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Oasisamérica es una amplia área cultural que define precolombina suroeste de América del Norte. Se extiende desde Utah hoy en día hasta el sur de Chihuahua, y desde la costa en el Golfo de California hacia el este hasta el valle del río Bravo Ro. Su nombre proviene de su posición en relación con las regiones similares de Mesoamérica y Aridoamérica nómada.

A diferencia de sus vecinos Aridoamerican nómadas, la Oasisamericans tenían principalmente sociedades agrícolas, sin embargo el clima no permitía el cultivo muy eficiente como en Mesoamérica, y por lo que a menudo recurrían a la caza y la recolección a satisfacer sus necesidades alimenticias.

Geografía

El término "Oasisamérica" se deriva de una combinación de los términos "Oasis" y "América". Se refiere a una tierra salvaje dominada por las Montañas Rocosas y la Sierra Madre Occidental. Al este y al oeste de estas enormes cordilleras se extienden las grandes planicies áridas de los Sonora, Chihuahua y Arizona Desiertos. En su apogeo, Oasisamérica cubría parte de los estados mexicanos de hoy en día de Chihuahua, Sonora y Baja California, así como los estados de Arizona, EE.UU., Utah, Nuevo México, Colorado, Nevada y California.

A pesar de ser un país básicamente seco, Oasisamérica está marcado por varios cuerpos de agua, como el Yaqui, Bravo, Colorado y los ríos Gila. La presencia de estos ríos, junto con un clima que era mucho más suave que este Aridoamérica, permitió el desarrollo de técnicas agrícolas que fueron importados de Mesoamerica.

Características de las culturas Oasisamerican

Desarrollo cultural

La historia de los orígenes de la superarea cultural de Mesoamérica tiene lugar unos 2000 años después de la separación de Mesoamérica y Aridoamérica. Algunas de las comunidades Aridoamerican crían como un complemento a su economía de caza y recolección. Esas comunidades, entre los cuales uno encuentra adherentes a la tradición del desierto, más tarde se convertiría más verdaderamente agrícola y forma Oasisamérica. El proceso de introducción de la agricultura en las tierras desérticas del norte de México y sur de Estados Unidos fue gradual y extenso: en el año 600 dC, varios grupos que ya habían adquirido las técnicas agrícolas.

En base a los restos de maíz encontrados en Bat Cave, Arizona, parece que las prácticas agrícolas se remontan al menos a 3500 aC. Dado que los restos más antiguos de maíz en el norte de Latina se remontan al año 5000 aC, parece que la hipótesis de la importación de la agricultura del sur es la correcta. No es menos cierto que trajo la tecnología agrícola y el papel que desempeñaron en el desarrollo de las altas culturas de Oasisamérica.

Se han propuesto al menos tres hipótesis para explicar el nacimiento de las culturas de Oasisamérica. Uno de ellos, un modelo endógeno, postula un desarrollo cultural independiente que tiene sus raíces profundas en la antigüedad. Desde este punto de vista, gracias a un clima superior, las antiguas comunidades del desierto habrían podido desarrollar la agricultura tanto como los mesoamericanos hicieron.

Una segunda hipótesis supone que los nómadas de la cultura mesoamericana lentamente se movieron hacia el norte a lo largo del tiempo. Así, el Oasisamericans sería una rama de sus vecinos del sur. En este punto de vista, el desarrollo de las culturas Oasisamerican, al igual que las culturas mesoamericanas del norte, comenzó con un grupo de extranjeros que estaban estrechamente vinculados a los habitantes originales locales del occidente de México. La evidencia arqueológica indica que los grupos yuto-nahuas trajeron la agricultura para Oasisamérica. Aunque las técnicas agrícolas fueron importados desde el sur, las comunidades Oasisamerican desarrollaron sus propias características distintas que llevaban muchas similitudes con las tradiciones agrícolas de Mesoamérica.

Hay muchos indicios de una relación estrecha entre las dos grandes regiones culturales de América del Norte. Por un lado, las aguas turquesas que los mesoamericanos apreciados tan caro vino casi exclusivamente desde el sur de Nuevo México y Arizona. La demanda de este mineral sólo puede haber desempeñado un papel importante en el establecimiento de relaciones comerciales entre las dos áreas culturales. Al mismo tiempo, en Paquim, un lugar conectado a la cultura Mogollón, se han encontrado estructuras ceremoniales relacionados con la religión mesoamericana, como el Juego de Pelota, y un número importante de esqueletos de guacamayas que fueron transportados con cuidado de los bosques de el sureste de México.

Áreas culturales

La zona abarcada por Oasisamérica fomentó el crecimiento de tres grandes culturas: la gente ancestrales Pueblo, el Hohokam y el Mogollon, los cuales existieron entre otras culturas circundantes incluyendo el Fremont y Patayan.

Pueblo Ancestral

Cultura ancestral del pueblo prosperaron en la región actualmente conocida como las Cuatro Esquinas. El territorio estaba cubierto por bosques de enebro que los pueblos antiguos aprendieron a explotar para sus propias necesidades, ya alimentándose entre los otros tipos de vegetación sólo bastado para la mitad del año, sólo para fallar de noviembre a abril. La sociedad del Pueblo Ancestral es uno de los más complejos que se encuentran en Oasisamérica, y se supone que son los antepasados de los modernos gente del pueblo.

El Pueblo Ancestral es considerada como la cultura precolombina más intensamente estudiado en los Estados Unidos. La investigación arqueológica ha establecido una secuencia de desarrollo cultural que se inició antes del siglo I antes de Cristo. y se extendió a 1540 dC, cuando los indígenas Pueblo fueron subyugados por la Corona española. Este largo período de tiempo abarca la Basketmaker I, II, y III fases seguido por el Pueblo I, II, III, IV y fases. El Basketmaker I fase, comenzando antes del siglo I aC, marca la transición del Pueblo Ancestral de un estilo de vida nómada a una vida sedentaria y agrícola basada en el cultivo del maíz. En la fase de Basketmaker II, el Pueblo Ancestral fijó su residencia en cuevas y abrigos rocosos, y en Basketmaker III Época que construyó las primeras ciudades subterráneas con hasta cuatro moradas en una disposición circular.

El período de Pueblo comienza con el desarrollo de la cerámica. La característica más destacada de estas cerámicas es el predominio de las piezas de un color blanco o rojo con diseños negros. Durante la fase de Pueblo I, el Pueblo Ancestral desarrollado sus sistemas de primer riego y sus antiguas moradas subterráneas fueron sustituidos poco a poco por las casas construidas de mampostería. Pueblo II se define por la construcción de grandes obras de arquitectura, incluyendo viviendas multifamiliares, de varios pisos. La siguiente fase del Pueblo III fue testigo de la mayor expansión de la agricultura Pueblo Ancestral, así como la construcción de redes de comunicación regionales de gran tamaño que persistirán hasta que el IV Época Pueblo. En Pueblo IV, gran parte de la sociedad anterior se desintegró junto con las redes de comunicación. Las ciudades fueron abandonadas, y muchos de los habitantes de la región volvieron a una economía basada en la caza y la recolección.

Las razones que sustentan la disminución del Pueblo Ancestral siguen siendo un misterio. Se cree que el fenómeno que se asocia con una prolongada sequía que afectó a la región de 1276 a 1299 - El tiempo después de esta gran sequía y hasta la llegada de los españoles en Arizona es casi completamente desconocido. Cuando los europeos llegaron a la región de Pueblo Ancestral, fue poblada por los indios Pueblo, un grupo sin grupo étnico unificado. El Zui no tenía parientes aparentes, el Hopi habla una lengua uto-azteca, los Tewas y Tiwas eran Tanoanos y los navajos fueron Athabaskans. No se sabe cómo el último grupo llegó a la mezcla, sólo que eran un grupo de cazadores que vino originalmente de Canadá y con el tiempo fueron asimilados en la cultura más grande del Oasisamericans.

La religión de los indios Pueblo se basaba en la adoración de deidades similares a las plantas y la fertilidad de la tierra. Ellos creían que los seres sobrenaturales llamados del kachina habían llegado a la superficie de la tierra desde el sipapu en el momento de la creación de la raza humana. Culto en las sociedades Pueblo fue organizada por grupos de varones secretos que se reunieron en kivas. Los miembros de estas sociedades secretas decían representar la kachina.

Hohokam

A diferencia de sus vecinos ancestrales Pueblo al norte, las comunidades nómadas de la cultura Hohokam, son poco conocidos. Ocupaban las tierras desérticas de Arizona y Sonora. El territorio Hohokam está delimitado por dos grandes ríos, los ríos Colorado y Gila, que describen el corazón del desierto de Sonora. El ecosistema de la región presenta muchos retos para la agricultura y la vida humana debido a sus altas temperaturas y escasas precipitaciones. Debido a estos factores, el Hohokam se vieron obligados a construir sistemas de irrigación con telas elaboradas de embalses y canales de los ríos Salt y Gila que pueden alcanzar varios metros de profundidad y 10 km de longitud. Gracias a estos canales, el Hohokam cosechado hasta dos cosechas de maíz al año, que complementan muy bien sus otros cultivos de pitaya y mezquite, de donde obtienen la harina, la miel, el alcohol y la madera.

Los principales asentamientos de la cultura Hohokam fueron Snaketown, Casa Grande, Montaña Roja, y Pueblo de los Muertos, todos ellos se encuentran en Arizona de hoy en día. Una rama ligeramente diferente del pueblo Hohokam se conoce como las Trincheras, el nombre de su sitio más conocido en el desierto de Sonora. El Hohokam vivió en pequeñas comunidades de varios cientos de personas. Su estilo de vida era muy similar a la del Pueblo Ancestral en su fase Basketmaker III: semisubterráneo pero con amplios interiores. La cerámica de Hohokam se distinguen de los de su Pueblo Ancestral y vecinos Mogollon por el predominio de un color azulado con adornos rojos. Varios otros artefactos son exclusivos de los Hohokam, incluyendo collares de conchas grabadas con ácidos producidos por la fermentación, pitaya y hachas, paletas, y otros instrumentos de piedra.

Los arqueólogos discuten los orígenes y la identidad étnica de la cultura Hohokam. Algunos sostienen que la cultura desarrolla endógenamente, señalando Snaketown que tuvo sus orígenes en el siglo IV antes de Cristo. Otros creen que la cultura es un producto de la migración de Mesoamérica. En defensa de esta línea de pensamiento, los proponentes señalan el hecho de que la cerámica de Hohokam aparecieron en el año 300 aC., Y que antes de este tiempo, no había indicios de un desarrollo regional independiente de la cerámica. En la misma línea de razonamiento, varios otros avances tecnológicos como las obras del canal y ciertos fenómenos culturales como la cremación parecen tener su origen en el oeste de Mesoamérica.

El desarrollo de la cultura Hohokam se divide en cuatro períodos: Pioneer, Colonial, sedentario y clásica. El período de Pioneer comenzó con la construcción de las obras del canal, y el Hohokam construido viviendas semisubterráneas con el fin de protegerse del calor abrasador del desierto de Sonora. En la época colonial, las relaciones se fortalecieron con Mesoamérica. Prueba de ello puede encontrarse en la recuperación de los cascabeles de cobre, espejos de pirita, y la construcción de campos deportivos para jugar Juego de Pelota, todos los cuales pantalla un toque muy Hohokam. Las relaciones con Mesoamérica y la presencia de este tipo de mercancías objeto de comercio indican que para el período colonial los Hohokam ya se había convertido organizados en cacicazgos y centros de poder. Las relaciones con Mesoamérica disminuirían en el siguiente periodo, y el Hohokam recurrido a la construcción de edificios de varios pisos, como Casa Grande, que tenía cuatro niveles.

En el momento de la llegada de los europeos en los desiertos de Arizona y Sonora, una región que llamaron pimera Alta, los centros urbanos de los Hohokam ya se había convertido abandonado presumiblemente debido a la salud y los desastres ecológicos que afectó el sistema social indígena. Los habitantes de la región fueron llamados Ppagos, un grupo que hablaba una lengua uto-azteca. Esta comunidad tiene una economía basada en la agricultura y la alimentación incipiente en las laderas montañosas. Eran un pueblo semi-nómada, probablemente debido a que tuvieron que emigrar para compensar la escasez de recursos alimenticios en las estribaciones de las montañas que llamaron hogar.

Mogollon

El Mogollon fue un área cultural de Mesoamérica, que se extendía desde las estribaciones de la Sierra Madre Occidental, al norte de Arizona y Nuevo México en el suroeste de los Estados Unidos. Algunos estudiosos prefieren distinguir entre dos amplias tradiciones culturales de esta zona: el Mogollon sí mismo y la cultura Paquimé que se deriva de ella. De cualquier manera, los pueblos que habitaban la zona en cuestión se adaptó bien a un paisaje que se caracteriza por la presencia de bosques de pinos y montañas y barrancos escarpados.

En contraste con su Hohokam y ancestral Pueblo vecinos del norte, los Mogollones generalmente enterraban a sus muertos. Tumbas de la cultura a menudo incluyen la cerámica y piedras semipreciosas. Debido a que los sitios de entierro Mogollon muestran tal riqueza, que a menudo eran saqueados por los ladrones de tumbas que buscaban vender su botín en el mercado negro arqueológico.

Tal vez la más impresionante tradición cerámica Mogollon se encontraba en el valle del río Mimbres en Nuevo México. La producción de cerámica de esta región se convirtió en la mayor parte se desarrolló entre los siglos VIII y XII. Se caracteriza por piezas blancas decoradas con representaciones estilizadas de la vida cotidiana en la comunidad que los ha creado. Este es un enfoque muy excepcional en un espacio cultural cuya cerámica fue dominado en contrario de los patrones geométricos.

En otro contraste con el Pueblo Hohokam y Ancestral, no hay cronología ampliamente aceptada para el desarrollo de la cultura Mogollón. Los estudiosos Alfredo López Austin y Leonardo López Luján, para su análisis histórico de la región, prestada una cronología propuesta antes por Paul Martin, quien se divide la historia Mogollon en dos períodos generales, el período "anterior" se extiende desde 500 antes de Cristo. hasta el año 1000, y el período de "Late" comienza en el undécimo y va hasta el siglo XVI.

El primer periodo presentado un desarrollo más o menos lento cultural. Los cambios tecnológicos se producen muy lentamente, y la forma de las relaciones sociales y los patrones de organización se mantuvo prácticamente sin cambios durante 1500 años. Durante el período inicial, los Mogollones vivían en viviendas rocosos desde donde se defendieron de las incursiones de sus vecinos cazadores. Al igual que el pueblo Hohokam y Ancestral, el Mogollon también vivía en domicilios semisubterráneas que a menudo aparece una kiva.

En el siglo XI, la población de la zona de Mogollon multiplicado mucho más rápidamente de lo que tenía en los siglos precedentes. Es probable que en este período, el área se benefició de las relaciones comerciales con Mesoamérica, hecho que facilitó el desarrollo de la agricultura y la estratificación de la sociedad. También es posible que la influencia ancestral del pueblo podría haber crecido en este momento, debido a que el Mogollon comenzó a construir edificios de mampostería, al igual que sus vecinos del norte.

La cultura Mogollón alcanzó su apogeo en los siglos XIV y XV. En este momento, los principales centros de la cultura crecieron en población, el tamaño, y el poder. Paquimé, en Chihuahua, fue quizás el más grande de ellos. Dominaba una región montañosa que contiene muchos sitios arqueológicos conocidos como casas alcantilado, puestos avanzados construidos en cuevas de difícil acceso en la vertiente oriental de la Sierra Madre. Paquimé operó con el corazón de Mesoamérica, a los que proporciona minerales preciosos como el turquesa y el cinabrio. También controlaba el comercio de determinados productos procedentes de las costas del Golfo de California, especialmente sus conchas Nassarius. Paquimé recibió una fuerte influencia de las sociedades mesoamericanas, como lo demuestra la presencia de espacios para el juego de pelota mesoamericano, y los restos de animales nativos de América Central tropical como el guacamayo.

El declive de los principales centros de poder Mogollon comenzó en el siglo XIII, incluso antes de la cumbre de Paquimé. En el siglo XV, una gran parte de la región se había convertido abandonado por sus antiguos habitantes. Algunos de los grupos que se habían asociado con la cultura Paquimé se refugiaron en la Sierra Madre, mientras que otros huyeron hacia el norte, donde se combinan con el Pueblo Ancestral. La gente del Río Mimbres emigraron y, finalmente, se establecieron en Coahuila de hoy en día. Se supone que los Taracahitas que actualmente viven en el noreste de México son descendientes de los Mogollones.

Fremont

El área de Fremont cubierto una gran parte de Utah moderno-día. Se encuentra al norte del área cultural Pueblo Ancestral. Su desarrollo cultural como parte de Oasisamérica tuvo lugar entre los siglos V y XIV. Los estudiosos sostienen que la cultura Fremont se deriva de la cultura Pueblo Ancestral. Teóricamente, las comunidades Fremont habrían emigrado hacia el norte, trayendo con ellos las costumbres, las estructuras de organización social, y la tecnología del Pueblo Ancestral. Esta hipótesis explica claramente la presencia de la cerámica en Utah que son muy similares a los encontrados en Mesa Verde.

Una segunda hipótesis sugiere que la cultura Fremont puede haber derivado de las sociedades de cazadores de búfalos, probablemente de una cultura de origen Athabaskan. Con el tiempo, la cultura extranjera habría adoptado la cultura de sus vecinos del sur. Tanto en esta teoría y el ya mencionado, existe una justificación para el menos complejo el desarrollo de Fremont a diferencia de otras regiones de Oasisamérica debido a sus climas más adecuados para la agricultura.

La decadencia de la cultura Fremont comenzó ya en la segunda mitad del siglo 10 y se terminó en el siglo 14. A la llegada de los españoles, la región fue ocupada por los Shoshones, un grupo uto-azteca.

Pataya

El área Patayan ocupa la parte occidental de Oasisamérica. Está formado por los estados modernos de California y Arizona en los EE.UU., y Baja California y Sonora en México. El Patayans eran una cultura periférica cuyo desarrollo cultural probablemente fue influenciada por sus vecinos Hohokam al este. De ellos habrían aprendido el juego de pelota mesoamericano, las técnicas de incineración, y las técnicas para la producción de cerámica. Algunos estudiosos sostienen que la región costera en el Golfo de California fue ocupado por otro, la cultura separada llamada los Trincheras. Su nombre está tomado del sitio cercano se encuentra en el desierto de Sonora.

La cultura Patayan comenzó a desaparecer en el siglo XIV. Cuando los españoles llegaron a la región, el valle del río Colorado sólo fue ocupado por los pueblos Yuman ribereñas o rieos.