Hanbok, Composición y diseño básicos, Ocasiones, Historia


Hanbok o Choson-ot es el vestido tradicional coreano. A menudo se caracteriza por sus colores vibrantes y líneas simples sin bolsillos. Aunque el término significa literalmente "ropa coreana", hanbok hoy a menudo se refiere específicamente a hanbok de la dinastía Choson y se usa como ropa semi-formal o formal durante las fiestas y celebraciones tradicionales. El hanbok moderno no sigue exactamente el estilo actual según lo usado en la dinastía Choson, ya que pasó por algunos cambios importantes durante el siglo 20, por razones prácticas.

A lo largo de la historia, Corea tenía una tradición de doble ropa, en la que los gobernantes y aristócratas adoptaron diferentes tipos de mezcla externa de influencia estilos indígenas, mientras que los comuneros continuaron utilizando un estilo distinto de la ropa indígena que hoy es conocido como hanbok.

Composición y diseño básicos

Hanbok tradicional de las mujeres consiste en jeogori, una blusa o una chaqueta y chima, un abrigo lleno-alrededor de la falda, que se usa generalmente. El conjunto se llama a menudo chima jeogori. Hanbok hombre consiste en jeogori y baji que significa pantalones en Corea. El baji eran pantalones anchos en hanbok tradicional de los hombres.

Jeogori

Jeogori es la prenda superior básico del hanbok, que ha sido usado por los hombres y las mujeres. Se cubre la parte superior de los brazos y el cuerpo del usuario. La forma básica de un jeogori consiste gil, git, dongjeong, goreum y las mangas. Gil es la gran parte de la prenda en la parte delantera y trasera y git es una banda de tela que recorta el collar. Dongjeong es un collar blanco extraíble colocado sobre el extremo de la Git y generalmente se enfrentaron. El goreum son capa-cadenas que atan el jeogori. Jeogori mujer pudo haber kkeutdong, un puño de diferente color colocado en el extremo de las mangas. Hay dos jeogori que pueden ser los hallazgos arqueológicos más antiguos que sobreviven. Uno de una Yangcheon Heo Clan tumba está fechada 1400-1450, mientras que el otro fue descubierto dentro de una estatua de Buda en el templo de Sangwonsa que ha sido datada en el 1460.

La forma de jeogori ha cambiado con el tiempo. Mientras jeogori de los hombres se mantuvo relativamente sin cambios, jeogori de las mujeres acorta drásticamente durante la dinastía Choson, alcanzando su menor longitud en el siglo 19. Sin embargo, debido a los esfuerzos de reforma y razones prácticas, jeogori moderna para las mujeres es más larga que su homólogo anterior. No obstante, la longitud está todavía por encima de la línea de cintura. Tradicionalmente, goreum eran cortas y estrechas, sin embargo goreum moderna son más bien largo y ancho. Hay varios tipos de jeogori acuerdo a la tela, la técnica de costura, y la forma.

Chima

Chima se refiere a "la falda", que también se llama sang o pistola en hanja. La enagua o capa enagua se llama sokchima. Según murales restantes de Goguryeo, y un juguete de tierra excavada desde el barrio de Hwangnam-dong, Gyeongju, las mujeres llevaban una Goguryeo chima primero, y luego jeogori el chima, cubriendo sus espaldas.

A pesar de rayas, faldas remiendo, y faldas corneado son conocidos a partir del período Goguryeo, desde la dinastía Choson al menos faldas se hicieron a partir de tejido rectangular que era plisada o recogida en una banda de la falda. Esta banda de cintura extendida más allá de la propia tela de la falda, y formó lazos de modo que la falda puede ser fijada alrededor del tronco del cuerpo.

Sokchima se hizo en gran medida de una manera similar a las sobrefaldas hasta el siglo 20 cuando se añadieron las correas, convirtiéndose más adelante en una blusa sin mangas o falda 'reformada'. A mediados del siglo 20, algunos chima exterior también había ganado una blusa sin mangas, que luego fue cubierto por el jeogori.

Baji

Baji se refiere a la parte inferior del hanbok de los hombres. Es el término formal para "Pantalones" en coreano. En comparación con los pantalones de estilo occidental, que no se ajusta bien. La naturaleza amplia de la tela se debe a un diseño destinado a hacer la tela ideal para sentarse en el suelo. Realiza papel similar en la actualidad para los pantalones modernos, pero Baji es comúnmente utilizado en Corea para cualquier tipo de pantalones. Hay dos en frente de Baji, y una persona puede reforzar cuando sea necesario.

Baji se clasifican como los pantalones sin forro, pantalones de cuero, pantalones de seda, pantalones de algodón según el vestido, costura manera, bordado y así sucesivamente.

Correos

Po es un término genérico que se refiere a un traje externo o abrigo, que fue usado en su mayoría por los hombres desde el período de Goryeo hasta que el período de Choson. Durumagi es una variedad de PO que fue usado para proteger el frío. Había sido ampliamente usado como un manto sobre jeogori y Baji. También se le llama jumagui, juchaui o juui.

"Po" también se denomina "jeogori", escrito como "¿?" en hangul.Jeogori heredado cuello blanco los chinos Ming ao de falda y Jin. Como blusa abotonada, falda delante de los dos en cada costura tiene Jin, jeogori la hembra tiene una larga cinta colgada en la parte delantera del vestido, también tienen un efecto de adorno. Jeogori por debajo de la banda se refiere a las mangas de la chaqueta, que se caracterizan por una casa tradicional coreana en los aleros de las curvas femeninas naturales. Existen diferencias entre los hombres y de las mujeres jeogori. Jeogori hombre grueso para con la línea y el plano; Jeogoris de mujeres han bellamente curva que es corto y hermoso decorado.

Jokki y magoja

Jokki es un tipo de chaleco mientras magoja es una camisa exterior. Aunque jokki y magoja fueron creados a finales de la Dinastía Choson en el que la cultura occidental comenzó a afectar a Corea, las prendas han sido consideradas partes de la ropa tradicional. Están, además, desgastado sobre jeogori de calidez y estilo. Magoja era una ropa de estilo original Manchu, pero fue introducido a Corea después de Heungseon Daewongun, el padre del rey Gojong regresó de su exilio político en Manchuria en 1887. Magoja deriva de magwae que llevaba en ese momento para proteger el clima frío de la región. Fue bueno para mantener el calor y fácil de usar, para que magoja se hizo popular en Corea. También se le llama "Deot jeogori" o magwae.

Magoja no tiene git, banda de tela que recorta el cuello, goreum diferencia jeogori y durumagi. Magoja era originalmente una prenda masculina, pero más tarde se convirtió en una prenda unisex. El magoja para los hombres tiene seop y su duración es más larga que magoja de las mujeres, por lo que sus dos lados de la parte inferior están abiertas. A magoja está hecho de una seda y está adornado con uno o dos botones que se hacen generalmente de color ámbar. En un magoja varón, botones están unidos a la derecha en contra de magoja de las mujeres.

Al principio, las mujeres llevaban el magoja por el estilo, más que como un traje todos los días y especialmente Kaeseong usaba mucho. Está hecha de una seda y el color para las mujeres tiende a ser un color neutro para armonizar con otras prendas de vestir tales como jeogori y chima que se usan juntos. En primavera y otoño, un tono pastel se utiliza para magoja de las mujeres, de modo que los usuarios pueden llevar sobre una jeogori por el estilo. En cuanto a magoja de los hombres gastados durante la primavera y el verano, se utiliza el jade verde, gris, gris oscuro,,.

Hanbok para niños

En otros tiempos, Kkachi durumagi fueron usados como seolbim, nueva ropa y zapatos usados en el Día del Seollal, el Año Nuevo en el calendario de Corea, mientras que en la actualidad, se usa como ropa ceremonial para doljanchi, celebración para el primer cumpleaños de un bebé. Es sobretodo colorido para niños. Fue usado principalmente por los niños pequeños. La ropa también se llama obangjang durumagi que significa "un abrigo de los cinco sentidos". Se usa sobre jeogori y jokki mientras que el usuario podía poner Jeonbok sobre él. Kkachi durumagi también fue usado junto con el sombrero como bokgeon, hogeon para los niños pequeños o Gülle para las niñas.

Hanbok moderno para los niños consiste en sólo dos o tres piezas y se puede poner en facilidad. Por lo general son hechos de telas más baratas, ya que sólo se usan una vez o dos veces al año durante las fiestas más grandes, como Chuseok y seol-nal. Los niños también se visten con hanbok por su primer cumpleaños, dol.

Ocasiones

Hanbok se clasifican de acuerdo a sus propósitos: vestido cotidiano, vestido ceremonial y vestido especial. Vestidos ceremoniales se usan en ocasiones formales, incluyendo el primer cumpleaños de un niño, una boda o un funeral. Vestidos especiales se hacen para los chamanes y los funcionarios.

Historia

Antigüedad

El hanbok puede rastrear su origen a la ropa de nómadas en el ámbito de la cultura escita-siberiano del norte de Asia, muy extendida en la antigüedad. La evidencia más temprana de este estilo común en el norte de Asia se encuentra en el lugar de enterramiento de los xiongnu Noin Ula en el norte de Mongolia, y la evidencia más temprana de las características básicas de diseño del hanbok se remonta a los antiguos murales de Goguryeo antes del siglo tercero antes de Cristo.

Como reflejo de sus orígenes nómadas del norte de Asia, hanbok fue diseñado para facilitar la libertad de movimiento y, además, incorporarse muchos motivos chamánicos. A partir de este momento, se estableció la estructura básica de hanbok, a saber, la chaqueta jeogori, pantalones Baji, y la falda chima,. Cortos, pantalones ajustados y apretados, chaquetas hasta la cintura fueron usados tanto por hombres y mujeres durante los primeros años de los tres reinos de Corea del periodo. La estructura básica y las características básicas de diseño del hanbok se mantiene relativamente sin cambios hasta nuestros días.

Hacia el final del período de los Tres Reinos, mujeres de la nobleza comenzó a usar faldas de larga duración y las chaquetas con cinturón de cadera de longitud a la cintura y los nobles comenzaron a usar pantalones amplios con destino en los tobillos y una estrecha chaqueta de estilo túnica esposado en las muñecas y ceñido en la cintura.

Aunque la mayoría de la influencia extranjera en Hanbok no dura hizo o fue superficial, ropa de Mongolia es una excepción, ya que la única influencia externa que hace visibles los cambios significativos en Hanbok. Después de la dinastía Goryeo firmado tratado de paz con el Imperio Mongol en el siglo 13, el mongol princesas que se casó al coreano casa real trajo consigo la moda de Mongolia, que comenzó a prevalecer en la vida formal y privado. Como resultado de esta influencia, la falda chima se acortó y jeogori se elevó por encima de la cintura y atado en el pecho con una cinta larga y ancha, la goruem y las mangas se curvan ligeramente. El intercambio cultural no era una manera sin embargo. Goryeo tenía influencia cultural importante en la corte mongola de la dinastía Yuan, la más visible de las cuales es la adopción del hanbok de la mujer por los aristócratas, reinas y concubinas de la corte mongol.

  • Un hombre Goguryeo en un traje de caza de las tumbas de Goguryeo.

  • Goguryeo rey y el atuendo de la reina.

  • Silla rey y el atuendo de la reina.

  • Vestimenta de una mujer durante la dinastía Goryeo.

Dinastía Choson

La dinastía Choson apareció temprano para seguir la moda de las mujeres de la ropa holgada, sueltos, como los que se observan en el mural de la tumba de Bak Ik. Sin embargo, en el siglo 16, la jeogori había reducido a la cintura, y parece haberse convertido más apropiado, aunque no a los extremos de la silueta en forma de campana de los siglos 18 y 19.

Hanbok de hoy es el descendiente directo de hanbok tan usado en el período de la dinastía Choson, concretamente a finales del siglo 19. Hanbok había pasado por varios cambios y "caprichos de la moda" durante los 500 años bajo los reinados de los reyes Choson y eventualmente evolucionó a lo que ahora la mayoría de relacionarnos con un hanbok típico.

 El uso diario

Durante la dinastía Choson, el chima o falda adoptaron volumen más completo, mientras que el jeogori o blusa tomaron forma más apretada y corta, que son características muy distintas del hanbok de los siglos anteriores, cuando chima era bastante delgado y jeogori holgados y largos, llegando a muy por debajo de la altura de la cintura. Después de la Guerra Imjin dificultades económicas en la península puede haber influido en los estilos más ajustada que podría usar menos tela. Sin embargo, esta explicación no tiene en cuenta el tamaño voluminoso cada vez más amplio de la vestimenta que debe haber aumentado el uso de la tela a pesar de los desastrosos efectos de la guerra.

En el siglo XVIII, el corto lenghth de jeogori alcanzó extremidad para cubrir apenas los pechos. Por lo tanto, las mujeres de clases sociales respetables comenzaron a usar un trozo de tela larga llamada heoritti alrededor del pecho. Heoritti fue usado originalmente como una prenda de ropa interior debajo de la jeogori, pero ahora se usa como ropa exterior. Las clases comunes y de bajo nacimiento, sin embargo, a menudo evitaban el heoritti en conjunto, como una forma de indicar que habían dado a luz a un hijo. Esto también podría haber ayudado con la lactancia.

Durante los siglos XVII y XVIII, la plenitud de la falda se concentratrated alrededor de las caderas, formando así una silueta similar a bulle occidentales. La plenitud de la falda alcanzó su extrema en 1800. En la plenitud del siglo XIX de la falda se logró alrededor de las rodillas y los tobillos dando chima un triangular o una silueta en forma de A, que sigue siendo el estilo preferido en la actualidad. Muchas prendas interiores, tales como darisokgot, soksokgot, dansokgot, y gojengi fueron usados debajo para alcanzar las formas deseadas.

Un movimiento de reforma de ropa, que tiene por objeto alargar jeogori, experimentó un gran éxito a principios del siglo XX y ha seguido influyendo en la formación de hanbok moderno. Jeogori Moderna son más largos, aunque todavía a medio camino entre la cintura y los pechos. Heoritti a veces se expone por razones estéticas. Al final del siglo XIX, Daewon-gun introdujo magoja, una chaqueta de estilo manchú, a Corea, que a menudo se usa sobre jeogori hasta nuestros días.

  • Hanbok femenino consta de chima falda y camisa jeogori.

  • Falda completa y jeogori apretado se consideraron de moda. Siglo 18.

  • Una pintura rara de las mujeres yangban. Yangban damas fueron sensibles a los "caprichos de la manera" que preocupan seonbi estudiosos. Siglo 18.

  • Soksokgot, similar a la enagua se muestra debajo de la falda de la mujer. Siglo 18.

Hanbok hombre vio pocos cambios en comparación con el hanbok femenino. La forma y el diseño de jeogori y baji apenas cambiaron.

Sin embargo, la larga abrigos y chaquetas para los hombres, lo que equivale de abrigo moderna sufrió un cambio muy dramático. Antes de finales del siglo 19, los hombres yangban casi siempre llevaban jungchimak cuando se va al extranjero. Jungchimak tenía muy largas mangas y la parte inferior se divide en dos partes y, ocasionalmente, en la parte posterior con el fin de crear aleteo efecto al caminar. Para algunos, esto se considera de moda, y para algunos estudiosos, a saber, estoicos, no era más que pura vanidad. Daewon-gun prohibido éxito jungchimak como parte de su ropa reforma del programa y jungchimak finalmente desaparecieron.

Durumagi, que fue usado previamente por debajo jungchimak y, básicamente, un vestido de la casa sustituido jungchimak como outwear formal para hombres yangban. Durumagi se diferencia de su predecesor, ya que tiene mangas más estrictas y no tiene fracturas en ambos lados y la parte posterior. También es ligeramente más corto en longitud. Hanbok masculino se ha mantenido relativamente igual desde la adopción de durumagi.

  • Un hombre con jungchimak. Siglo 18.

  • El efecto de "aleteo". Siglo 18.

  • Waryonggwan y hakchangui en 1863.

  • Fotografía tomada en 1863

  • Fotografía tomada en 1863

  • Bokgeon y simUI en 1880.

  • Negro y azul bokgeon dopo en 1880.

  • Jeongjagwan en la cabeza.

 Hanbok para ocasiones formales

  • Gonryongpo: traje de negocios para el rey

  • Hongryongpo: ropa de diario para el rey

  • Hwangryongpo: ropa de diario para el emperador. Gojong comenzó a usar la ropa.

  • Tongcheongwan y Gangsapo

  • Ropa de diario para la reina/emperatriz: Hwangwonsam

Gwanbok es un término coreano que se refiere a todos los atuendos formales de los funcionarios del gobierno. Comenzó a ser usado desde periodo de Silla hasta la Dinastía Choson. Durante el período de Silla, los sistemas oficiales de bata de Asia Central se ha importado y puesto en práctica. Había varios tipos de gwanbok que difieren en color y diseño en función del estado del usuario, rango y ocasión como jobok, jebok, sangbok, gongbok, yungbok y gunbok. Durante la dinastía Choson, el estilo del sistema atuendos formales fue influenciado por los estilos de Ming China.

Jobok fue el gwanbok usados para ocasiones especiales como fiestas nacionales, o anuncio de reales decretos. Jebok fue el gwanbok usado mientras se llevó a cabo un ritual de veneración de los ancestros llamados jesa. Sangbok fue usado como una prenda de vestir diario oficial mientras gongbok fue llevado cuando los agentes tuvieron una audiencia con el rey en el palacio. Yungbok estaba relacionada con asuntos militares.

Sin embargo, como el término en un ámbito reducido sólo denota el gongbok y sangbok, significa dallyeong, túnica con un cuello redondo.

 Material y color

Las clases altas llevaban hanbok de tela de ramio tupida u otros materiales ligeros de alta calidad en un clima cálido y de seda lisos y estampados en el resto del año. Los plebeyos estaban restringidos por la ley, así como recursos para el algodón en el mejor.

Las clases altas llevaban una variedad de colores, aunque los colores brillantes eran generalmente usados por los niños y niñas y los colores apagados de los hombres y mujeres de mediana edad. Los plebeyos estaban restringidas por la ley a la ropa cotidiana de blanco, pero para ocasiones especiales llevaban tonos apagados de color rosa pálido, verde claro, gris, y el carbón vegetal. El color de chima mostró la posición y el estado social del usuario. Por ejemplo, un color azul marino indicado que una mujer tenía hijo. Sólo la familia real podía usar ropa con patrones geumbak-impresas en la parte inferior de chima.

 Vestidos de la cabeza

Tanto hombres como mujeres llevaban el pelo recogido en una trenza larga hasta que se casaron, en cuyo momento el pelo anudado, el pelo del hombre estaba anudado en un moño llamado sangtu en la parte superior de la cabeza y el pelo mujer se rodó en una forma en forma de bola y estaba situado justo encima de la altura de la nuca.

A largo alfiler o binyeo, fue empujado a través del cabello anudado de la mujer tanto como un sujetador y una decoración. El material y la longitud de la binyeo variarse de acuerdo con la clase y el estado de portadores. Las mujeres llevaban un jokduri día de su boda, y llevaban una ayam para protegerse del frío. Los hombres llevaban un gat, que variaba según la clase y el estado.

Antes de las mujeres del siglo 19 de alta extracción social y gisaeng usaban pelucas. Al igual que sus contrapartes occidentales, los coreanos considera más grande y más pesado pelucas para ser más deseable y estética. Tal era frenesí de las mujeres para el gache que en 1788 el rey Jeongjo prohibido y prohibido, por decreto real, el uso de gache, ya que se consideró contraria a los valores confucianos coreanos de reserva y moderación

En el siglo 19 las mujeres empezaron a usar yangban jokduri, un sombrero pequeño que sustituyó gache. Sin embargo gache disfrutó gran popularidad en los círculos gisaeng bien en el final del siglo.

La influencia extranjera

Algunas prendas de vestir exterior de estilo fue adoptado por la clase alta, pero su uso fue siempre separado de la tradición de hanbok y ropa de estilo extranjero nunca sustituyó a la tradicional hanbok. Con el aumento de los vínculos culturales entre Corea y China desde la segunda mitad del período de los Tres Reinos, la clase aristocrática incorpora cierta influencia extranjera menor.

Como Silla unificó los tres reinos de Corea, varias sedas, linos, y las modas fueron importados de la China Tang. En el proceso, la última tendencia de la moda de Luoyang, capital de Tang, también se introdujeron en Corea, donde se transforma en una silueta única coreana similar al estilo imperio occidental. Después de la unificación de Corea por la dinastía Silla, mujeres coreanas comenzaron a usar el nuevo estilo, que fue muy popular no sólo en China sino también en todos los países influenciados por la ruta de la seda. El estilo fue, sin embargo, interrumpió durante la dinastía Goryeo, el siguiente estado gobernante de Corea. Dallyeong, un estilo de la ropa de las culturas nómadas de Asia occidental, se introdujo a través de la ruta de la seda y fue adoptado como el sistema oficial bata, Gwanbok, en el siglo cuarto hasta el siglo 17.

A partir de finales del siglo 19, el uso del hanbok fue sustituido en gran medida por las nuevas importaciones occidentales, como el traje occidental y vestido. Viste hoy, formal e informal se basan por lo general en los estilos occidentales. Sin embargo, Hanbok todavía se utiliza para fines tradicionales y reservado para ocasiones propicias, como bodas, el Año Nuevo Lunar, los ritos ancestrales anuales, el nacimiento de un hijo, etc Además, la creciente escasez de hanbok ha llevado a la creciente apreciación de esta ropa tradicional coreana, que a pesar de intercambio cultural exterior en Corea 5000 años de la historia, siendo único en la Tierra de la calma matutina.