Carnaval de Oruro, Fondo, Designación de la UNESCO, Especialidades Danza


El Carnaval de Oruro es una fiesta religiosa que se remonta más de 2000 años que se realiza en Oruro, Bolivia. Es una de las obras maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. Originalmente un festival indígena, la celebración más tarde se transformó en incorporar un ritual cristiano en torno a la Virgen de la Candelaria, que se celebra el 2 de febrero. El tradicional "Llama llama" o "Diablada" se convirtió en el tradicional baile principal del festival. Durante todo el festival, más de 48 grupos de bailarines folclóricos especializadas en 18 danzas folclóricas diferentes realizan una peregrinación al Santuario del Socavón cada sábado de carnaval en el "Input" tradicional.

Fondo

Celebrado en Oruro, la capital folclórica de Bolivia, el carnaval se celebra el festival religioso Ito para el pueblo Uru indígenas. Sus ceremonias se derivan de costumbres andinas, con invocaciones antiguas giran en torno a "Pachamama" o Madre Tierra y "Tío Supay". Las ceremonias nativas Ito fueron prohibidos por los españoles en el siglo 17, durante su dominio sobre el Alto Perú. Sin embargo, el Uru continuó observando el festival en la forma de un ritual católico de la Candelaria, en la primera semana de febrero de cada año. Iconos cristianos fueron utilizados para ocultar las representaciones de los dioses andinos y los santos cristianos estaban por otras divinidades andinas menores. La ceremonia se inició cuarenta días antes de Pascua.

La leyenda también dice que en 1789, un mural de la Virgen María se apareció milagrosamente en un pozo de extracción de la mina de plata más rica de Oruro. Desde entonces, el Carnaval se ha observado en honor de la Virgen de la Candelaria o Virgen del Socavón. Los elementos más importantes del Carnaval ahora ocurren en y alrededor de la Sanctuaria del Socavón.

Época prehispánica

Llamado Jururu en la antigüedad, el área que ahora es Oruro fue un centro de peregrinación religiosa del mundo andino. Peregrinos caminata a la "Montaña sagrada de los Urus", donde podían llamar a las deidades protectoras Wakas. Estas deidades incluyen Jampatukollo, Argentillo Arankani, Quwak, el cóndor y Wakallusta, entre otros. Después de que el Imperio Inca se hizo cargo de la región, los incas trataron de introducir su religión mediante la adición de un semi-dios del mal, WariDesam y un semidiós sagrado, waka Apus.

Colonización española trajo consigo un sincretismo religioso único del catolicismo y la religión Huari. La Virgen y el Diablo de las enseñanzas católicas fueron absorbidos por las ideas locales sobre Pachamama y Tío Supay, una mezcla de simbolismo religioso que aún se pueden ver durante el Carnaval.

Carnaval Moderno

El festival moderna demuestra la continua mezcla pagano-católica de la práctica religiosa en la región. El carnaval comienza con una ceremonia dedicada a la Virgen del Socavón. Bandas de música compiten simultáneamente en la gruta de Pie de Gallo en domingo, que es el saludo a la Virgen. El punto culminante del festival es el de tres días y tres desfile nocturno de 48 grupos de bailarines folclóricos más de una ruta de cuatro kilometros al santuario del túnel. Tres días antes de este sábado de peregrinación, la gente visita el cóndor pagana simbólico. Una semana después de la peregrinación, la visita al sur de serpiente de la ciudad, el sapo en el norte y las hormigas hacia el este.

La peregrinación culmina con la promulgación de dos autos sacramentales de estilo medieval. La primera se refiere a la conquista española y la otra gira en torno a la lucha clásica entre el bien y el mal, con el Arcángel Miguel en última instancia, triunfando sobre el demonio y los siete pecados capitales. Esta última obra fue presentada por el clero católico en 1818.

En total, hay más de 28.000 bailarines, alrededor de 10.000 músicos en las bandas de 150, 400 000 visitantes estiran más de cuatro kilómetros

Designación de la UNESCO

Un jurado internacional de personalidades presidido por el escritor Juan Goitisilo y convocada por la UNESCO proclamó el Carnaval una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad el 18 de mayo de 2001 - El anuncio fue transmitido desde París, Francia. Otros miembros del jurado incluyeron al Presidente de la República de Malí, Alpha Oumar Konare, el Kabaka de Uganda, Su Majestad Ronald Muwenda Mutebi il, la princesa Basma Bint Talal de Jordania, el cantante boliviana Zulma Yugar y el escritor mexicano Carlos Fuentes.

Especialidades Danza

Importancia histórica de Ouro, así como su influencia cultural y religiosa, hacen su carnaval un escenario natural para la demostración de la multiculturalidad de Bolivia y especialmente su variedad de danzas folclóricas. Los grupos de danza participantes representan diferentes estilos de danza indígena, y van acompañados de varias bandas. Las áreas representadas por los bailarines son: