuado encendido/apagado desde el 460 antes de Cristo, finalmente terminó en el año 445 antes de Cristo, con el acuerdo de una tregua de treinta años. Sin embargo, la creciente enemistad entre Esparta y Atenas llevaría, sólo 14 años después, en el estallido de la Segunda Guerra del Peloponeso. Este desastroso conflicto, que se prolongó durante 27 años, tiempo daría lugar a la completa destrucción del poder ateniense, el desmembramiento del imperio ateniense, y el establecimiento de una hegemonía espartana sobre Grecia. Sin embargo, no sólo de Atenas sufrió el conflicto debilitaría significativamente el conjunto de Grecia.

Derrotó repetidamente en la batalla por los griegos, y plagada de rebeliones internas que obstaculizan su capacidad para luchar contra los griegos, después de 449 aC Artajerjes I y sus sucesores en vez adoptado una política de divide y vencerás. Evitar la lucha contra los propios griegos, los persas vez intentaron establecer Atenas contra Esparta, sobornando regularmente políticos para lograr sus objetivos. De esta manera, se garantiza que los griegos se mantuvieron distraído por los conflictos internos, y no fueron capaces de convertir sus atenciones a Persia. No había ningún conflicto abierto entre los griegos y Persia hasta el 396 antes de Cristo, cuando el rey espartano Agesilao invadió brevemente Asia Menor, como señala Plutarco, los griegos eran demasiado ocupado supervisando la destrucción de su propio poder para luchar contra los «bárbaros».

Si las guerras de la Liga de Delos cambió el equilibrio de poder entre Grecia y Persia a favor de los griegos, el siguiente medio siglo de conflicto interno en Grecia hizo mucho para restaurar el equilibrio de poder de Persia. Los persas entraron en la guerra del Peloponeso en el año 411 antes de Cristo formando un pacto de defensa mutua con Esparta y la combinación de sus recursos navales contra Atenas a cambio de control exclusivo persa de Jonia. En 404 aC cuando Ciro el Joven intentó tomar el trono persa, reclutó 13.000 mercenarios griegos de todo el mundo griego de los cuales Esparta envió 700-800, creyendo que estaban siguiendo los términos del pacto de defensa y que desconocen el verdadero propósito del ejército . Tras el fracaso de Ciro, de Persia intentó recuperar el control del Jónico ciudades-estado, que se había rebelado durante el conflicto. Los jonios se negó a capitular y exhortó a Sparta de asistencia y que se han facilitado, en 396-395 aC. Atenas, sin embargo, del lado de los persas, que dio lugar a su vez a otro conflicto a gran escala en Grecia, la Guerra de Corinto. Hacia el final de ese conflicto, en el año 387 aC, Esparta buscó la ayuda de Persia para apuntalar su posición. En "Paz del Rey" el llamado que hizo la guerra a su fin, Artajerjes II exigió y recibió la devolución de las ciudades de Asia Menor de los espartanos, a cambio de que los persas amenazó con hacer la guerra en cualquier estado griego que hizo no hacer la paz. Ese tratado humillante, que desató todas las conquistas griegas del siglo pasado, sacrificó los griegos de Asia Menor, por lo que los espartanos podían mantener su hegemonía sobre Grecia. Es como consecuencia de este tratado que oradores griegos comenzaron a referirse a la paz de Callias, como contrapunto a la vergüenza de la Paz del Rey, y de un glorioso ejemplo de los "buenos viejos tiempos", cuando los griegos del Egeo habían sido liberado del dominio persa por la Liga de Delos. Comenzó el enfrentamiento final entre el mundo griego y Persia aqueménida apenas 53 años después de que, con el ejército de Alejandro Magno cruce en Asia, que marca el inicio de lo que resultaría en la destrucción de Persépolis y el fin del Imperio Aqueménida.