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Apatridia, un concepto legal que describe la falta de cualquier nacionalidad, es la ausencia de un vínculo reconocido entre un individuo y cualquier estado.

Jure Una persona de apátrida es alguien que no está "considerada como nacional suyo por ningún Estado, conforme a su legislación".

Una persona apátrida de facto es una persona que se encuentra fuera del país de su nacionalidad y no pueda o, por razones válidas, no quiera acogerse a él-o ella misma de la protección de tal país. Esto puede ser el resultado de la persecución, en cuyo caso existe una superposición con la definición de refugiado, pero también puede ser una consecuencia de la falta de relaciones diplomáticas entre el Estado de la nacionalidad y el estado de residencia.

Algunas personas apátridas de jure también son refugiados, aunque no todos los refugiados son apátridas de jure, y no todos los apátridas de jure son refugiados. Muchas personas apátridas no han cruzado una frontera internacional.

Apátrida

Un apátrida es alguien que no está "considerada como nacional suyo por ningún Estado, conforme a su legislación". En otras palabras, un apátrida no tiene la ciudadanía o nacionalidad. Como cuestión de derecho internacional, la ciudadanía y la nacionalidad son congruentes, aunque puede haber diferencias entre los dos conceptos en la legislación nacional.

Las causas de la apatridia en todo el mundo son numerosos.

Conflicto de leyes de nacionalidad puede ser otra de las causas de la apatridia. La nacionalidad se adquiere por lo general a través de uno de dos modos: el jus soli o jus sanguinis. Jus soli denota un régimen por el cual la nacionalidad se adquiere por nacimiento en el territorio del Estado. Esto es común en las Américas. Jus sanguinis, por otra parte es un régimen por el cual la nacionalidad se adquiere desde el nacimiento hasta la pendiente - generalmente a través de un padre que es ciudadano. Hoy en día, muchos países aplican una combinación de los dos sistemas.

Aunque muchos estados permiten la adquisición de la nacionalidad por descendencia paterna independientemente del lugar en que el niño nace, muchos todavía no permiten a sus ciudadanas a conferir la nacionalidad a sus hijos. Esto puede dar lugar a la apatridia, donde el padre es apátrida, desconocido, o no puede conferir la nacionalidad. Sin embargo ha habido cambios recientes en favor de la neutralidad de género en las leyes de nacionalidad en algunas partes del mundo. Por otra parte, la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer prohíbe la discriminación sexual en la atribución de la nacionalidad.

Una medida importante para evitar la apatridia al nacer es proporcionar la nacionalidad a los niños nacidos en el territorio que de otro modo apátrida. Esta norma está estipulada en la Convención para Reducir los Casos de Apatridia de 1961. También aparece en varios tratados regionales de derechos humanos, incluida la Convención Americana sobre Derechos Humanos, el Convenio Europeo sobre la Nacionalidad, y la Carta Africana sobre los Derechos y el Bienestar del Niño. Esta norma está implícita en la Convención sobre los Derechos del Niño.

En algunos casos, la apatridia es una consecuencia de la sucesión de Estados. La historia reciente ha demostrado que algunas personas se han convertido en apátrida cuando su Estado de nacionalidad dejó de existir, o cuando el territorio en el que llegaron en vivo bajo el control de otro Estado. Este fue el caso cuando la Unión Soviética se desintegró, y también en los casos de Yugoslavia y Etiopía.

En raras ocasiones, las personas pueden convertirse en apátridas al renunciar a su ciudadanía. Las personas que se suscriban a Voluntaryist o agorista creencias pueden desear o buscar la apatridia. Sin embargo, muchos estados no permiten a los ciudadanos a renunciar a su nacionalidad, a menos que adquieran otro. Sin embargo, es poco probable que esté familiarizado con las leyes de ciudadanía de todos los países, los funcionarios consulares, por lo que todavía puede haber situaciones en que la renuncia lleva a la apatridia.

Una última causa de la apatridia son territorios no estatales. De acuerdo con la definición de un apátrida, sólo los Estados pueden tener los ciudadanos. Como resultado, las personas que son "ciudadanos" de los territorios no estatales son apátridas. Esto incluye, por ejemplo, que ocupa territorios donde la condición de Estado ha dejado de existir o nunca surgió en el primer lugar. Los Territorios Palestinos es un ejemplo, pero también el Sáhara Occidental, el norte de Chipre se puede considerar como tal, según la interpretación de la estadidad y soberanía.

Mientras que la apatridia ha existido desde hace varios siglos, la comunidad internacional sólo se ha preocupado por su erradicación desde mediados del siglo XX. En 1954 las Naciones Unidas adoptaron la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas, que proporciona un marco para la protección de los apátridas. Siete años más tarde, se aprobó la Convención para Reducir los Casos de Apatridia de 1961, que contiene disposiciones para prevenir y reducir la apatridia.

Además, una serie de tratados regionales e internacionales de derechos humanos garantiza el derecho a la nacionalidad, con protecciones especiales para ciertos grupos, entre ellos los apátridas. Por ejemplo, los Estados obligados por el Convenio de Naciones Unidas de 1989 sobre los Derechos del Niño están obligados a garantizar que cada niño adquiera una nacionalidad. La Convención obliga a los Estados a que apliquen esta disposición en todo cuando el niño resultara de otro modo apátrida, y de una manera que es en el mejor interés del niño.

No es la celebración de la prueba de la nacionalidad - o de ser "indocumentado" - no es lo mismo que ser apátrida. Sin embargo, la falta de documentos de identidad clave, tales como un certificado de nacimiento puede dar lugar a un riesgo de apatridia. Muchos millones de personas viven toda su vida sin documentos, sin que su nacionalidad nunca se cuestiona. Dos factores son de particular importancia: a. es la nacionalidad en cuestión adquiere automáticamente o por medio de alguna forma de registro, y, b. la persona que ha sido negado alguna vez documentos sobre la base de que él o ella no sea nacional. Si la nacionalidad se adquiere de forma automática, entonces la persona es un nacional, independientemente de su condición legal. Si se requiere el registro, entonces la persona no sea nacional hasta que se ha completado. En la práctica, cuanto más tiempo una persona es indocumentada, mayor es la probabilidad de que él o ella va a terminar en una situación en la que ningún Estado le reconoce como ciudadano.

De acuerdo con la definición de un apátrida, si una persona es apátrida es en última instancia una cuestión de punto de vista de la situación con respecto a la persona o grupo de personas. En algunos casos, el Estado hace su visión clara y explícita. En otros casos, el punto de vista de los estados es más difícil de discernir. En esos casos se puede necesitar apoyarse en indicios razonables de la vista de la situación, que a su vez puede dar lugar a una presunción de la apatridia.

Historia

Antes de la Segunda Guerra Mundial

El estado de los esclavos y de los habitantes de los territorios conquistados en el mundo greco-romano de la antigüedad es de alguna manera análoga a la apatridia contemporáneo. En la antigüedad, "apátridas", se podía ver a afectar a poblaciones en cautiverio y sujetas gozar de plena ciudadanía incluyendo los esclavizados-por ejemplo, las poblaciones conquistadas excluidos de la ciudadanía romana, como los galos inmediatamente después de la Guerra de las Galias, o israelitas bajo la cautividad babilónica.

Algunas características de la apatridia se pudo observar entre los apóstatas y los esclavos en la sociedad islámica, siendo las primeras personas rechazadas por rechazar su identidad religiosa del nacimiento, los últimos son personas separadas de esa identidad y subsumidos en un papel subclase.

Apatridia utiliza para caracterizar la existencia de romaníes personas cuyos estilos de vida nómada tradicional significaba que viajaron a través de tierras reclamadas por otros.

La Oficina Internacional Nansen pour les rfugis era una organización internacional de la Sociedad de Naciones a cargo de los refugiados 1930-1939 - Recibió el Premio Nobel de la Paz en 1938 - Sus pasaportes Nansen, diseñado en 1922 por el fundador de Fridtjof Nansen, eran identidad reconocida internacionalmente tarjetas emitidas a los refugiados apátridas. En 1942 fueron homenajeados por los gobiernos de 52 países.

Después de la Segunda Guerra Mundial

Las Naciones Unidas se creó en 1945, justo después del final de la Segunda Guerra Mundial. Desde el principio, la ONU tuvo que hacer frente a las atrocidades en masa de la guerra, y no menos enormes poblaciones de refugiados en toda Europa.

Para hacer frente a la nacionalidad y el estatuto jurídico de los refugiados en Europa, el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas de la ONU pidió al Secretario General que lleve a cabo un estudio de los casos de apatridia de 1948 - El Consejo Económico y Social estableció una Comisión de Refugiados y Apátridas al proyecto una convención que aborde los problemas de los refugiados y los apátridas, incluyendo su estatus legal. Un tratado sobre los refugiados se preparó un proyecto de protocolo de abordar la situación de los apátridas. Sin embargo, como la Organización Internacional de Refugiados - el predecesor de la Alta Comisionada de la ONU para los refugiados - se encontraba en proceso de disolución, se adoptó la Convención de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados, sin la inclusión del Protocolo de abordar la apatridia.

Tres años antes de la Convención de Refugiados de 1951, se adoptó la Declaración Universal de Derechos Humanos. Declaración contempla, por un derecho de asilo y el derecho a la nacionalidad. La Declaración también ha prohibido expresamente la privación arbitraria de la nacionalidad, lo que había afectado a muchos de los refugiados en tiempos de guerra.

En 1949, la Comisión de Derecho Internacional incluyó el tema "La nacionalidad, incluida la apatridia" en su lista de temas de derecho internacional seleccionado provisionalmente para la codificación. A instancias del Consejo Económico y Social en 1950, que el tema se le dio prioridad.

La Convención sobre el Estatuto de los Refugiados, se realizó el 28 de julio de 1951, más tarde atraer las firmas de los 145 Estados partes a partir de finales de enero de 2005.

La Comisión de Derecho Internacional en su quinto período de sesiones, en 1953 produjo tanto un proyecto de Convención sobre la eliminación de la apatridia en lo porvenir, y un Proyecto de Convención para Reducir los Casos de Apatridia de futuro. ECOSOC aprobó ambos proyectos.

A raíz de estos acontecimientos en las normas de derechos humanos y derecho de los refugiados, las Naciones Unidas finalmente aprobó en 1954 la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas.

El Convenio de Estado Apatridia 1954 proporciona una definición de apátrida y establece una serie de derechos que los apátridas deben disfrutar. Así, la Convención de estado apatridia se convirtió en la base para un régimen internacional de protección de los apátridas.

Siete años más tarde - sólo un año después de la Convención de 1954 entró en vigor - la ONU aprobó otra convención sobre la apatridia, a saber, la Convención para Reducir los Casos de Apatridia de 1961.

Apatridia desde 1961

La reducción de la apatridia Convención fue adoptada en 1961 y entró en vigor en 1975 - Se establece una serie de normas relativas a la adquisición y pérdida de la nacionalidad. También pide a la ONU a establecer un mandato para la reducción de la apatridia.

En 1974, la Asamblea General de la ONU solicitó al ACNUR para llevar a cabo las funciones previstas en el Convenio de Reducción de la Apatridia.

El 13 de diciembre de 1975, la Convención de 1961 entró en vigor. Hasta la fecha, el número de Estados Partes es relativamente baja. En junio de 2011, sólo 38 Estados han ratificado la Convención.

A partir de 1994, el Comité Ejecutivo del ACNUR y la Asamblea General pidieron al ACNUR de ampliar sus actividades relativas a la apatridia de incluir todos los estados. En 1996 el ACNUR se le preguntó por la Asamblea General para promover activamente la adhesión a la Convención de 1954 y de los convenios 1961, así como la prestación de servicios técnicos y de asesoramiento pertinentes relativas a la preparación y ejecución de legislación sobre la nacionalidad de los Estados interesados.

Una evaluación interna lanzada en 2001 sugirió que el ACNUR había hecho poco para ejercer su mandato sobre la apatridia. Sólo dos personas se encargaron de supervisar la labor en esa esfera en la sede del ACNUR, aunque algunos funcionarios locales han sido capacitados para abordar la cuestión. La evaluación también señaló que no había una línea presupuestaria específica. Las organizaciones interesadas, como la Open Society Justice Initiative y Refugees International ha abogado por más recursos humanos y financieros que se dedican a la apatridia en el ACNUR.

En 2004, el Comité Ejecutivo invitó al ACNUR a que preste especial atención a las situaciones prolongadas de apatridia y explorar con las medidas de los Estados que aminorar las situaciones y llevarlas a su fin.

En 2006, el Comité Ejecutivo del ACNUR proporcionó una orientación más específica sobre cómo poner en práctica su mandato sobre la apatridia. La conclusión sobre la identificación, prevención y reducción de la apatridia y la protección de los apátridas requiere ACNUR para trabajar con los gobiernos, otras agencias de la ONU y la sociedad civil para hacer frente a este problema. Las actividades del ACNUR se encuentran actualmente clasificados como identificación, prevención, reducción y protección.

ACNUR ha logrado cierto éxito en las campañas de lanzamiento para prevenir y reducir la apatridia entre las poblaciones deportadas anteriormente en Crimea, Ucrania. Otro éxito ha sido la naturalización de los refugiados tayikos en Kirguistán, así como la participación en las campañas de ciudadanía que permitan 300.000 tamiles Estate para adquirir la ciudadanía de Sri Lanka. El ACNUR también ayudó a la República Checa para superar el gran número de personas apátridas creó cuando se separó de Eslovaquia.

A principios de 2006, el ACNUR afirmó tener "en sus libros" 2,4 millones de personas apátridas, e hizo una estimación de 11 millones de dólares como el tamaño de la población apátrida en todo el mundo. En 2011, la estimación aumentó a 12 millones. Las cifras del ACNUR no incluyen a los refugiados apátridas y los palestinos sin estado bajo el mandato de la UNRWA.

Mientras que las dos convenciones sobre la apatridia constituyen el marco internacional primordial para la protección de los apátridas y la reducción de la apatridia, también hay instrumentos regionales de gran importancia. La Convención Europea sobre Nacionalidad de 1997, por ejemplo, ha contribuido a la protección de los derechos de las personas apátridas, y proporciona normas para la reducción de la apatridia en la región del Consejo de Europa. En ese documento se subraya la necesidad de toda persona a tener una nacionalidad, y pretende aclarar los derechos y las responsabilidades de los Estados para garantizar el acceso individual a una nacionalidad.

Apatridia de cierta magnitud existe en todos los países del mundo. Hoy en día, algunas de las mayores poblaciones de personas apátridas que se encuentran en Argelia, Bangladesh, Bután, Birmania, Camboya, Côte d'Ivoire, República Democrática del Congo, Estonia, Irak, India, Kenya, Kuwait, Letonia, Líbano, Malasia, Mauritania, Nepal, Arabia Saudí, Siria y Tailandia.

Palestinos comprenden sin duda la mayor población de apátridas en el mundo. Abbas Shiblak estima que más de la mitad del pueblo palestino en el mundo son apátridas.

Los casos de apatridia

Aeropuertos

Algunos casos de apatridia se han producido en los aeropuertos, debido a su condición de puertos de entrada. Un caso famoso fue de Mehran Karimi Nasseri, un iraní expulsado que vivió en el aeropuerto Charles de Gaulle en Francia desde hace unos dieciocho años después de que se le negó la entrada al país, pero le permite permanecer en el aeropuerto. Hay dos películas sobre su historia, las Tumbas du ciel y el terminal. Otro caso es Zahra Kamalfar, de Irán, que vivió en el Aeropuerto Internacional de Sheremetyevo durante muchos meses antes de obtener el estatuto de refugiado en Canadá.

Brunéi

Hay un gran número de residentes permanentes apátridas en Brunei. La mayoría de estos residentes han vivido en suelo Brunei por generaciones, pero Brunéi nacionalidad se determina mediante la aplicación de la política del jus sanguinis, el derecho a tener la nacionalidad sólo por lazos de sangre. Sin embargo, el gobierno de Brunei ha hecho posible la obtención de la ciudadanía, aunque sea difícil, para las personas apátridas que habitaban Brunei por muchas generaciones. Los requisitos para lograr la ciudadanía de Brunei incluyen pasan rigurosas pruebas en la cultura malaya, las costumbres y el lenguaje.

Apátridas residentes permanentes de Brunei se les da un certificado internacional de la identidad, que les permite viajar al extranjero. La mayoría de los chinos y los indios de Brunei son residentes permanentes. El titular de un certificado internacional de identidad puede entrar en Alemania y Hungría sin visado durante un máximo de 90 días dentro de un período de 180 días. En el caso de Alemania, en teoría, con el fin de beneficiarse de la exención de visado, el ICI debe ser expedido en los términos de la Convención de 1954 sobre el Estatuto de los Apátridas y contiene una autorización para volver a Brunei, que tiene un tiempo suficientemente largo período de validez. Sin embargo, debido Brunéi no es signatario de la Convención de 1954 sobre el Estatuto de los Apátridas, los titulares de un ICI no pueden acogerse a la exención de visado para Alemania. Los titulares de una ICI todavía pueden beneficiarse de la exención de visado a Hungría, ya que el Gobierno húngaro no requiere la ICI a emitirse bajo los términos de la Convención de 1954 sobre el Estatuto de los Apátridas.

Brunei es un país signatario de la Declaración de los Derechos del Niño, en el que el Principio 3 establece 1959:

"El niño tiene derecho desde su nacimiento a un nombre ya una nacionalidad."

Sin embargo, Brunei actualmente no sigue las directrices de dicho Convenio. Hay un reciente anuncio del sultán de Brunei sobre los planes para acelerar el proceso de proceso de ciudadanía para la residencia sin estado/Permanente en Brunei para rendir los exámenes de ciudadanía.

Birmania

Canadá

Bill C-37 entró en vigor el 17 de abril de 2009 y cambió las reglas para obtener la ciudadanía canadiense nacida en el extranjero. Las personas nacidas fuera de Canadá ahora pueden convertirse en ciudadanos canadienses de ascendencia sólo si al menos uno de sus padres era un ciudadano por nacimiento o ciudadano de Canadá nacida en el extranjero, pero naturalizada. La nueva ley de ciudadanía por descendencia límites a una sola generación que nació fuera de Canadá. Todas las personas nacidas fuera de Canadá, pero dentro de una generación del padre que es ciudadano por nacimiento o naturalizados son reconocidos automáticamente como ciudadanos canadienses. La segunda generación de los nacidos en el extranjero, sin embargo, no son ciudadanos de Canadá en el nacimiento. Estas personas podrían incluso ser apátridas si no tienen derecho a ninguna otra nacionalidad.

Desde la aprobación del proyecto de ley C-37, esta situación ya se ha producido, al menos, dos veces. En una situación, Rachel Chandler nació en China para un padre que es ciudadano canadiense nacido en Libia y una madre que es ciudadano chino. Debido a las leyes de nacionalidad de Canadá y China, que no era elegible para la ciudadanía de ambos países y al parecer nació sin estado. Sin embargo, como el abuelo paterno de Rachel Chandler nació en Irlanda, tenía derecho a la ciudadanía irlandesa, y ahora tiene un pasaporte irlandés. Chlo Goldring nació en Bélgica, de padre canadiense nacido en Bermudas y madre argelina. Debido a las leyes de nacionalidad de Bélgica, Canadá y Argelia, no era elegible para la ciudadanía de alguno de estos países, y nació sin estado. Chlo Goldring ahora es un ciudadano canadiense.

Bajo la Ley C-37, el término "nativos" se interpreta estrictamente los niños nacidos fuera de Canadá a los empleados del gobierno de Canadá que trabajan allí, incluyendo diplomáticos y personal de las fuerzas canadienses, son considerados como nacidos en el extranjero. Irónicamente, el proyecto de ley estaba destinada a resolver la situación de los llamados "Los canadienses Lost"-personas que se consideran los canadienses, con conexiones innegables para el país, pero o se había perdido o que nunca ha concedido la ciudadanía debido a los caprichos de la anterior nacionalidad del país ley.

Alemania

Los extranjeros que deseen solicitar la nacionalidad alemana se ven obligados a renunciar a cualquier otra nacionalidad que puedan contener. Se hacen excepciones para los ciudadanos de algunos Estados miembros de la Unión Europea, que Alemania tiene acuerdos concordantes con. Por otra parte, las Jus sanguinis se pueden aplicar a algunos extranjeros que deseen obtener la ciudadanía alemana. Las normas vigentes en materia de ciudadanía plural ha sido objeto de críticas, sobre todo de la comunidad turca en Alemania, por su tratamiento desigual de los ciudadanos extranjeros que deseen obtener la ciudadanía alemana. Después de la renuncia a la ciudadanía actual, una persona se encuentra con segunda verificación de su/su caso ciudadanía. Verificación exitosa de tales es seguido por una invitación a la ceremonia, en la que se le da un certificado de naturalización. Antes de que se le da y después de la renuncia de la nacionalidad/nacionalidad, una persona es oficialmente apátridas.

India y Pakistán

A partir de 2012, la India y Pakistán mantenían varios cientos de prisioneros de país de cada uno de violaciónes de menor importancia como la culpa o se quedan más visados, a menudo con acusaciones de espionaje unidos. Algunos de éstos incluyen los casos en que Pakistán y la India, tanto niegan la ciudadanía a estas personas, lo que les deja sin estado. La BBC informó en 2012 sobre un caso de Mohammed Idris, un hombre que vivía en Pakistán y se llevó a cabo bajo el control de la policía india de aproximadamente 13 años por sobrepasar su visa de 15 días por 2-3 días después de ver a sus padres enfermos en 1999 - Mucho de los 13 años que se pasó en la cárcel en espera de una audiencia, y más tiempo se dedicó a personas sin hogar o que viven con familias generosas. Ambos estados le negó la ciudadanía. La BBC vinculado estos problemas a la atmósfera política causada por el conflicto de Cachemira. Unión de los Pueblos indígenas de las libertades civiles dijo a la BBC que había trabajado en cientos de casos con características similares, llamando a su caso en particular una "violación de todos los derechos humanos, las leyes nacionales e internacionales, todo el mundo tiene derecho a una nación". La Red de la Ley de Derechos Humanos de la India dijo a la BBC que la causa fue "Los funcionarios del Ministerio del Interior", y pistas lentas, y llamó el caso de un "aborto involuntario de la justicia, un caso chocante".

Kuwait

Beduino significa "sin" en árabe, lo que indica que este grupo, entre 90.000 y 180.000, no tiene nacionalidad. No se considera que los nacionales de Kuwait o de cualquier otro estado, beduino son apátridas. Mientras que los nacionales kuwaitíes disfrutan de un gran número de beneficios y subsidios, los apátridas en este pequeño pero muy rico país viven en los asentamientos de tugurios, como en las afueras de las ciudades, donde se sufren numerosos violaciónes de derechos humanos.

Muchos de ellos no pudieron adquirir la nacionalidad en la independencia. Algunos no tenía derecho bajo la ley, no fueron capaces de mostrar vínculos de residencia a Kuwait antes de 1920 - Otros, más comúnmente, no acababa de apreciar la importancia de tener una nacionalidad y no se han registrado como ciudadanos.

A mediados de la década de 1980, la situación de beduino comenzó a deteriorarse rápidamente. La Ley de Nacionalidad se modificó varias veces entre 1960 y 1985, haciendo que el acceso a la nacionalidad vez más difícil. Por primera vez, en 1986, el gobierno comenzó a aplicar la Ley de residencia de extranjeros beduino, despojando de manera efectiva de la mayoría de los derechos que habían disfrutado desde la independencia y reclasificar como "residentes ilegales". Los derechos fundamentales tales como la emisión de documentos clave, incluyendo el nacimiento, matrimonio y defunción, se han negado, que a su vez tenía toda una serie de consecuencias negativas. Peregrinación a La Meca, el Hajj, también se ponían cuesta arriba para beduino. La mayoría se les permitió salir de Kuwait sólo si estaban de acuerdo para no volver. A día de hoy, viajes religiosos sigue siendo un problema importante para muchos beduino, y los sobornos son cada vez oportunidades lucrativas para los funcionarios de fronteras y agencias de viajes.

En la época de la invasión iraquí de Kuwait el 2 de agosto de 1990, beduino en Kuwait fueron cada vez más en situación de pobreza. Habían sido despedidos de sus puestos de trabajo en gran número, a sus hijos ya no estaban autorizados a asistir a las escuelas públicas, y el cuidado de la salud se han hecho más o menos inaccesibles.

Después de Kuwait fue liberado, el beduino sigue trabajando en el sector público fueron despedidos con efecto retroactivo desde la fecha de la invasión. El número de órdenes de deportación también aumentó significativamente, pero muchos no se llevaron a cabo ya que no había país en el que podría ser deportado del beduino. La mayoría de las órdenes de deportación fueron "actos administrativos" de modo no tienen acceso a la revisión judicial estaba disponible.

En 2000, la Ley 22, una enmienda a la Ley de Nacionalidad, en teoría proporciona una mayor oportunidad para beduino para naturalizarse, pero las condiciones eran tan estrictos que pocos calificado. Además, el límite anual de naturalizaciones se introdujo incluso si Kuwait rara vez, o nunca, se utiliza el cupo completo.

En 2003, se permitió al parecer unos 5.500 beduino para solicitar la nacionalidad y un número más pequeño, unos 1.600, fueron naturalizados. Luego, el proceso se estancó y no se convirtió en el tipo de reforma que muchos habían esperado. Unos años más tarde, en 2006, la Asamblea Nacional creó una comisión para tratar el tema bidun, pero en su mayor parte era ineficaz. Otro organismo gubernamental se creó en 2011 para tratar el tema, pero también por el momento sólo se ha logrado un progreso limitado.

En 2011, las primeras manifestaciones bidún de derechos de nacionalidad tuvieron lugar el 18 de febrero - Miedo a la protesta fuera de control que el gobierno prometió rápidamente algunas reformas, incluyendo el acceso a unos derechos básicos para beduino. El 11 de marzo de 2011, beduino salió a las calles de nuevo. El gobierno respondió con fuerza, avanzando con vehículos blindados y la policía antidisturbios, empleando gases lacrimógenos y bengalas para romper las multitudes. Se informó que 140 beduino fueron detenidos sin cargos.

Palestina

 Véase también: Historia de nacionalidad palestina

A pesar de que los palestinos que viven en Cisjordania y la Franja de Gaza se expidieron un pasaporte palestino, según los Acuerdos de Oslo, muchos países aún no reconocen su ciudadanía.

Como cuestión de derecho internacional, sólo los Estados pueden tener los ciudadanos y el estado de la nacionalidad de muchos palestinos tanto, depende de si Palestina es un estado: algunos países reconocen un Estado palestino, pero otros no lo hacen.

Después de que Israel anexó Jerusalén Este, los palestinos que viven allí recibió, junto con el estatus de residencia permanente de Israel, el derecho a solicitar la ciudadanía automática. Poco después de que la oferta fue hecha en 1967, que fue rechazada por los líderes árabes. Casi todos los palestinos jerosolimitano han renunciado a la ciudadanía por razones ideológicas. Entre 1967 y 2007, sólo 12.000 de ellos 250.000 palestinos solicitaron la ciudadanía israelí. Los que no son por lo tanto, generalmente sin estado.

Puerto Rico

En 1994, Juan Mari Brs, un abogado de Puerto Rico y el historiador político, renunciaron a su ciudadanía de EE.UU. antes de que un agente consular en la Embajada de Venezuela EE.UU.. En diciembre de 1995, su desnaturalización fue confirmada por el Departamento de Estado de EE.UU.: Mari Bras ya no era un ciudadano de los EE.UU.. Ese mismo mes, pidió que el Departamento de Estado de Puerto Rico le proporcione la prueba de su ciudadanía puertorriqueña. La solicitud implicado algo más que una formalidad burocrática, por lo tanto, las pruebas de la autodeterminación de Puerto Rico al convertirse en el primer ciudadano de Puerto Rico que no fuera también un ciudadano estadounidense.

Brs Mari afirmado que nació como un nacional de Puerto Rico y criado en Puerto Rico, fue claramente un ciudadano de Puerto Rico, por lo que tenía todo el derecho a seguir residiendo, trabajar y, lo más importante, el voto en Puerto Rico. El Departamento de Estado respondió rápidamente, afirmando que la ciudadanía de Puerto Rico no existe independiente de la ciudadanía estadounidense, y en 1998 se revocó el reconocimiento de su renuncia a la ciudadanía. La respuesta del Departamento de Estado para Brs Mari afirmó que la ciudadanía puertorriqueña actualmente existe sólo como un equivalente a la residencia: ciudadanos puertorriqueños son ciudadanos estadounidenses que residen en Puerto Rico. El Secretario de Estado estuvo de acuerdo, diciendo que después de un año de residencia en la isla, todo ciudadano de EE.UU. puede obtener la ciudadanía puertorriqueña. El 25 de octubre de 2006, él se convirtió en la primera persona en recibir un certificado de ciudadanía de Puerto Rico del Departamento de Estado de Puerto Rico.

Reino Unido

 Ver también: Documento de Identidad

Los casos de apatridia han surgido debido a las diferentes clases de la ley de nacionalidad británica, que condujeron a situaciones en las que las personas se consideraban súbditos británicos, pero que no sean nacionales, o donde la gente celebró un pasaporte británico y sin derecho a residir en el Reino Unido. Las personas que no tienen otra ciudadanía en cualquier otro país, y al mismo tiempo no tenían derecho a residir en el Reino Unido son, posiblemente, sin estado. Ejemplos de esto son los llamados personas protegidas británicas, que no se consideran ciudadanos británicos. La gente de Hong Kong que no adquirieron la nacionalidad de la República Popular de China después de la cifra de negocios en 1997 han adquirido el carácter nacional británico, que está a menos de una ciudadanía plena, pero permite el derecho de residencia en Hong Kong. Ciudadanos británicos que residen en el extranjero, pero no gozan de protección por parte del gobierno británico son apátridas de facto.

Muchas situaciones en las que las personas estaban en riesgo de convertirse en apátridas debido a las diferentes clases de nacionalidad británica se resolvieron después del 30 de abril de 2003, cuando la nacionalidad, la Ley de Inmigración y Asilo de 2002 entró en vigor. Como resultado de esta ley, el Reino Unido dio a la mayoría de ciudadanos de nacionalidad británica residuales, sin ninguna otra ciudadanía el derecho a inscribirse como ciudadanos británicos de pleno derecho. Sin embargo, aún existen casos de personas que no han sido capaces o dispuestos a inscribirse como ciudadanos.

Estados Unidos

Los Estados Unidos, que no es signatario de la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas, ni la Convención para Reducir los Casos de Apatridia de 1961 1954, es uno de un pequeño número de países que permitirá a sus ciudadanos a renunciar a su nacionalidad, incluso si lo hacen no ocupar ningún otro. El Manual de Asuntos Exteriores instruye empleados del Departamento de Estado para dejar claro a los estadounidenses que se convertirá en apátrida después de la renuncia que se pueden enfrentar dificultades extremas después de su renuncia, pero indica que los empleados ofrezcan a dichas personas de su derecho a renunciar a la ciudadanía. Los antiguos americanos que han hecho voluntariamente sin estado como una forma de protesta política incluyen Garry Davis, Thomas Jolley, Joel Slater, y más recientemente Mike Gogulski.

Organizaciones

Organización Internacional de las Personas Apátridas

En marzo de 2012, la Organización Internacional de las Personas Apátridas, una organización no gubernamental International fue fundada por Su Alteza el Príncipe Dr. Fernando Macolor Cruz, tribal príncipe y profesor de Historia y Ciencias Políticas en la Universidad Estatal de Palawan en Filipinas. Su objetivo es ofrecer la representación institucional a los apátridas en todo el mundo a través de una red de voluntarios profesionales de la ley de derechos humanos que actúan como representantes en los países.