Pueblo garífuna, Historia, Idioma, Religión, Cultura, Música, Las relaciones de género, Genética, Ciencias económicas

Garifuna, Español, Belice Criollo, Inglés

 Religión

Generalmente católica con las prácticas sincréticas garífunas

 Grupos étnicos relacionados

Caribes, Afro-caribeños, Afro-Latino

Los garífunas son descendientes de los caribes, arawak, y la gente de África occidental. La administración colonial británica usó el término Carib Negro y garífunas para distinguirlos de Carib amarillo y rojo, la población amerindia que no casarse con los africanos. Los amerindios que no se habían casado con los africanos siguen viviendo en las Antillas Menores, Dominica, San Vicente y Las Granadinas, etc

Hoy en día los garífunas viven principalmente en América Central. Ellos viven a lo largo de la costa del Caribe en Belice, Guatemala, Nicaragua y Honduras incluyendo la parte continental y la isla de Roatn. También hay comunidades de la diáspora de Garifuna en los Estados Unidos, especialmente en Los Angeles, Miami, Nueva York y otras ciudades importantes.

Historia

El misionero francés Raymond Breton, quien llegó a las Antillas Menores en 1635, y vivió en Guadalupe y Dominica hasta 1653, tomó notas etnográficas y lingüísticas de los pueblos originarios de estas islas, como San Vicente, que visitó brevemente. Según la historia oral, señaló el gobernador de Inglés William Young en 1795 las personas de habla caribes del Orinoco llegó a St. Vincent mucho antes de la llegada de los europeos al Nuevo Mundo, donde se sometió a los habitantes locales llaman Galibeis. Vivían junto con los hombres caribes. Joven registró la llegada de la población descendiente de africanos como comenzar con un barco de esclavos naufragó en el Golfo de Biafra en 1675 - Los sobrevivientes, miembros del pueblo Mokko de Nigeria de hoy, llegaron a la pequeña isla de Bequia, donde los caribes los trajo a San Vincent y se casaron con ellos mediante el suministro de los hombres africanos con las esposas, ya que era un tema tabú en la sociedad de los hombres para ir fuera del matrimonio.

Gran Bretaña y Francia, las dos afirmaciones contradictorias echaron San Vicente de finales del siglo XVII en adelante. Pioneros franceses comenzaron informalmente cultivar parcelas de la isla alrededor de 1710 y en 1719 el gobernador de Martinica enviaron una fuerza para ocuparlo, pero fue repelido por los habitantes. Un intento británico en 1723 también fue rechazado. En 1748, Gran Bretaña y Francia acordaron dejar de lado sus pretensiones y San Vicente fue declarada una isla neutral, bajo ninguna soberana europea. A lo largo de este período, sin embargo, no oficiales de solución, sobre todo francesa tuvo lugar en la isla, especialmente en el lado de sotavento.

En 1763, el Tratado de París otorgó Bretaña dominio sobre San Vicente. Después de una serie de Carib Wars, que se animó con el apoyo de los franceses, y la muerte de su líder Satuye, se rindieron a los británicos en 1796 - Los británicos consideran a los enemigos garinagu y los deportaron a Roatn, una isla de la costas de Honduras. En el proceso, los británicos separaron la más africana de aspecto caribes de las amerindios más a futuro. Decidieron que los primeros eran los enemigos que tuvieron que exiliarse, mientras que los segundos no eran más que "engañar" y se les permitió permanecer. Cinco mil garífunas fueron desterrados, pero sólo alrededor de 2.500 de ellos sobrevivieron el viaje a Roatn. Debido a que la isla era muy pequeña e infértil para apoyar a su población, los garífunas solicitó a las autoridades españolas que se le permitiera asentarse en el continente. Los españoles los empleados, y se extendió a lo largo de la costa caribeña de América Central.

En la historia reciente, Garífuna han despojado de su título británico y animar a otros a referirse a ellos como Garifuna. La población garífuna se estima en alrededor de 600 000, tanto en América Central, Yurumein, y los Estados Unidos de América. Este último, debido a la fuerte migración de Centroamérica, se ha convertido en el segundo mayor centro de pueblo garífuna fuera de Centroamérica. Nueva York tiene la mayor población, fuertemente dominado por hondureños, guatemaltecos y beliceños. Los Ángeles es el segundo con Garífuna de Belice es la más poblada, seguida por los hondureños y guatemaltecos. No hay información sobre garífuna de Nicaragua de haber migrado ya sea al este o la costa oeste de los Estados Unidos. La población garífuna de Nicaragua de hoy es bastante pequeño y líderes de la comunidad están tratando de resucitar la lengua garífuna y tradiciones culturales.

Idioma

Garifuna es una lengua arahuaca hablada en Honduras, Belice, Guatemala y Nicaragua por el pueblo garífuna. Su lengua se deriva principalmente de Arawak y Caribe, con Inglés, francés y español, en menor grado. Una característica interesante de Garifuna es una división de vocabulario entre los términos utilizados sólo por los hombres y los términos utilizados sólo por mujeres. Esto sin embargo no afecta a la totalidad del vocabulario, pero cuando lo hace, los términos utilizados por los hombres por lo general provienen de Carib y las utilizadas por las mujeres provienen de Arawak.

Casi todos los garífunas son bilingües o polylingual, hablando las lenguas oficiales de los países donde habitan como el español y el Inglés más comúnmente como primera lengua.

Religión

Hoy en día, la mayoría de los garífunas son oficialmente católica, pero hay algunos que están siguiendo otras religiones. Sin embargo, se sincretiza con las creencias tradicionales que se celebran mucho antes de su conversión a la fe católica. Un chamán conocido como buyei es la cabeza de todas las prácticas tradicionales garífunas. La religión tiene algunas cualidades similares a los rituales de vudú realizados por otras tribus procedentes de África. Prácticas místicas y la participación en las órdenes Dugu también está muy extendida entre los garífunas. Algunos individuos de Sein Bight y Dangriga, Belice han afirmado haber visto hazañas de levitación.

También hay una minoría rastafari, que viven principalmente en Dangriga, Belize City, Belice, y en Livingston, Guatemala. También hay Garifuna que practican el Islam.

Cultura

En 2001 la UNESCO proclamó la lengua, la danza y la música de los garifunas como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en Nicaragua, Honduras y Belice. En 2005, la Primera Cumbre Garifuna se celebró en Corn Island, Nicaragua, con la participación del gobierno de otros países centroamericanos.

Comida

Hay una amplia variedad de platos garífunas, incluyendo la ereba más comúnmente conocido hecho de yuca rallada, ajo, yuca, y la sal. Esto se hace en un proceso antiguo y lento que implica un largo, cesta tejida en forma de serpiente que las cepas de la yuca de su jugo. A continuación, se seca durante la noche y después se tamizó a través de cestas redondeadas planas para formar harina que se cuece en crepes en una gran plancha de hierro. Ereba se come con pescado, hudut o solo con salsa. Otros incluyen: bundiga, mazapan y bimecacule.

Música

Música garífuna es muy diferente del resto de América Central. La más famosa es la punta. Su estilo musical asociado, que cuenta con los bailarines mueven sus caderas en un movimiento circular. Una forma evolucionada de la música tradicional, siendo por lo general juega con los instrumentos tradicionales, punta ha visto un poco de modernización y electrificación de la década de 1970, lo que se llama punta rock. Bailando punta tradicional es consciente competitivo. Artistas como Pen Cayetano ayudaron a innovar moderna punta rock añadiendo guitarras a la música tradicional, y allanó el camino para artistas posteriores como Andy Palacio, Hijos del Altísimo, y el Coral Negro. Punta era popular en toda la región, especialmente en Belice, a mediados de la década de 1980, que culminó con la liberación de Punta Rockers en 1987, un recopilatorio con muchas de las más grandes estrellas del género.

Otras formas de la música y la danza garífuna incluyen: Hungu-Hungu, combinación, wanaragua, abaimahani, matamuerte, laremuna wadaguman, gunjai, sambai, charikanari, eremuna egi, parranda, berusu, punta rock, teremuna ligilisi, arumahani y Mali-amalihani. Punta es la danza más popular en la cultura garífuna. Se lleva a cabo en torno a las vacaciones y las fiestas y otros eventos sociales. Punta letras se componen generalmente por las mujeres. Chumba y hunguhungu son una danza circular a un ritmo de tres tiempos, que se combina a menudo con punta. Hay otras canciones típicas de cada sexo, las mujeres tienen eremwu eu y abaimajani, rítmicas canciones a capella y laremuna wadaguman, canciones de trabajo de los hombres, chumba y hunguhungu, una danza circular a un ritmo de tres tiempos, que se combina a menudo con punta .

Los tambores juegan un papel muy importante en la música garífuna. Existen principalmente dos tipos de tambores usados: el Primero y Segunda. Estos tambores se hacen típicamente de la madera dura ahuecada como la caoba o Mayflower, con las pieles procedentes de la pecaríes, ciervos, o de oveja.

También se utiliza en combinación con los tambores son la sisera. Estos vibradores están hechos de la fruta seca del árbol de calabaza, llenos de semillas, entonces equipado con asas de madera.

Música Paranda desarrolló poco después de la llegada garífunas de Centroamérica. La música es instrumental y percusión base. La música apenas se registró hasta el 1990, cuando Ivan Duran de Stonetree Registros comenzó el Proyecto Paranda.

En Belice contemporánea ha habido un resurgimiento de la música garífuna, popularizado por músicos como Andy Palacio, Mohobub Flores, y Adrian Martinez. Estos músicos han tomado muchos aspectos de las formas tradicionales de música garífuna y los fusionan con sonidos más modernos. Descrita como una mezcla de punta rock y parranda. Un gran ejemplo es Watina de Andy Palacio álbum y Umalali: Proyecto Las mujeres garífunas, ambos publicados en el sello discográfico de Belice Stonetree Records.

En la cultura garífuna, hay otro baile llamado Dugu. Esta danza es un ritual hecho por una muerte en la familia para pagar sus respetos a sus seres queridos. En 2001, la música garífuna fue proclamada una de las obras maestras del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad por la UNESCO.

Las relaciones de género

Los roles de género dentro de las comunidades garífunas se definen de manera significativa por las oportunidades de trabajo disponibles para todo el mundo. Los garífunas han dependido de la agricultura para un ingreso estable en el pasado, pero gran parte de esta tierra fue tomada por compañías fruteras en el siglo 20. Estas empresas fueron recibidos en primera porque la producción ayudó a traer un ingreso para las comunidades locales, sino como negocio declinó estas grandes empresas venden la tierra y se ha convertido habitada por campesinos mestizos. Desde entonces el pueblo garífuna han visto obligados a viajar y encontrar trabajo con empresas extranjeras. El pueblo garífuna se basan principalmente en los negocios de exportación de puestos de trabajo estables, sin embargo, las mujeres sufren discriminación y son generalmente incapaces de conseguir estos puestos de trabajo. Los hombres por lo general trabajan para las empresas de propiedad extranjera de recolección de la madera y el chicle a la exportación, o la profesión de pescador.

Garífunas viven en una sociedad matrilocal, pero las mujeres se ven obligadas a depender de los hombres para un ingreso estable con el fin de mantener a sus familias, ya que los pocos puestos de trabajo que están disponibles, el trabajo doméstico y la venta de productos hechos en casa, no crean suficiente de ingresos para sobrevivir. Aunque las mujeres tienen el poder dentro de sus hogares, que dependen en gran medida de los ingresos de sus maridos.

Aunque los hombres pueden estar lejos en el trabajo para una gran cantidad de tiempo que todavía creen que hay una fuerte conexión entre el hombre y sus hijos recién nacidos. Garifunas creer que un niño y su padre tienen una relación especial, y están unidos espiritualmente. Es importante que un padre hijos para cuidar de él, lo que significa que tiene que renunciar a algunas de sus funciones con el fin de pasar tiempo con su hijo. Durante este tiempo, las mujeres adquieren más responsabilidad y autoridad dentro del hogar.

Genética

De acuerdo con un estudio genético de la estirpe de los garinagu en promedio, es de 76% África Subsahariana, el 20% Arawak/Caribe y el 4% europeo.

Ciencias económicas

La cultura garífuna es muy afectada por el ambiente económico que rodea a la comunidad. Esto hace que las comunidades extremadamente susceptibles a la influencia exterior. Muchos temen que la zona se convertirá en muy comercializado, ya que hay pocas oportunidades económicas en la zona.