Sociobiología, Definición, Ejemplos introductorios, Historia, Teoría sociobiológica, Las diferencias de la psicología evolutiva, Crítica

La sociobiología es un campo de estudio científico que se basa en la suposición de que el comportamiento social es el resultado de la evolución y los intentos de explicar y examinar el comportamiento social dentro de ese contexto. A menudo considerada una rama de la biología y la sociología, sino que también se basa en la etología, antropología, evolución, zoología, arqueología, genética de poblaciones, y otras disciplinas. Dentro del estudio de las sociedades humanas, la sociobiología está muy estrechamente vinculada a los campos de la antropología darviniana, ecología del comportamiento humano y la psicología evolutiva.

La sociobiología investiga los comportamientos sociales, como los patrones de apareamiento, luchas territoriales, paquete de caza, y la sociedad de la colmena de los insectos sociales. Sostiene que, así como la presión de selección llevado a los animales evolucionan formas útiles de interactuar con el entorno natural, que condujo a la evolución genética del comportamiento social ventajosa.

Mientras que el término "sociobiología" se remonta a la década de 1940, el concepto no ganó reconocimiento importante hasta 1975, con la publicación del libro de Edward O. Wilson, Sociobiología: la nueva síntesis. El nuevo campo se convirtió rápidamente en el tema de una acalorada controversia. La crítica, más notablemente hecho por Richard Lewontin y Stephen Jay Gould, centrado en la afirmación de la sociobiología que los genes juegan un papel fundamental en el comportamiento humano y que los rasgos tales como la agresividad se puede explicar por la biología en lugar de entorno social de una persona. Sociobiologists general respondieron a las críticas señalando la compleja relación entre la naturaleza y la crianza. En respuesta a algunas de las consecuencias potencialmente díscolos sociobiología tenía para la biodiversidad humana, el antropólogo John Tooby y la psicóloga Leda Cosmides fundó el campo de la psicología evolutiva.

Definición

EO Wilson define la sociobiología como: "La extensión de la biología de la población y la teoría de la evolución de la organización social"

La sociobiología se basa en la premisa de que algunos comportamientos son al menos en parte heredado y puede ser afectada por la selección natural. Se comienza con la idea de que los comportamientos han evolucionado con el tiempo, similar a la forma en que los rasgos físicos se cree que han evolucionado. Se prevé, por lo tanto, que los animales actúen en formas que han demostrado ser exitosas evolutivamente con el tiempo. Esto puede, entre otras cosas, dan como resultado la formación de complejos procesos sociales conducentes a la aptitud evolutiva.

La disciplina trata de explicar el comportamiento como un producto de la selección natural. Por lo tanto, el comportamiento es visto como un esfuerzo para preservar los genes de uno en la población. Inherente en el razonamiento sociobiológica es la idea de que ciertos genes o combinaciones de genes que influyen en los rasgos particulares de comportamiento pueden ser heredadas de generación en generación.

Ejemplos introductorios

Por ejemplo, los leones machos recién dominantes a menudo matan cachorros en el orgullo que no fueron engendrados por ellos. Este comportamiento es adaptativo en términos evolutivos, porque matar a los cachorros elimina la competencia por sus propios hijos y hace que las hembras de enfermería para entrar en calor más rápido, lo que permite más de sus genes es entrar en la población. Los sociobiólogos se ven este comportamiento cub-matanza instintivo como se heredan a través de los genes de reproducir con éxito los leones machos, mientras que el comportamiento no-muerte puede haber "desaparecido", como los leones tuvieron menos éxito en la reproducción.

Mutantes genéticos de ratón han sido aprovechados para ilustrar el poder que ejercen los genes en el comportamiento. Por ejemplo, el factor de transcripción FEV se ha demostrado, a través de su papel en el mantenimiento del sistema serotoninérgico en el cerebro, que se requiere para la conducta agresiva y la ansiedad-como normal. Por lo tanto, cuando el FEV se elimina genética del genoma del ratón, ratones macho atacarán inmediatamente otros machos, mientras que sus homólogos de tipo salvaje toman mucho más tiempo para iniciar el comportamiento violento. Además, FEV se ha demostrado que son necesarios para el comportamiento maternal correcta en ratones, de tal manera que su descendencia no sobreviven a menos adopción cruzada a otros ratones hembra de tipo salvaje.

Una base genética de los rasgos de comportamiento instintivos entre especies no humanas, tales como en el ejemplo anterior, se acepta comúnmente entre muchos biólogos, sin embargo, al intentar utilizar una base genética para explicar comportamientos complejos en las sociedades humanas se ha mantenido extremadamente polémico.

Historia

Según el Oxford English Dictionary, EO Wilson acuñó la palabra "sociobiología" en una conferencia de 1946 sobre la genética y el comportamiento social, y llegó a ser ampliamente utilizado después de que fue popularizado por Edward O. Wilson en su libro de 1975, Sociobiología: la nueva síntesis. Sin embargo, la influencia de la evolución en el comportamiento ha sido de interés para los biólogos y filósofos desde poco después del descubrimiento de la evolución misma. Ayuda de Pedro Kropotkin mutua: Un factor de la evolución, escrito en la década de 1890, es un ejemplo muy conocido. Antecedentes del pensamiento moderno sociobiológica se remontan a la década de 1960 y los trabajos de estos biólogos como Richard D. Alexander, Robert Trivers y William D. Hamilton. La idea de la herencia de la conducta surge de la idea de JBS Haldane sobre cómo "el comportamiento altruista" podría ser transmitido de generación en generación, sin embargo, fue el libro de Wilson que inició y popularizó el intento de explicar la mecánica evolutiva detrás de las conductas sociales, como el altruismo, la agresión y nurturence, principalmente en las hormigas, sino también en otros animales. El último capítulo del libro está dedicado a las explicaciones sociobiológicas del comportamiento humano, y Wilson escribió más adelante un libro ganador del Premio Pulitzer, la naturaleza humana, que dirige el comportamiento humano en particular.

Edward H. Hagen, escribe en El Manual de Psicología Evolutiva de que la sociobiología es, a pesar de la polémica pública con respecto a las aplicaciones para los seres humanos ", uno de los triunfos científicos del siglo XX." "La sociobiología es ahora parte de la investigación básica y curriculum de prácticamente todos los departamentos de biología, y es la base de la obra de casi todos los biólogos de campo" La investigación sociobiológica sobre los organismos no humanos ha aumentado drásticamente y aparece constantemente en las principales revistas científicas del mundo como Naturaleza y ecología del comportamiento Science.The término más general se utilizan como sustituto del término sociobiología con el fin de evitar la controversia pública.

Teoría sociobiológica

Los sociobiólogos creen que el comportamiento humano, así como el comportamiento animal no humano, pueden ser parcialmente explicadas como el resultado de la selección natural. Sostienen que, a fin de entender plenamente la conducta, debe ser analizada en términos de consideraciones evolutivas.

La selección natural es fundamental para la teoría de la evolución. Las variantes de los caracteres hereditarios que aumentan la capacidad de un organismo para sobrevivir y reproducirse serán mucho más representados en las generaciones posteriores, es decir, serán "seleccionados para". Por lo tanto, heredado mecanismos de comportamiento que permitieron un organismo una mayor oportunidad de sobrevivir y/o reproducción en el pasado tienen más posibilidades de sobrevivir en los organismos presentes. Que las conductas adaptativas heredadas están presentes en las especies animales no humanos se ha demostrado multiplican por los biólogos, y se ha convertido en una base de la biología evolutiva. Sin embargo, no se continúa la resistencia por algunos investigadores sobre la aplicación de los modelos evolutivos para los seres humanos, en particular desde dentro de las ciencias sociales, donde la cultura se ha asumido durante mucho tiempo para ser el conductor predominante de la conducta.

La sociobiología se basa en dos premisas fundamentales:

  • Ciertos rasgos de comportamiento son heredados,
  • Rasgos de comportamiento heredados se han perfeccionado por la selección natural. Por lo tanto, estos rasgos eran probablemente "adaptación" de la especie `medio ambiente evolutivamente evolucionado.

La sociobiología utiliza cuatro categorías de preguntas y explicaciones de la conducta animal de Nikolaas Tinbergen. Dos categorías son a nivel de especie, y dos, en el nivel individual. Las categorías a nivel de especies son

  • la función de que una conducta y sirve
  • el proceso evolutivo que dio lugar a esta funcionalidad.

Las categorías a nivel individual son

  • el desarrollo de la persona y
  • el mecanismo próximo.

Los sociobiólogos están interesados en cómo el comportamiento se puede explicar lógicamente como resultado de presiones selectivas en la historia de una especie. Por lo tanto, se han interesado en el comportamiento instintivo o intuitivo, y en la explicación de las similitudes, más que las diferencias entre las culturas. Por ejemplo, las madres en muchas especies de mamíferos - incluyendo los humanos - son muy protectores de sus hijos. Sociobiologists razón de que este comportamiento protector probablemente evolucionó con el tiempo, ya que ayudó a las personas que tenían la característica de sobrevivir y reproducirse. Con el tiempo, los individuos que exhiben esos comportamientos protectores habrían tenido más hijos sobrevivientes que aquellos que no muestran estas conductas, de forma que esta protección parental aumentaría su frecuencia en la población. De esta manera, se cree que el comportamiento social que han evolucionado de una manera similar a otros tipos de adaptaciones no conductuales, tales como la piel o el sentido del olfato.

Ventaja genética individual a menudo no puede explicar ciertas conductas sociales como resultado de la selección de genes centrado, y la evolución también puede actuar sobre los grupos. Los mecanismos responsables de la selección de grupos emplean paradigmas y estadísticas de población tomados de la teoría de juegos. E.O. Wilson argumentó que los individuos altruistas deben reproducir sus propios rasgos genéticos altruistas para el altruismo para sobrevivir. Cuando altruistas lujosas sus recursos en los no altruistas a costa de su propia especie, los altruistas tienden a desaparecer y los demás tienden a crecer. En otras palabras, es el altruismo más probabilidades de sobrevivir si altruistas practican la ética que "la caridad empieza por uno mismo." El altruismo se define como "una preocupación por el bienestar de los demás." El ejemplo extremo de altruismo implica un soldado arriesgar su vida a ayudar a un compañero de armas. Este ejemplo plantea interrogantes sobre cómo los genes altruistas pueden transmitirse si este soldado muere sin tener hijos exhiban los mismos rasgos altruistas.

Dentro de la sociobiología, un comportamiento social se explica por primera vez como una hipótesis sociobiológica mediante la búsqueda de una estrategia evolutivamente estable que coincide con el comportamiento observado. Estabilidad de una estrategia puede ser difícil de demostrar, pero por lo general, una estrategia bien formada será predecir las frecuencias génicas. La hipótesis puede ser apoyado por el establecimiento de una correlación entre las frecuencias de los genes predichos por la estrategia, y los que se expresan en una población. Sin embargo, este enfoque puede ser metodológicamente problemática, como una correlación estadística podría ser debido a la circularidad si la medición de la frecuencia de genes utiliza indirectamente las mismas mediciones que describen la estrategia.

Altruismo entre los insectos sociales y hermanos de camada se ha explicado de tal manera. El comportamiento altruista, comportamiento que aumenta la aptitud reproductiva de otros a la aparente expensas de la altruista, en algunos animales se ha correlacionado con el grado de genoma compartido entre los individuos altruistas. Una descripción cuantitativa del infanticidio por animales machos harén de apareamiento, cuando el macho alfa se desplaza, así como roedores infanticidio femenino y la resorción fetal son áreas activas de estudio. En general, las mujeres con más oportunidades de cojinete pueden valorar descendencia menos, y también se pueden organizar para maximizar las oportunidades que llevan la comida y la protección de compañeros.

Un concepto importante en la sociobiología es que existen rasgos temperamentales dentro de una reserva genética y entre bancos de genes en un equilibrio ecológico. Así como la expansión de una población de ovejas podría fomentar la expansión de una población de lobos, una expansión de rasgos altruistas dentro de una reserva genética también puede estimular la expansión de los individuos con rasgos dependientes.

La sociobiología se asocia a veces con argumentos sobre la base "genética" de la inteligencia. Mientras que la sociobiología se basa en la observación de que los genes no afectan el comportamiento, es perfectamente compatible ser un sociobiólogo mientras que el argumento de que las variaciones de CI medidos entre los individuos refleja principalmente cultural o económico, más que los factores genéticos. Sin embargo, muchos críticos señalan que la utilidad de la sociobiología como una herramienta explicativa se rompe una vez que un rasgo es tan variable como para no estar expuestos a presiones selectivas. Con el fin de explicar aspectos de la inteligencia humana como el resultado de presiones selectivas, se debe demostrar que se heredan esos aspectos, o genéticos, pero esto no implica necesariamente diferencias entre los individuos: una herencia genética común podría ser compartida por todos los seres humanos, al igual como los genes responsables de varios de los miembros son compartidos por todas las personas.

Los investigadores que realizan estudios en gemelos han argumentado que las diferencias entre las personas en los rasgos de comportamiento tales como la creatividad, la extroversión y la agresividad son entre un 45% y un 75% debido a diferencias genéticas, y la inteligencia se dice por algunos como el 80% genética después de que uno madura.

La criminalidad es activa en estudio, pero muy controversial. Hay argumentos que en algunos ambientes comportamiento criminal podría ser adaptativa.

Elias Canetti señala la aplicación de la teoría sociobiológica a la esclavitud:

Un esclavo no es propiedad, en el sentido de que una cosa sin vida, es propiedad, pero como el ganado son .... El deseo de convertir a los hombres en animales fue el motivo principal de la esclavitud. Es tan difícil a sobreestimar su fuerza como la del deseo opuesto: convertir animales en los hombres. Una vez que los hombres habían tenido éxito en la recogida de un gran número de esclavos, ya que recogen animales en sus rebaños, se sentaron las bases para la tiranía del Estado. Tampoco existe la menor duda de que el deseo de un gobernante de poseer todo un pueblo como esclavos o animales se hace más fuerte a medida que aumenta el número.

Por lo tanto el tratamiento de los seres humanos como si son animales es en sí misma una estrategia de dominación.

Las diferencias de la psicología evolutiva

La sociobiología difiere de forma importante de la psicología evolutiva. Estudios de psicología evolutiva del sistema nervioso de animales desde una perspectiva evolutiva, incluyendo aspectos tales como la visión y la navegación, que no necesariamente están relacionados con el comportamiento social. La sociobiología se limita a la biología de la conducta social, sino que también estudia los organismos como las plantas. Los psicólogos evolutivos se centran en los mecanismos neuronales que causan el comportamiento, mientras que los sociobiólogos generalmente sólo estudian el comportamiento. La psicología evolutiva enfatiza que, para los seres humanos, los mecanismos neuronales evolucionaron en un ambiente ancestral que difería de la situación actual, mientras que los sociobiólogos animales miran adaptaciones de animales para el entorno actual.

Crítica

Muchos críticos dibujan un vínculo intelectual entre la sociobiología y el determinismo biológico, la creencia de que la mayoría de las diferencias humanas se remontan a genes específicos en lugar de las diferencias culturales o sociales entornos. Los críticos también ven paralelismos entre la sociobiología y el determinismo biológico como una filosofía que subyace a los movimientos sociales y la eugenesia darwiniana de principios del siglo 20, y controversias de la historia de las pruebas de inteligencia. Steven Pinker argumenta que los críticos han sido excesivamente influido por la política y el temor del determinismo biológico. Sin embargo, todos estos críticos han afirmado que la sociobiología no por razones científicas, independientemente de sus críticas políticas. En particular, Lewontin, Rose y Kamin hicieron una distinción detallada entre la política y la historia de una idea y su validez científica, al igual que Stephen Jay Gould.

Wilson y sus seguidores contrarrestar el vínculo intelectual negando que Wilson tenía una agenda política, y menos aún a uno de derecha. Señalaron que Wilson había aprobado personalmente una serie de posturas políticas liberales y había atraído la simpatía progresista por su ecologismo abiertamente. Ellos sostienen que los científicos tenían el deber de conocer la verdad si era políticamente correcto o no. Argumentaron que la sociobiología no conduce necesariamente a ninguna ideología política en particular, como muchos críticos implicados. Muchos sociobiólogos posteriores, incluyendo a Robert Wright, Anne Campbell, Frans de Waal y Sarah Blaffer Hrdy, han utilizado la sociobiología a discutir puntos muy separados.

Se argumenta a menudo y erróneamente que Noam Chomsky es un crítico de la sociobiología. Durante una reunión de 1976 del Grupo de Estudio de la sociobiología, según ha informado Ullica Segerstrale, Chomsky argumentó a favor de la importancia de una noción sociobiologically informado de la naturaleza humana: "Chomsky llegó a afirmar que él pensaba que era importante que los radicales políticos a postular una naturaleza humana relativamente fija con el fin de ser capaz de luchar por una sociedad mejor. Tenemos una visión clara de las necesidades humanas con el fin de conocer el tipo de sociedad que queremos, Chomsky declaró. No es de extrañar ... no Chomsky crítica de la sociobiología surgió ". El argumento de que los seres humanos son organismos biológicos y debe ser estudiado como tal, es un tema profundamente arraigada en la obra de Chomsky y ha sido el principal crítico de la doctrina de la "pizarra en blanco" en las ciencias sociales, sentimientos que están bien articulados en el siguiente pasaje:

El desarrollo de la personalidad, patrones de comportamiento y las estructuras cognitivas en los organismos superiores con frecuencia ha sido abordado de una manera muy diferente. En general se supone que en estos dominios, el entorno social es el factor dominante. Las estructuras de la mente que se desarrollan a lo largo del tiempo se toman para ser arbitraria y accidental, no hay una "naturaleza humana", aparte de lo que se desarrolla como un producto histórico específico. De acuerdo con este punto de vista, típica de la especulación empirista, algunos principios generales de aprendizaje que son comunes en lo esencial a todos los organismos son suficientes para dar cuenta de las estructuras cognitivas alcanzadas por los seres humanos, las estructuras que incorporan los principios por los que se prevé el comportamiento humano, organizados y controlado. Pero los sistemas cognitivos humanos, cuando se investigó seriamente, llegar a ser no menos maravilloso y complejo de lo que las estructuras físicas que se desarrollan en la vida del organismo. ¿Por qué, entonces, no hemos de estudiar la adquisición de una estructura cognitiva como un lenguaje más o menos a medida que estudiamos algún órgano complejo corporal? "

Chomsky también ha hecho alusión a la posible reconciliación de sus ideas políticas anarquistas y sociobiología en una discusión de Apoyo Mutuo de Kropotkin: Un Factor de la Evolución, que se centró más en el altruismo de la agresión, lo que sugiere que las sociedades anarquistas eran viables debido a una tendencia humana innata para cooperar.

Afirmaciones de Wilson que él nunca quiso dar a entender lo que debe ser, sólo lo que es el caso se apoyan en sus escritos, que son descriptivas, no prescriptivas. Sin embargo, algunos críticos han argumentado que el lenguaje de la sociobiología a veces se desliza de "es" a "deber ser", lo que lleva sociobiólogos para argumentar en contra de la reforma social, sobre la base de que las sociedades socialmente progresistas están en desacuerdo con nuestra naturaleza más íntima. Visitas como ésta, sin embargo, son a menudo criticados como ejemplo de la falacia naturalista, cuando los saltos de razonamiento a partir de descripciones acerca de lo que es a las recetas de lo que debería ser. También se ha argumentado que la oposición a las posturas consideradas antisociales, como el nepotismo étnico, se basan en supuestos morales, suposiciones no biocientíficas, lo que significa que no es vulnerable a ser desmentido por los avances biocientíficas:. 145 La historia de este debate, y otros relacionados con él, están cubiertos en detalle por Cronin, Segerstrle y Alcock.