Eugenesia, Historia, Significados y tipos, Disgenesia, Crítica, Partidarios y detractores, En los medios de comunicación populares



La eugenesia es la ciencia aplicada del movimiento bio-social que aboga por prácticas para mejorar la composición genética de una población, por lo general una población humana. La eugenesia es ampliamente conocido como una pseudociencia y es tristemente vinculado a las políticas raciales que condujeron al Holocausto de la Alemania nazi.

Es una filosofía social abogando por la mejora de los rasgos hereditarios humanos mediante el fomento de una mayor reproducción de las personas y los rasgos más deseados, y la reducción de la reproducción de las personas y los rasgos menos deseados.

Historia

La eugenesia es un concepto reciente, habiendo sido desarrollado originalmente por Francis Galton. Galton había leído la teoría de su primo Charles Darwin de la evolución, que trataba de explicar el desarrollo de especies vegetales y animales, y se desea aplicar a los seres humanos. En 1883, un año después de la muerte de Darwin, Galton dio su investigación un nombre, eugenesia. A lo largo de su historia reciente, la eugenesia sigue siendo un concepto controvertido. Como movimiento social, la eugenesia alcanzó su mayor popularidad en las primeras décadas del siglo 20. En este punto en el tiempo, la eugenesia se practica en todo el mundo y fue promovido por los gobiernos y los individuos e instituciones influyentes. Muchos países promulgaron diversas políticas y programas eugenésicos, incluyendo: selección genética, control de natalidad, la promoción de las tasas de natalidad diferenciales, restricciones matrimoniales, la segregación, la esterilización obligatoria, abortos forzados o embarazos forzados y genocidios. La mayoría de estas políticas fueron posteriormente consideradas como coercitivas y/o restrictivas, y ahora algunas jurisdicciones implementen políticas que se etiquetan expresamente como eugenésicas o inequívocamente eugenésicas en esencia.

La forma en la eugenesia se practicaba en este período en cuestión "intervenciones", que es un nombre eufemístico para la identificación y clasificación de los individuos y sus familias, incluyendo a los pobres, enfermos mentales, personas ciegas, sordas, con discapacidades de desarrollo, las mujeres promiscuas, homosexuales y toda racial grupos - como los romaníes y los Judios - como "degenerados" o "no apto", la segregación o la institucionalización de tales individuos y grupos, la de esterilización, la eutanasia, y en el caso de la Alemania nazi, su exterminio en masa. La práctica de la eutanasia se realizó en pacientes de los hospitales de la Aktion T4 en este tipo de centros como el Castillo de Hartheim.

La eugenesia se convirtió en una disciplina académica en muchos colegios y universidades, y recibió fondos de muchas fuentes. Tres Conferencias Internacionales de Eugenesia presentan una sede mundial de los eugenistas con reuniones en 1912 en Londres, y en 1921 y 1932 en Nueva York. Políticas eugenésicas fueron implementadas por primera vez en el año 1900 en los Estados Unidos. Más tarde, en los años 1920 y 30, la política eugenésica de esterilización de ciertos enfermos mentales se llevó a cabo en una variedad de otros países, entre ellos Bélgica, Brasil, Canadá y Suecia, entre otros. La reputación científica de la eugenesia comenzó a declinar en la década de 1930, época en que Ernst Rdin utiliza la eugenesia como una justificación para las políticas raciales de la Alemania nazi, y cuando los partidarios de la eugenesia entre los científicos y pensadores provocó una reacción en el público. Sin embargo, en Suecia, el programa de eugenesia continuó hasta 1975.

Además de ser puesta en práctica en varios países, la eugenesia fue organizado a nivel internacional a través de la Federación Internacional de Organizaciones de eugenésicas. Sus aspectos científicos se realizaron a través de organismos de investigación como el Instituto Kaiser Wilhelm de Antropología, Herencia Humana y Eugenesia, el Cold Spring Harbour Institución Carnegie para la Evolución Experimental y de la Oficina de Registro de Eugenesia. Su aspecto político de la defensa exitosa de los cambios de la ley para perseguir objetivos eugenésicos, por ejemplo, las leyes de esterilización. Sus aspectos morales incluyen el rechazo de la doctrina de que todos los seres humanos nacen iguales y redefinir la moralidad puramente en términos de aptitud genética. Sus elementos racistas incluyen la búsqueda de una pura "raza nórdica" o reserva genética "aria" y la eliminación final de las carreras menos en forma.

Para el final de la Segunda Guerra Mundial, la eugenesia ha sido abandonado en gran parte, al haber llegado a ser asociado con la Alemania nazi. El enfoque de este país a la genética y la eugenesia se centró en el concepto de phenogenetics y los métodos de estudio de gemelos nazis de Fischer y Otmar Freiherr von Verschuer de Eugen Fischer. Tanto el público como algunos elementos de la comunidad científica han asociado la eugenesia con los abusos nazis, como forzada "higiene racial", experimentación con seres humanos, y el exterminio de los grupos de población "no deseados"., Sin embargo, la evolución de la tecnología genética, genómica y reproductiva a finales del siglo 20 son, según algunos, sin duda no todos, perspectivas, fondos para algunas personas muchas nuevas preguntas sobre la condición ética de la eugenesia, creando un resurgimiento del interés en el tema.

Hoy en día sigue siendo considerado por algunos como un movimiento brutal que inflige violaciónes masivas de los derechos humanos de millones de personas. Algunas de las prácticas realizadas por las personas en el nombre de la eugenesia que implican violaciónes de la privacidad, de violaciones de los derechos reproductivos, los ataques a la reputación, las violaciones del derecho a la vida, a fundar una familia, a la no discriminación son hoy clasificado como violaciónes de los derechos humanos .

La práctica de los aspectos raciales negativos de la eugenesia, después de la Segunda Guerra Mundial, cayó en la definición del nuevo crimen internacional de genocidio, que figura en la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio.

La Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea también proclama que "la prohibición de las prácticas eugenésicas, y en particular los destinados a la selección de las personas.

Significados y tipos

El campo moderno y expresión fueron formuladas por primera vez por Sir Francis Galton en 1883, basándose en el reciente trabajo de su medio primo de Charles Darwin. Él escribió muchas de sus observaciones y conclusiones en un libro, Investigaciones relativas a las facultades humanas y su desarrollo.

Los orígenes del concepto comenzó con ciertas interpretaciones de la herencia mendeliana, y las teorías de August Weismann.

La palabra eugenesia se deriva de la palabra griega de la UE y el sufijo-genes, y fue acuñado por Sir Francis Galton en 1883 para sustituir la palabra estirpecultura que había utilizado anteriormente, pero que había llegado a ser burlado por la gente de la cultura debido a su sexual percibida armónicos. Galton definió la eugenesia como "el estudio de todas las agencias bajo control humano que puede mejorar o deteriorar la calidad racial de las generaciones futuras". La eugenesia ha, desde el principio, significa muchas cosas diferentes para muchas personas diferentes. Históricamente, el término se refiere a todo, desde el cuidado prenatal para las madres de la esterilización forzada y la eutanasia. Para los genetistas de poblaciones, el término ha incluido la prevención de la endogamia sin alterar necesariamente las frecuencias alélicas, por ejemplo, JBS Haldane escribió que "el autobús del motor, mediante la ruptura de las comunidades rurales endogámicas, era un agente eugenésica poderoso". Gran parte del debate ha tenido lugar en el pasado, como lo hace hoy, en cuanto a qué es exactamente lo que cuenta como la eugenesia. Algunos tipos de eugenesia se ocupan sólo de los rasgos genéticos beneficiosos y/o perjudiciales percibidos. Éstos a veces se llaman "pseudo-eugenesia" por los defensores de la eugenesia estrictas.

El término eugenesia se usa a menudo para referirse a los movimientos y políticas sociales influyentes en el siglo 20. En un sentido histórico más amplio, eugenesia también puede ser un estudio de "mejorar la calidad genética humana". A veces se aplica ampliamente para describir la acción humana, cuyo objetivo es mejorar el acervo genético. Algunas formas de infanticidio en las sociedades antiguas, reprogenética hoy en día, los abortos preventivos y los bebés de diseño han sido referidos como eugenésica. Debido a sus objetivos normativos y la asociación histórica con el racismo científico, así como el desarrollo de la ciencia de la genética, la comunidad científica occidental tiene en su mayoría se desvinculó del término "eugenesia", aunque se pueden encontrar partidarios de lo que hoy se conoce como liberal eugenesia. A pesar de su crítica en curso en los Estados Unidos, varias regiones practican globalmente diferentes formas de eugenesia.

Los eugenistas defienden políticas específicas que creen que van a dar lugar a una mejora de la percepción del patrimonio genético humano. Desde definir qué mejoras son deseables o beneficiosas es percibido por muchos como una elección cultural más que un asunto que pueda ser determinado objetivamente, la eugenesia ha sido a menudo considerada una pseudociencia. El aspecto más discutido de la eugenesia ha sido la definición de «mejora» del acervo genético humano, como lo es una característica beneficiosa y qué es un defecto. Este aspecto de la eugenesia ha sido históricamente contaminado con racismo científico.

Los primeros eugenistas eran en su mayoría preocupados por los factores de inteligencia percibe que a menudo correlacionan fuertemente con la clase social. Muchos eugenistas se inspiraron en la cría selectiva de animales como su analogía para la mejora de la sociedad humana. El mestizaje fue generalmente considerado como algo a evitar en nombre de la pureza racial. En el momento este concepto parecía tener algo de evidencia científica, y sigue siendo un tema polémico hasta el desarrollo avanzado de la genética llevó a un consenso científico de que la división de la especie humana en razas desiguales es injustificable.

La eugenesia también se ha preocupado por la eliminación de enfermedades hereditarias como la hemofilia y la enfermedad de Huntington. Sin embargo, hay varios problemas con el etiquetado de ciertos factores como defectos genéticos. En muchos casos no hay consenso científico sobre lo que constituye un defecto genético. A menudo se argumenta que esto es más una cuestión de elección social o individual. Lo que parece ser un defecto genético en un contexto o entorno puede no serlo en otro. Este puede ser el caso de los genes con una ventaja heterocigota, como la enfermedad de células falciformes o la enfermedad de Tay-Sachs, que en su forma heterocigota pueden ofrecer una ventaja contra, respectivamente, la malaria y la tuberculosis. A pesar de algunos defectos de nacimiento son uniformemente letales, las personas con discapacidad puedan tener éxito en la vida. Muchas de las primeras condiciones eugenicistas identificados como heredable son actualmente considerados para ser al menos parcialmente, si no totalmente, que se atribuye a las condiciones ambientales. Preocupaciones similares se han planteado en el diagnóstico prenatal de una enfermedad congénita lleva al aborto.

Políticas eugenésicas han sido conceptualmente divididos en dos categorías. Eugenesia positiva tiene por objeto fomentar la reproducción entre los favorecidos genéticamente, por ejemplo, la reproducción de los inteligentes, los sanos y los exitosos métodos posibles son estímulos financieros y políticos, análisis demográficos específicos, fertilización in vitro, trasplantes de huevo, y la clonación. Eugenesia negativa tiene como objetivo la reducción de la fecundidad entre los desfavorecidos genéticamente. La eugenesia negativa encaminadas a eliminar, a través de la esterilización o la segregación, los que se consideran física, mental o moralmente "indeseables" Esto incluye abortos, esterilización y otros métodos de planificación familiar. Tanto la eugenesia positiva y negativa pueden ser coercitivo. Aborto por mujeres en forma era ilegal en la Alemania nazi.

Métodos de ejecución

Existen tres formas principales en que los métodos de la eugenesia se pueden aplicar. Una de ellas es la eugenesia obligatorias o eugenesia autoritarios, en los que los mandatos al gobierno un programa de eugenesia. Políticas y/o la legislación se ven a menudo como coercitivas y restrictivas. Otra es la eugenesia voluntarias de promoción, en el que se practica la eugenesia voluntaria y ascendido a la población en general, pero no por un mandato oficial. Esta es una forma de eugenesia forzada no estatales, con un enfoque liberal o democrática, que en su mayoría se puede ver en la década de 1900. La tercera es la eugenesia privadas, que se practica voluntariamente por individuos y grupos, pero no promovidos a la población general.

Disgenesia

 Artículo principal: disgenesia y la fertilidad y la inteligencia

La investigación ha sugerido que en el mundo moderno, la relación entre la fertilidad y la inteligencia es tal que las personas con inteligencia superior tienen menos hijos, una posible razón es más embarazos no deseados para las personas con menor inteligencia. Varios investigadores han argumentado que la inteligencia genotípica promedio de los Estados Unidos y el mundo están en declive, que es un efecto dysgenic. Este ha sido enmascarado por el efecto Flynn para la inteligencia fenotípica. El efecto Flynn pudo haber terminado en algunos países desarrollados, por lo que algunos sostienen que la inteligencia fenotípica será o ha comenzado a disminuir.

Del mismo modo, Richard Lynn tiene en el libro disgenesia: deterioro genético en poblaciones modernas argumentó que la salud genética y la escrupulosidad genética están disminuyendo en el mundo moderno. Esto ha hecho que algunos, como Lynn, al argumentar a favor de la eugenesia voluntaria. Lynn y Harvey sugiere que los bebés de diseño pueden tener un importante efecto eugenésica en el futuro. Al principio esto puede ser limitado a las parejas ricas, que pueden posiblemente viajar al extranjero para el procedimiento si está prohibido en su propio país, y poco a poco se extendió a grupos cada vez más grandes. Alternativamente, los estados autoritarios pueden imponer una serie de medidas como la exigencia de licencia para tener un hijo, que sólo se daría a las personas de una cierta inteligencia mínima. La política de un solo hijo de China es un ejemplo de cómo la fertilidad puede ser regulada por medios autoritarios.

Crítica

Las dudas sobre la mutación genética provocada por la herencia

El primer gran reto a la eugenesia convencionales sobre la base de la herencia genética se realizó en 1915 por Thomas Hunt Morgan, que demostró el caso de mutación genética que ocurre fuera de la herencia que implica el descubrimiento de la eclosión de una mosca de la fruta con los ojos blancos de una familia y de ascendencia la especie de ojos rojos Drosophila melanogaster de mosca de la fruta. Morgan afirmó que esto demuestra que los grandes cambios genéticos se produjeron fuera de la herencia y que el concepto de la eugenesia sobre la base de la herencia genética era, en cierta medida, no completamente científicamente exacta.

Enfermedades vs rasgos

Mientras que la ciencia de la genética ha proporcionado cada vez más medios por los que ciertas características y condiciones pueden ser identificados y comprendidos, dada la complejidad de la genética humana, la cultura y la psicología que hay en este momento no hay medios objetivos acordados para determinar qué rasgos pueden ser en última instancia, deseable o indeseable. Algunas enfermedades, como la enfermedad de células falciformes y la fibrosis quística, respectivamente, confieren inmunidad a la malaria y la resistencia al cólera cuando se contenía una sola copia del alelo recesivo en el genotipo del individuo. La reducción de la instancia de la enfermedad de células falciformes en África donde la malaria es una enfermedad común y mortal de hecho podría tener consecuencias muy negativas netas. Por otra parte, las enfermedades genéticas como la hemocromatosis puede aumentar la susceptibilidad a la enfermedad, causar deformidades físicas y otras disfunciones, lo que proporciona un incentivo para que la gente vuelva a considerar algunos elementos de la eugenesia.

Ética

Una crítica común de la eugenesia es que "conduce inevitablemente a medidas que no son éticas". Plantea un escenario hipotético de que si un grupo minoritario racial se percibe en promedio menos inteligente que el grupo de la mayoría racial, entonces es más probable que el grupo minoritario racial se someterá a un programa de eugenesia en lugar de los miembros más inteligentes de toda la población. Además los defensores de la eugenesia, como seres humanos, no apoyaría un sistema que pudiera reconocerlos como seres inferiores, que puede dar lugar a un sesgo en contra de las personas de otras etnias, religiones u otras categorizaciones que ellos mismos son de. HL Kaye escribió que "la verdad evidente de que la eugenesia ha sido desacreditada por los crímenes de Hitler". RL Hayman argumentó que "el movimiento eugenésico es anacrónico, sus implicaciones políticas expuestas por el Holocausto".

Steven Pinker ha afirmado que es "una sabiduría convencional entre los académicos de izquierda que los genes implican genocidio". Él ha respondido a esta "sabiduría convencional", comparando la historia del marxismo, que tenía la posición opuesta de genes a la del nazismo:

Pero el siglo 20 sufrió ideologías "dos" que llevaron a genocidios. El otro, el marxismo, no tenía uso para la carrera, no creía en los genes y negó que la naturaleza humana era un concepto significativo. Claramente, no es un énfasis en los genes o la evolución que es peligroso. Es el deseo de rehacer la humanidad por medios coercitivos y la creencia de que la humanidad avanza a través de una lucha en la que los grupos superiores triunfo sobre los inferiores.

La diversidad genética

Políticas eugenésicas también podría conducir a la pérdida de la diversidad genética, en cuyo caso una mejora culturalmente aceptada del acervo genético podría muy probable, como se evidencia en los numerosos casos en la isla aislada población dan lugar a la extinción debido a una mayor vulnerabilidad a las enfermedades, disminución de la capacidad de adaptarse a cambios ambientales y otros factores conocidos y desconocidos. Un plan eugenésico toda la especie a largo plazo podría conducir a una situación similar a esto porque la eliminación de rasgos considerados indeseables reduciría la diversidad genética por definición. .

Los defensores de la eugenesia argumentan que en cualquier generación de cualquier programa realista debe hacer cambios de poca importancia en una fracción del patrimonio genético, dando tiempo suficiente para cambiar de dirección si surgen consecuencias no deseadas, lo que reduce la probabilidad de que la eliminación de los genes deseables. Estas personas también afirman que cualquier reducción apreciable en la diversidad es tan lejano en el tiempo que se necesita poca preocupación por el momento. La posible reducción de las tasas de autismo a través de la selección contra la predisposición genética al autismo es un asunto político importante en el movimiento de derechos autismo, que reivindica el autismo es una forma de neurodiversity. Muchos defensores de los derechos de síndrome de Down también tienen en cuenta el síndrome de Down una forma de neurodiversity.

Rasgos recesivos heterocigóticos

En algunos casos, los esfuerzos para erradicar ciertas mutaciones de un solo gen sería casi imposible. En el caso de la condición en cuestión era un rasgo recesivo heterocigótico, el problema es que mediante la eliminación de la característica no deseada visibles, todavía puede haber muchos portadores de los genes sin, o con menos efectos fenotípicos, debido a que el gen. Con las pruebas genéticas puede ser posible detectar todos los rasgos recesivos heterocigóticos, pero muy posiblemente en el gran coste con la tecnología actual. En circunstancias normales sólo es posible eliminar un alelo dominante de la reserva genética. Los rasgos recesivos pueden reducirse drásticamente, pero nunca eliminados a menos que se conozca la composición genética completa de todos los miembros de la agrupación, como se mencionó anteriormente. Como muy pocos rasgos indeseables, tales como la enfermedad de Huntington, son dominantes, uno, desde ciertos puntos de vista, pueden argumentar que la practicallity de rasgos "eliminación" es bastante baja.

Hay ejemplos de actos eugenésicas que lograron reducir la prevalencia de enfermedades recesivas, aunque no influye en la prevalencia de portadores heterocigotos de esas enfermedades. La elevada prevalencia de ciertas enfermedades de transmisión genética de la población judía Ashkenazi, se ha reducido en las poblaciones actuales de la aplicación de la investigación genética.

Partidarios y detractores

En su pico de popularidad eugenesia fue apoyada por una amplia variedad de personas prominentes, como Winston Churchill, Margaret Sanger, Marie Stopes, HG Wells, Norman Haire, Havelock Ellis, Theodore Roosevelt, George Bernard Shaw, John Maynard Keynes, John Harvey Kellogg, Linus Pauling y Sidney Webb. Muchos miembros del Movimiento Progresista América apoyaron la eugenesia, atraídos por su parafernalia científica y su promesa de curar los males sociales. Su defensor más famoso y el médico era, sin embargo, Adolf Hitler quien elogió y se incorporan las ideas eugenésicas en Mein Kampf y emuló la legislación eugenésica para la esterilización de envases "defectuosos" que se había iniciado en los Estados Unidos.

El sociólogo norteamericano Lester Frank Ward y el escritor Inglés GK Chesterton fueron los primeros críticos de la filosofía de la eugenesia. 1913 El artículo de Ward "Eugenesia, Euthenics y Eudemics" y de Chesterton 1917 libro Eugenesia y otros males eran muy críticos del movimiento eugenésico en rápido crecimiento.

En los medios de comunicación populares

Galton y muchos otros afirmaron que los menos inteligentes eran más fértiles que los más inteligentes de su época. Esta es la base de la Idiocracy película, en la que 500 años en el futuro la presión dysgenic ha dado lugar a una sociedad humana uniformemente estúpidos. La película tomó prestado parte de su parcela de la historia de 1951 de ciencia ficción Los Imbéciles de marcha.

En Star Trek, hay conflictos conocidos como las Guerras de la eugenesia, que fueron una serie de conflictos luchado en la Tierra entre 1993 y 1996 - el resultado de un intento científico para mejorar la raza humana a través de la cría selectiva y la ingeniería genética, las guerras devastaron partes de la Tierra según algunas estimaciones, causando oficialmente unos 30 millones de muertes, y casi hundiendo el planeta en una nueva Era de Tinieblas.

En los gemelos de películas, un experimento secreto se llevó a cabo en un laboratorio de genética para producir el humano perfecto, el uso de esperma donado por seis padres diferentes. El experimento dio como resultado el nacimiento de gemelos, llamado Julio y Vincent Benedict. Aunque exitoso, el programa de genética se consideró un fracaso y cerró porque uno de los gemelos heredan las "características deseables", mientras que el otro heredó la "basura genética". La madre le dijo que su hijo murió al nacer, y los gemelos fueron criados por separado el uno del otro.

Además, en la película Gattaca, un conjunto distópica de eventos se representa a través de la aplicación de "selección artificial". Esto se muestra a continuación, para ser mal utilizada por las empresas de empleadores y de seguros e incluso escuelas, descartar a los "en-validas". A través de este, el protagonista, un "in-válido", se muestra que ir a grandes alturas para alcanzar su sueño de ser astronauta.

En el videojuego Grand Theft Auto IV, uno de los muchos anuncios en el juego es para "Eugenesia Incorporated", una empresa que pretende ajustar la composición genética de un feto para garantizar que todas las características son ideales.

En Frank Herbert "Dune", el programa de cría Bene Gesserit es la eugenesia en una escala masiva, el cálculo de las combinaciones genéticas exactas necesarias para producir el haderach kwisatz largo de muchas generaciones. Esto se hizo sin inseminación artificial y, en algunos casos, sin el conocimiento de los participantes. El resultado fue Paul-Muad'dib, y más tarde Leto.

  • Indiana Eugenesia Ley Marker en Indianápolis

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