Socialismo utópico, Definición, Desarrollo, Socialismo utópico en la literatura y en la práctica, Conceptos relacionados, Socialistas utópicos notables, Comunidades utópicas notables



Socialismo utópico es un término utilizado para definir las primeras corrientes de pensamiento socialista moderno como se ejemplifica en la obra de Henri de Saint-Simon, Charles Fourier y Robert Owen, que inspiró a Karl Marx y otros socialistas tempranos. Sin embargo, las visiones de sociedades ideales imaginarios, que competían con los movimientos socialdemócratas revolucionarios, eran vistos como no basado en las condiciones materiales de la sociedad y como reaccionaria. Aunque es técnicamente posible para cualquier conjunto de ideas o de cualquier persona que viva en cualquier momento en la historia para ser un socialista utópico, el término se aplica con mayor frecuencia a los socialistas que se vivió en el primer cuarto del siglo 19 que se atribuye la etiqueta " utópico "de los socialistas posteriores como un término negativo, con el fin de implicar ingenuidad y despedir sus ideas como fantasía o la realidad. Las formas de socialismo que existía en las sociedades tradicionales se conocen como el comunismo primitivo por los marxistas.

Las sectas religiosas cuyos miembros viven en comunidad, tales como los huteritas, por ejemplo, no suelen ser llamados "socialistas utópicos", a pesar de su forma de vida es un buen ejemplo. Ellos se han clasificado como socialistas religiosos por algunos. Del mismo modo, las comunidades intencionales modernos basados en las ideas socialistas también podrían clasificarse como "socialista utópico".

Definición

Los pensadores socialistas utópicos no utilizaron el término utópico para referirse a sus ideas. Karl Marx y Friedrich Engels se refiere a todas las ideas socialistas que eran simplemente una visión y una meta lejana para la sociedad utópica. Socialistas utópicos fueron comparados a los científicos que elaboraron diseños y conceptos elaborados para la creación de lo que los socialistas consideran una sociedad más igualitaria. Ellos fueron contrastadas por los socialistas científicos, comparó a los ingenieros, a quienes se definen como una concepción integral de la meta, los medios para producirla, y la forma en que esos medios, inevitablemente, se producirán mediante el examen de los fenómenos sociales y económicos.

Esta distinción se hizo claro en Engels Socialismo trabajo: utópico al socialismo científico. Socialistas utópicos fueron vistos como queriendo ampliar los principios de la Revolución Francesa con el fin de crear una sociedad más "racional" y el sistema económico, ya pesar de ser etiquetados como utópico por los socialistas posteriores, sus objetivos no eran siempre utópica con sus valores incluyen a menudo rígida soporte para el método científico y la creación de una sociedad basada en tales.

Una diferencia clave entre "socialistas utópicos" y otros socialistas es que los socialistas utópicos en general no sienten la lucha de clases o de las revoluciones políticas son necesarias para poner en práctica sus ideas, que la gente de todas las clases pueden adoptar voluntariamente su plan para la sociedad si se presenta convincentemente. A menudo sienten que su forma de socialismo cooperativo puede establecerse entre personas de ideas afines en la sociedad actual y establecer pequeñas empresas destinadas a demostrar su proyecto de sociedad.

Desarrollo

Socialistas utópicos en realidad nunca utilizó este nombre para describir a sí mismos, el término "socialismo utópico" fue introducido por Karl Marx y Friedrich Engels en El Manifiesto Comunista en 1848, aunque Marx poco antes de la publicación de este folleto ya atacó las ideas de Pierre-Joseph Proudhon en Das Elend der Philosophie y utilizado por los pensadores socialistas después de describir los intelectuales socialistas o cuasi-socialista primeros que crearon visiones hipotéticas de igualitarios comunalistas meritocráticos, u otros conceptos de sociedades "perfectas", sin llegar, en relación a sí mismos con la manera en que estas sociedades podrían ser creados o sostenidos.

En Das Elend der Philosophie, título Inglés Miseria de la filosofía, Marx criticó los argumentos económicos y filosóficos de Proudhon establecidos en el Sistema de las contradicciones económicas o la Filosofía de la Pobreza. Marx acusó a Proudhon de querer elevarse por encima de la burguesía. En la historia del pensamiento y el marxismo de Marx, este trabajo es fundamental en la distinción entre los conceptos de socialismo utópico y lo que Marx y los marxistas afirmaban que el socialismo científico.

Aunque los socialistas utópicos no compartían muchos puntos de vista políticos, sociales o económicos comunes, Marx y Engels sostenían que ciertas características intelectuales de los socialistas utópicos unifican los pensadores dispares. En el Manifiesto Comunista, Marx y Engels escribieron: "El estado de subdesarrollo de la lucha de clases, así como de su propio entorno, hace que los socialistas de este tipo que se consideran muy superior a todos los antagonismos de clase. Quieren mejorar la condición de todos los miembros de la sociedad, incluso el de los más favorecidos tanto, no cesan de apelar a la sociedad en general, sin distinción de clase,.. nay con preferencia a la clase dominante porque ¿cómo puede la gente, cuando una vez que entienden su sistema, dejar de ver ? en el mejor plan posible de la mejor manera posible el estado de la sociedad tanto, rechazan todas las esferas políticas, y especialmente todo revolucionario, la acción, sino que desean alcanzar sus fines por medios pacíficos y se esforzarán, por pequeños experimentos, necesariamente condenada al fracaso, y por la fuerza del ejemplo, para preparar el camino para el nuevo evangelio social ".

Marx y Engels utilizaron el término "socialismo científico" para describir el tipo de socialismo se vieron en desarrollo. Según Engels, el socialismo no era "un descubrimiento accidental de este o aquel ingenioso cerebro, sino el resultado necesario de la lucha entre dos clases históricamente desarrollados -. El proletariado y la burguesía Su tarea no era fabricar un sistema de sociedad perfecta posible, sino examinar la sucesión histórico-económico de los eventos de los que estas clases y su antagonismo habían surgido de la necesidad, y para descubrir en las condiciones económicas creadas de este modo los medios de poner fin al conflicto ".

Los críticos han argumentado que los socialistas utópicos que establecieron comunidades experimentales fueron, de hecho, tratando de aplicar el método científico para la organización social humana, y por lo tanto no eran una utopía. Por ejemplo, Joshua Muravchik, sobre la base de la definición de Karl Popper de la ciencia como "la práctica de la experimentación, de hipótesis y la prueba", sostuvo que "Owen y Fourier y sus seguidores fueron los socialistas científicos reales. Ellos dieron con la idea del socialismo , y lo probaron por intentar formar comunidades socialistas ". Muravchik argumentó además que, por el contrario, Marx hizo predicciones comprobables sobre el futuro, y que la visión de Marx de que el socialismo sería creada por fuerzas históricas impersonales puede llevar a la conclusión de que es necesario luchar por el socialismo, porque va a suceder de todos modos.

A partir de mediados del siglo 19, el marxismo y el marxismo-leninismo alcanzaron el socialismo utópico, en términos de desarrollo intelectual y el número de adherentes. En un momento, casi la mitad de la población mundial se rige por los autoproclamados marxistas.

Socialismo utópico en la literatura y en la práctica

Tal vez el primer socialista utópico fue Tomás Moro, quien escribió acerca de una sociedad socialista imaginario en su Utopía sátira, que fue publicado en 1516 - La definición moderna de la palabra Inglés "utopía" se deriva de este trabajo.

Sansimonismo era un movimiento político y social francés de la primera mitad del siglo 19, inspirado en las ideas de Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon. Sus ideas influyeron Auguste Comte, Karl Marx, John Stuart Mill, y muchos otros pensadores y teóricos sociales.

Robert Owen era un exitoso hombre de negocios galés que dedicó gran parte de sus ganancias para mejorar la vida de sus empleados. Su fama creció cuando estableció una fábrica textil en New Lanark, Escocia, co-financiado por su maestro, el utilitarista Jeremy Bentham, y presentó menos horas de trabajo, escuelas para los niños y la vivienda reformada. Él escribió acerca de sus ideas en su libro Una Nueva Visión de la Sociedad, que se publicó en 1813, y una explicación de la causa de la angustia que invade las partes civilizadas del mundo en 1823 - También estableció una comuna owenista llamó New Harmony en Indiana, EE.UU.. Esto se vino abajo cuando uno de sus socios de negocios se fue con todos los beneficios. La principal contribución de Owen al pensamiento socialista era la opinión de que la conducta social humana no es fija o absoluta, y que los seres humanos tienen el libre albedrío para organizarse en cualquier tipo de sociedad que desean.

Charles Fourier fue de lejos el más utópico de los socialistas. Rechazo de la revolución industrial en conjunto y por lo tanto los problemas que surgieron con ella, hizo varias afirmaciones extravagantes sobre el mundo ideal que imaginaba. A pesar de algunas inclinaciones claramente no socialistas, contribuyó de manera significativa - en forma indirecta - al movimiento socialista. Sus escritos sobre convertir el trabajo en juego influyó en el joven Karl Marx y lo ayudaron a elaborar su teoría de la alienación. También contribuye al feminismo, Fourier inventó el concepto de phalanstre, las unidades de las personas sobre la base de una teoría de las pasiones y de su combinación. Varias colonias sobre la base de las ideas de Fourier se fundaron en Estados Unidos por Albert Brisbane y Horace Greeley.

Étienne Cabet que fue influenciado por Robert Owen, publicó un libro en 1840 titulado Viajes y aventuras del señor William Carisdall en Icaria en el que describía una sociedad comunitarista ideal. Sus intentos de formar comunidades socialistas reales basados en sus ideas, a través del movimiento icariano sin embargo, no sobrevivieron, pero una de estas comunidades fue el precursor de Corning, Iowa. Posiblemente inspirado por el cristianismo, que acuñó la palabra "comunismo" e influyó en otros pensadores, como Karl Marx y Friedrich Engels.

Edward Bellamy, Looking Backward publicó en 1888, un romance de novela utópica de una sociedad socialista futura. En la utopía de Bellamy, la propiedad era común y dinero sustituido por un sistema de crédito igual para todos. Válido por un año y no es transferible entre personas individuales, el gasto de este crédito era para ser rastreados a través de tarjetas de crédito ". Trabajo entre las edades de 21-40 iba a ser obligatorio, y organizada a través de los distintos departamentos de un "ejército industrial" a la que pertenecían la mayoría de los ciudadanos. Sin embargo, horas de trabajo tenían que ser reducido drásticamente debido a los avances tecnológicos. Se espera que la gente estar motivados por una religión de la Solidaridad, y por ejemplo, comportamiento criminal fue tratado como una forma de enfermedad mental o 'atavismo'. Fue el segundo o tercer rango best seller de su tiempo. Bellamy publicó una secuela de Igualdad en 1897 en respuesta a sus críticos, y de la que el Ejército Industrial y otros aspectos autoritarios estuvieron ausentes.

William Morris publicó Noticias de ninguna parte, en 1890, en parte como respuesta a Bellamy Mirando hacia atrás, que se equipara con el socialismo fabiano como Sydney Webb. Visión de la futura sociedad socialista Morris 'se centró en su concepto de trabajo útil en lugar de esfuerzo inútil, y la redención del trabajo humano. Morris cree que todo trabajo debe ser artística, en el sentido de que el trabajador debe encontrar tanto placer y una salida para la creatividad. Concepción del trabajo de Morris lo tiene gran parecido con Fourier de, mientras que Bellamy es más parecida a la de Saint-Simon o incluso Marx.

La Iglesia Hermandad en Gran Bretaña y la Vida Laboral y comuna en Rusia se basaron en las ideas anarquistas cristianos de Leo Tolstoy.

Pierre-Joseph Proudhon y Kropotkin escribió sobre las formas anarquistas de socialismo en sus libros. Proudhon escribió ¿Qué es la propiedad? y el Sistema de las contradicciones económicas o la Filosofía de la Pobreza. Kropotkin escribió La conquista del pan y Campos, fábricas y talleres. Muchos de los colectivos anarquistas formados en España, sobre todo en Aragón y Cataluña, durante la Guerra Civil española se basan en sus ideas.

Muchos de los participantes en el movimiento histórico kibbutz en Israel fueron motivados por las ideas socialistas utópicos, pero algunos ejemplos de este tipo de kibbutz permanecen.

Augustin Souchy pasó la mayor parte de su vida investigando y participando en muchos tipos de comunidades socialistas. Él escribió sobre sus experiencias en su autobiografía Beware! Anarquista!.

Psicólogo conductista BF Skinner publicó Walden Dos en 1948 - The Oaks Community gemelo se basó originalmente en sus ideas.

Ursula K. Le Guin escribió acerca de un planeta anarquista empobrecida en su libro de los desposeídos, que fue publicado en 1974 - Los anarquistas están de acuerdo en dejar su planeta y colonizar el planeta estéril, para evitar una revolución sangrienta.

Conceptos relacionados

Un concepto relacionado es el de la utopía socialista, por lo general representado en obras de ficción como posibles maneras la sociedad puede llegar a ser en el futuro, y, a menudo combinado con nociones de una economía tecnológicamente revolucionado.

Algunas comunidades del movimiento moderno de comunidad intencional podrían ser categorizados como socialista utópico.

Socialistas utópicos notables

Comunidades utópicas notables

Comunidades Owenian

  • New Lanark, New Harmony

Comunidades fourieristas

  • La Reunión de Victor Considrant
  • Brook Farm
  • Falange Norteamericana

Comunidades icarianos

  • Corning, Iowa

Comunidades anarquistas

  • Whiteway Colonia
  • La vida y la Comuna de Trabajo

Otros

  • Kaweah Colonia
  • Oneida Community
  • Ruskin Colonia