Estela de Ankh-ef-en-Khonsu, Orígenes, Texto, Interpretación por Aleister Crowley y Thelema





La Estela de Ankh-ef-en-Khonsu i es un pintado, estela oferta de madera, descubierto en 1858 en el templo funerario de Hatshepsut en Deir al-Bahri por François Ferdinand Auguste Mariette. Fue hecho originalmente para el Montu-sacerdote Ankh-ef-en-Khonsu i, y fue descubierta cerca de su ataúd conjunto de dos sarcófagos y dos ataúdes antropomorfos interiores. Data de alrededor de 680/70 antes de Cristo, el período de finales de la Dinastía Dinastía 25/early 26. Originalmente ubicada en el antiguo Museo de Bulaq con el número de inventario 666, la estela se trasladó hacia 1902 al Museo Egipcio de El Cairo, de reciente apertura, donde permanece en la actualidad.

La estela es de madera y cubierto con una imprimación de yeso, que se ha pintado. Mide 51,5 centímetros de alto y 31 centímetros de ancho. En el frente de Ankh-ef-en-Khonsu es como un sacerdote de Montu se ve, él está presentando ofrendas al dios con cabeza de halcón Re-Harajty, una forma sincrónica de los dioses Ra y Horus, que está sentado en un trono . El símbolo del oeste, el lugar de los muertos, se ve detrás de Re-Harajty. Por encima de las cifras es una representación de Nut, la diosa del cielo, que se extiende de horizonte a horizonte. Justo debajo de ella se encuentra el disco solar alado, Horus de Behdet.

La estela es también conocida como la "Estela de la Revelación" y es un elemento central de la filosofía religiosa de Thelema fundada por Aleister Crowley.

Orígenes

La estela es un ejemplo bastante típico de finales del Tercer Periodo Intermedio tebano oferta estela que data de finales de la Dinastía Dinastía 25/early 26. Fue descubierto en 1854 como parte de un gran cementerio de los sacerdotes de Montu en Dayr al-Bahari, y se incluye el ataúd de la dedicant, Ankh-ef-en-Khonsu.

Texto

La estela está pintado por ambas caras con textos egipcios, algunos de los cuales son el capítulo 91 del Libro de los Muertos egipcio, mientras que la parte posterior de la estela de los registros once líneas de texto de los capítulos 30 y 2.

El texto dice lo siguiente.

Anverso

  Debajo del disco solar con alas: Behdet, el Gran Dios, Señor de los Cielos

  Por encima de Re-Harajty: Re-Harajty, jefe de los dioses encima de Ankh-ef-en-Khonsu: El Osiris, Siervo de Montu de Dios, Señor de Waset, abrelatas de la puerta de hojas de paraíso en el más selecto de los lugares, Ankh -ef-en-Khonsu, Voz

  Debajo de la mesa de ofrendas: pan y cerveza, ganado y aves de corral

  Texto principal: Palabras pronunciadas por el Osiris, el Siervo de Dios de Montu, el Señor de Waset, abrelatas de la puerta de hojas del cielo en lo más selecto de los lugares, Ankh-ef-en-Khonsu, justo de voz: "¡Oh, exaltado-uno ! ¡Bendito sea él, Grande de manifestaciones, la gran Ba quien el miedo dioses, y que aparece en su gran trono, hacer la ruta del Ba, el Akh, y la sombra, porque yo estoy equipado para que pueda brillar en él una equipada y un años. Háganme el camino hacia el lugar en el que Re, Atum, Khepri, y Hathor son el mismo. " El Osiris, Siervo de Montu, el Señor de Waset, Ankh-ef-en-Khonsu, voz, hijo de similar título Ba-sa-en-Mut, a cargo de la cantora de Amón-Re, la señora de la casa, Ta de Dios -nesh.

Marcha atrás

  Palabras pronunciadas por el Osiris, Siervo de Montu, el Señor de Waset, Ankh-ef-en-Khonsu, justo de voz de Dios: "mi corazón de mi madre, mi corazón mientras yo existía sobre la tierra, no te quedes en mi contra como testigo , no se oponen a mí en el tribunal, no seas hostil contra mí en presencia del Gran Dios, Señor del Oeste. Aunque me he unido a la tierra de la gran parte occidental del cielo, ¿podría prosperar en la tierra! " Palabras pronunciadas por el Osiris, el Stolist de Waset, Ankh-ef-en-Khonsu, justo de voz: O único del brazo, que brilla como la luna, el Osiris, Ankh-ef-en-Khonsu, sale de sus multitudes , libertador de los que están dentro de la luz del sol, abierto para él, el Inframundo, en efecto, el Osiris, Ankh-ef-en-Khonsu que va adelante en el día, a fin de hacer todo lo que le complace a la tierra de los vivos- los ".

Interpretación por Aleister Crowley y Thelema

La designación de este objeto como la Estela de la Revelación se dio en abril de 1904 por el ocultista Aleister Crowley, en relación con el libro de la ley.

De acuerdo con Aleister Crowley, su esposa Rose ya había reportado una revelación del dios Horus, a través de sus Aiwass mensajero. La pareja se dirigió al Museo de Bulaq, cerca de El Cairo, para ver si podía reconocer a Horus en Lunes, 21 de marzo 1904 - Rose reconocido una imagen del dios en esta estela pintado, que en ese momento llevaba el número de catálogo 666, un número la celebración de un significado religioso en Thelema.

Según Crowley, la estela representa las tres deidades principales de Thelema: Nuit, Hadit y Ra-Hoor-Khuit.

Crowley afirma que cenó con el egiptólogo millas Charles Albert Brugsch bey, Conservador del Museo Bulaq para discutir la estela de su cargo y para organizar un fax a realizar. Según Crowley, francés curador asistente de Brugsch tradujo el texto jeroglífico de la estela. En 1912 una segunda traducción fue hecha después de Crowley por Alan Gardiner y Battiscombe Gunn.


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