Sociología de las relaciones raciales y étnicas, Los teóricos clásicos, Psicología Social, Estudios de auditoría, Desarrollo Disciplina por país

La sociología de la raza y de las relaciones étnicas es el área de la disciplina que estudia las relaciones sociales, políticas y económicas entre las razas y etnias en todos los niveles de la sociedad. Esta zona abarca el estudio del racismo, la segregación residencial, y otros procesos sociales complejas entre los diferentes grupos raciales y étnicos. El análisis sociológico de la raza y la etnicidad interactúa frecuentemente con otras áreas de la sociología como la estratificación y la psicología social, así como con la teoría postcolonial.

En el ámbito de la política política, las relaciones étnicas se discuten en términos de bien o asimilacionismo multiculturalismo. Lucha contra el racismo constituye otro estilo de la política, muy popular en los años 1960 y 70. En el ámbito de la investigación académica, las relaciones étnicas se discute, ya sea por las experiencias de los grupos étnico-raciales individuales o bien por cuestiones teóricas generales.

Los teóricos clásicos

Marx

Marx ve la sociedad en dos clases separadas, la clase capitalista y la clase obrera. Confiaba en que la clase obrera a levantarse contra la clase capitalista en un intento por detener la explotación de la clase obrera. Culpó a parte de su incapacidad para organizar a la clase capitalista, cuando se separaron los trabajadores negros y blancos. Esta separación, especialmente entre blancos y negros en Estados Unidos, ha contribuido al racismo. Marx atribuye la contribución del capitalismo al racismo a través de los mercados de trabajo segmentados y la desigualdad racial de los ingresos.

Weber

Weber sentó las bases de una micro-sociología de las relaciones étnicas a partir de 1906 - Weber argumentó que los rasgos biológicos no pueden ser la base para la fundación del grupo, a menos que se concibieron como características comunes. Fue esta percepción compartida y costumbres comunes que crean y se distinguen uno de otro origen étnico. Esto difiere de las opiniones de muchos de sus contemporáneos que creían que un grupo étnico se forma a partir de similitudes biológicas solos, aparte de la percepción social de pertenencia a un grupo.

W.E.B. DuBois

W.E.B. DuBois es bien conocido como uno de los eruditos negros más influyentes y activistas del siglo 19. DuBois educó a sí mismo en su pueblo, y buscó la academia como una forma de iluminar a otros en las injusticias sociales contra su pueblo. Investigación DuBois ", reveló el grupo Negro como un síntoma, no una causa, como un grupo de palpitante esfuerzo, y no un cuerpo inerte, harto de la delincuencia, como un largo desarrollo histórico y no una ocurrencia transitoria." Dubois cree que los afroamericanos deben abrazar la educación superior y el uso de su nuevo acceso a la educación para lograr una posición más alta dentro de la sociedad. Se refirió a esta idea como la Décima talento. Con ganando popularidad, también predicó la creencia de que los negros a no ser en algunos lugares, tienen que ser libres por todas partes. Después de viajar a África y Rusia, se retractó de su filosofía original de la integración y la reconoció como una visión de largo plazo.

Booker T. Washington

Booker T. Washington fue considerado uno de los educadores negros más influyentes de los siglos 19 y 20. Washington ofreció una educación industrial para los negros a través del Instituto Tuskegee. Tenía la esperanza de darles una educación para escapar de la aparcería y la deuda, en lugar de involucrarse en trabajo por cuenta propia, la propiedad de la tierra, y la pequeña empresa. Su teoría sobre la raza en América abogó por continuar disfranchisement negro y la segregación, a cambio del apoyo de los blancos en los logros económicos y educativos. Esta teoría pone de relieve la filosofía acomodaticia se hizo muy conocido. Sin embargo, contribuyó en secreto y de forma sustancial a los retos legales en contra de la segregación y privación de derechos de los negros.

Psicología Social

Uno de los hallazgos psicológicos sociales más importantes sobre las relaciones raciales es que los miembros de grupos estereotipados internalizar esos estereotipos y por lo tanto sufren de una amplia gama de consecuencias perjudiciales. Por ejemplo, en un fenómeno conocido como la amenaza del estereotipo, los miembros de los grupos raciales y étnicos que son estereotipados como puntajes bajos en las pruebas se presentarán más pobres en las pruebas, si se les recuerda de este estereotipo. El efecto es tan fuerte que incluso simplemente pidiendo el examinado para establecer su o su carrera antes de tomar la prueba va a alterar significativamente el rendimiento de la prueba. Una contribución específicamente sociológica a esta línea de investigación ha encontrado que tales estereotipos negativos que se pueden crear en el lugar: un experimento de Michael Lovaglia et al. demostraron que las personas zurdas pueden hacerse a sufrir la amenaza del estereotipo, si se les hace creer que son un grupo en desventaja para un determinado tipo de prueba.

Estudios de auditoría

Otra línea importante de investigación en la raza toma la forma de estudios de auditoría. El enfoque del estudio de auditoría crea una piscina artificial de personas entre las que no hay diferencias promedio de carrera. Por ejemplo, los grupos de auditores blanco y negro se corresponde en todas las categorías que no sea su raza, y entrenados cuidadosamente para actuar de manera idéntica. Dada reanuda casi idénticos, se envían a la entrevista por los mismos trabajos. La simple comparación de medias pueden producir una fuerte evidencia respecto a la discriminación. El mejor estudio de auditoría conocido en sociología es la marca de un expediente penal por Devah Pager. Este estudio compara las perspectivas de empleo de los hombres en blanco y negro que fueron liberados recientemente de la cárcel. Su principal conclusión es que los negros son discriminados significativamente frente al solicitar trabajos de servicio. Por otra parte, los blancos con antecedentes penales tienen la misma posibilidad de obtener una entrevista, los negros sin uno.

Desarrollo Disciplina por país

Estados Unidos

En los Estados Unidos, el estudio de las relaciones raciales y étnicas ha sido ampliamente influenciada por los factores asociados con cada ola de inmigración como el grupo entrante se esfuerza por mantener su propia identidad cultural y étnica, a la vez que la asimilación en el más amplio la cultura americana y la economía . Uno de los primeros y más frecuentes temas en estudio estadounidense es el de las relaciones entre los estadounidenses blancos y los afroamericanos debido a la memoria colectiva y la cultura pesada nacido de y persistente de siglos de esclavitud forzada de las plantaciones. Durante el resto de la historia americana, cada nueva ola de inmigración a los Estados Unidos ha traído otra serie de cuestiones como la tensión entre el mantenimiento de la diversidad y asimilación adquiere nuevas formas. El racismo y el conflicto a menudo se alza en estos tiempos.

Reino Unido

En el Reino Unido, los extranjeros se alentó activamente y patrocinaron a migrar en la década de 1950 después de la disolución del Imperio y la devastación social de la Segunda Guerra Mundial. Los 1.962 inmigrantes de la Commonwealth Ley cambiaron la ley para que sólo determinados miembros de la Commonwealth británica fueron capaces de migrar. Esta ley se ha reforzado de nuevo con los inmigrantes de la Commonwealth Ley de 1968 y la Ley de Inmigración de 1971. La Ley de relaciones raciales de 1968 prolongados ciertas políticas con respecto al empleo, la vivienda, los servicios comerciales y de otro tipo. Esto se amplió de nuevo con las relaciones raciales de 1976.

Al igual que con los establecimientos españoles de los medios de comunicación y estudios culturales, las "relaciones étnicas a menudo se enseña como una disciplina vagamente distinta ya sea dentro de los departamentos de sociología y otras escuelas de humanidades.

Los teóricos británicos más importantes incluyen Paul Gilroy, Stuart Hall, Richard Jenkins, John Rex, Michael Banton y Tariq Modood.