Sociedad del Imperio Mongol, La comida en el imperio mongol, Economía del Imperio mongol, Las rutas comerciales, Los animales domésticos en el Imperio mongol, Ropa tradicional mongol, Herramientas de la guerra, Parentesco y la vida familiar, Las mujeres del Imperio mongol, Viviendas mongoles


Este artículo es sobre la sociedad del Imperio Mongol.

La comida en el imperio mongol

Durante el Imperio Mongol había dos grupos diferentes de alimentos, "alimentos blancos" y "alimentos marrones". "Los alimentos blancos" generalmente eran productos lácteos y fueron la principal fuente de alimentación durante el verano. La parte principal de su dieta era "airag" o leche de yegua fermentada, un alimento que todavía es ampliamente bebido hoy. Los mongoles raramente bebían leche fresca, pero a menudo lo utilizó para crear otros alimentos, como el queso y el yogur. "Los alimentos Brown" por lo general eran de carne y fueron la principal fuente de alimento durante el invierno, por lo general hervidos y servidos con ajo o cebolla silvestre.

Los mongoles tenían una forma única de sacrificar sus animales para obtener carne. El animal fue colocado en la espalda y contenida. Entonces el carnicero que reduciría su pecho abierto y abrirás el vientre a la aorta, lo que causaría mortal hemorragia interna. Los animales se sacrifican de esta manera debido a que mantendrá la totalidad de la sangre en el interior de la carcasa. Una vez que todos los órganos internos fueron retirados, a continuación, la sangre fue drenada y se utiliza para salchichas.

Los mongoles también cazaban animales como fuente de alimento, incluido el conejo, ciervos, jabalíes, e incluso roedores salvajes, como ardillas y marmotas. Durante el invierno, los mongoles también iría pesca en el hielo. Los mongoles animales rara vez sacrificados durante el verano, pero si el animal murió de causas naturales que se aseguró de conservar con cuidado. Esto se hace cortando la carne en tiras y luego dejar que se seque por el sol y el viento. Durante el invierno las ovejas eran el único animal doméstico sacrificado, pero los caballos fueron sacrificados en ocasiones de ceremonias.

Etiqueta de comidas existió sólo durante las grandes reuniones y ceremonias. La comida, generalmente carne, se corta en trozos pequeños. Los huéspedes se sirven la carne en los pinchos y el anfitrión determina el orden de servir. Las personas de diferentes clases sociales fueron asignados a diferentes partes de la carne y que era responsabilidad del servidor o del "baurchis" para saber quién estaba en cada clase social. La carne se come con los dedos y se limpió la grasa en el suelo o en la ropa.

La tarifa que más se importa era licor. Lo más leído fue el vino de arroz chino y Turquestán vino de uva. Genghis Khan se presentó el primer vino de uva en 1204, pero él rechazó como peligrosamente fuerte. La embriaguez era común en las fiestas y reuniones. Cantando y bailando también eran comunes después del consumo de alcohol. Debido a Turquestán y las influencias de Oriente Medio, fideos comenzaron a aparecer en los alimentos Mongol. Las especias como el cardamomo y otros alimentos tales como garbanzos y semillas de alholva también se convirtieron en parte de la dieta, debido a estas influencias externas.

Economía del Imperio mongol

Dinero

Genghis Khan autorizó el uso de dinero de papel poco antes de su muerte en 1227 - fue respaldada por metales preciosos y de seda. Los mongoles utilizan lingotes de plata china como un dinero unificado de cuenta pública, al circular los billetes y monedas en China en las áreas occidentales del imperio, como la Horda de Oro y Chagatai Khanate. Bajo gedei Khan el gobierno mongol emitió papel moneda respaldado por reservas de seda y fundó un departamento que era responsable de la destrucción de las notas antiguas. En 1253, Mngke estableció un Departamento de Operaciones monetarias para controlar la emisión de papel moneda con el fin de eliminar la sobre-emisión de la moneda por el mongol y no nobles mongoles desde el reinado del Gran Khan gedei. Su autoridad establecida medida de los Estados sobre la base de sukhe o lingotes de plata, sin embargo, los mongoles permitió a sus súbditos extranjeros a acuñar monedas en las denominaciones y utilice el peso que tradicionalmente utilizados. Durante los reinados de gedei, gyk y Mngke, Mongol monedas aumentó con oro y plata monedas en Asia Central y monedas de cobre y plata en el Cáucaso, Irán y el sur de Rusia.

La dinastía Yuan bajo Kublai Khan emitió papel moneda respaldado por la plata, y de nuevo los billetes complementa con dinero en efectivo y monedas de cobre. Marco Polo escribió que el dinero estaba hecha de corteza de morera. La estandarización de papel moneda dejó la corte Yuan para monetizar los impuestos y reducir los costos de mantenimiento de los impuestos de bienes al igual que la política de Mngke Khan. Pero las naciones con bosques de Siberia y Manchuria todavía pagan sus impuestos de bienes o mercancías a los mongoles. Chao se utilizó sólo en la dinastía Yuan, e incluso Ilkhan Rinchindorj Gaykhatu, que está a favor de la dirección del Yuan de otras maneras, no adoptó el experimento monetario en su reino de Oriente Medio en 1294 - al igual que el kanatos de la Horda de Oro y Chagatai Khanate, Ilkhanate acuñó sus propias monedas de oro, plata y cobre. Las reformas fiscales en Gha habilitadas la inauguración de una moneda bimetálica unificado en el Ilkhanate. Chagatai Khan Kebek renovado la moneda respaldado por reservas de plata y creó un sistema monetario unificado a través del reino.

Las rutas comerciales

Los mongoles tenían una larga historia de apoyo a los comerciantes y el comercio. Genghis Khan había animado a los comerciantes extranjeros a principios de su carrera, incluso antes de unir a los mongoles. Los comerciantes le proporcionaron información sobre las culturas vecinas, sirvieron como diplomáticos y comerciantes oficiales de los mongoles, y son esenciales para muchos bienes necesarios, ya que los mongoles produjo poco de su propia. Mongoles veces proporcionan capital para los comerciantes, y los envió lejos a lo lejos, en un arreglo ortoq. A medida que el imperio crecía, los comerciantes o embajadores con la debida documentación y autorización, recibieron protección y refugio, ya que viajó a través Mongol reinos. Bien viajado y relativamente carreteras en buen estado vinculados tierras de la cuenca del Mediterráneo a China, y aumentar en gran medida el comercio por tierra, y lo que en algunas historias dramáticas de los que viajaron lo que se conoce como la Ruta de la Seda. Uno de los mejores viajeros conocidas de Occidente a Oriente fue Marco Polo, y un viaje comparable de Oriente a Occidente fue el de los chinos mongoles monje Rabban Bar Sauma, quien viajó desde su casa de Khanbaliq hasta Europa. Los misioneros como Guillermo de Rubruck también viajaron a la corte mongol, en las misiones de la conversión, o como enviados papales, llevando la correspondencia entre el Papa y los mongoles que se trató de formar una alianza franco-mongol. Era raro, aunque para que cualquiera pueda viajar toda la longitud de la ruta de la seda. En cambio, los comerciantes se trasladaron productos al igual que una brigada de cubos, con productos de lujo que se comercializan de un intermediario a otro, de China a Occidente, y que resulta en precios extravagantes de los productos comerciales.

Después de Genghis, el negocio socio mercantil continuó floreciendo bajo sus sucesores gedei y gyk. Los comerciantes llevaron ropa, alimentos y otras provisiones a los palacios imperiales, ya cambio los Grandes Khans dieron las exenciones fiscales comerciantes, y les permitió utilizar las estaciones oficiales de relé del Imperio Mongol. Los comerciantes también se desempeñó como arrendadores de impuestos en China, Rusia e Irán. Si los comerciantes fueron atacados por los bandidos, las pérdidas se componen de la tesorería imperial.

Políticas cambiar en el Gran Khan Mngke. A causa de lavado de dinero y sobrecargar, trató de limitar los abusos y envió investigadores imperiales para supervisar los negocios ortoq. Decretó todos los comerciantes deben pagar impuestos comerciales y la propiedad, y él pagó todos los borradores elaborados por los altos elites mongoles de los mercaderes. Esta política continuó en la dinastía Yuan. Mngke-Temr concedió a los genoveses y los venecianos derechos exclusivos para celebrar Caffa y de Azov en 1267 - La Horda de Oro permitido comerciantes alemanes al comercio de todos sus territorios, incluyendo los principados rusos en la década de 1270.

La caída del imperio mongol condujo a la caída de la unidad política a lo largo de la Ruta de la Seda. También ser víctimas fueron los aspectos culturales y económicos de su unidad. Tribus turcas tomaron el extremo occidental de la Ruta de la Seda del Imperio Bizantino en descomposición, y sembraron las semillas de una cultura turca que luego se cristalizan en el Imperio Otomano bajo la fe sunita. Bandas militares turco-mongol en Irán, después de algunos años de caos se unieron bajo la tribu Saffavid, bajo el cual la nación iraní moderna tomó forma bajo la fe chiíta. Mientras tanto príncipes mongoles de Asia Central estaban contentos con la ortodoxia sunnita con principados descentralizadas de las casas Chagatai, timúridas y uzbekos. En la zona Kypchak-tártaros, mongoles kanatos prácticamente se desmoronó bajo los asaltos de la muerte Negro y el creciente poder de Moscovia. En Oriente, el nativo chino derrocó la dinastía Yuan en 1368, el lanzamiento de su propia dinastía Ming y seguir una política de aislacionismo económico.

La introducción de la pólvora contribuyó a la caída de los mongoles, como las tribus conquistadas anteriormente usaban para reafirmar su independencia. La pólvora había diferentes efectos dependiendo de la región. En Europa, la pólvora y la modernidad temprana prestan a la integración de los estados territoriales y aumentando mercantilismo. A lo largo de la Ruta de la Seda, que era todo lo contrario: el no mantener el nivel de integración del Imperio Mongol, y la consiguiente disminución en el comercio, en parte agravada por el aumento del comercio marítimo europeo. En 1400, la Ruta de la Seda ya no servía como ruta marítima de la seda.

Observaciones de Marco Polo

Uno de los descubrimientos más impresionantes que Marco Polo hizo en su visita a Mongolia es cómo el sistema monetario del imperio funcionó. Él no se sorprendió cuando el Ake plata que el imperio utiliza para una moneda única, o que algunos reinos del imperio todavía se utiliza la moneda local, pero estaba más sorprendido por el hecho de que en algunas partes del imperio la gente utilizó papel moneda.

Marco Polo considerarse el uso de papel moneda en el Imperio Mongol una de las maravillas del mundo. El papel moneda no se utiliza en todo el imperio. El lingote de plata de China fue aceptada como moneda universal en todo el imperio y otras monedas locales se utilizaron en la parte occidental del reino. El papel moneda se utiliza en lo que era China antes de los mongoles conquistaron. Los chinos habían dominado la tecnología de grabado y, por tanto, era relativamente simple para ellos para imprimir facturas. El papel moneda fue utilizada en China porque en el año 960 dC, la dinastía Song comenzó a reemplazar sus monedas de cobre con papel moneda. Cuando los mongoles invadieron la dinastía Song comenzaron a emitir sus propias facturas de Mongolia en 1227 - Este primer intento de los mongoles no duró mucho ya que el papel moneda no se unificó toda China y que expiró después de un par de años. En 1260 Kublai Khan creó por primera vez el papel moneda unificada de China con proyectos de ley que no tienen una fecha de caducidad. Para validar la moneda era totalmente intercambiable con la plata y el oro, y fue aceptado como pago de impuestos. Distribución de moneda era pequeña al principio, pero la guerra contra el Cantar de China del Sur y Japón hizo la distribución del incremento de divisas por 14 veces. Con la derrota de la canción, sus cuentas fueron sacados de circulación y pueden ser intercambiados con la moneda actual con un extraordinario valor de 50 a 1 - Ser el primer gobierno de tener cualquier tipo de papel moneda, los extranjeros no entendían nada al respecto, y algunos incluso lo consideraban una forma de magia. Independientemente de la inflación persistente después de 1272 el papel moneda respaldado por versiones limitadas de monedas se mantuvieron como los medios estándares de la moneda hasta el 1345 - Alrededor de 1.345 rebeliones, la crisis económica y la mala gestión financiera de la moneda de papel destruido la confianza del público en los proyectos de ley.

El papel moneda no era muy fácil de adoptar, porque era un concepto extraño al principio y que no era un metal precioso, que era sólo un pedazo de papel. Para iniciar la transición de otras formas de compensación para el papel moneda del gobierno se niega a aceptar el proyecto de ley de pena de muerte. Para evitar la devaluación de la pena por falsificación o la falsificación era la muerte también.

Sistema appanage

Los miembros del Kin de Oro tienen derecho a una parte de los beneficios de cada parte del Imperio Mongol, así como cada Mongol noble y su familia, al igual que cada guerrero, tenía derecho a una medida adecuada de todos los bienes incautados en la guerra.

En 1206, Genghis Khan dio grandes tierras con gente como la cuota a su familia y compañeros leales, de los cuales la mayoría eran personas de origen común. Las acciones de botín fueron distribuidos más ampliamente. Emperatrices, princesas y funcionarios meritorios, así como los hijos de las concubinas, todos recibieron acciones completas incluyendo prisioneros de guerra. Por ejemplo, Kublai llama 2 ingenieros de asedio de la Ilkhanate en Oriente Medio, a continuación, bajo el gobierno de su Abaqa sobrino. Después de la conquista de los mongoles en 1238, las ciudades portuarias de Crimea pagan los derechos de aduana Jochids y los ingresos se dividen entre todos los príncipes Chingisid en Imperio Mongol acuerdo con el sistema appanage. Como aliados leales, los Kublaids en Asia Oriental y las Ilkahnids en Persia envió clérigos, médicos, artesanos, investigadores, ingenieros y administradores y se reciben los ingresos de las appanages en kanatos del otro.

Después de Genghis Khan distribuye motivos nómadas y ciudades en Mongolia y el norte de China a su Hoelun madre, hermano menor Temge y otros miembros y barrios chinos en Manchuria a sus otros hermanos, gedei distribuye acciones en el norte de China, Khorazm, Transoxiana del oro familiares, hijos imperiales en la legislación y los generales notables en 1232-1236 - Gran Khan Mngke divididos acciones o appanages en Persia e hicieron la redistribución de Asia Central en 1251-1256. Aunque Chagatai Khanate era el más pequeño de su tamaño, Chagatai Khan propiedad pueblos Kat y Jiva en Khorazm, algunas ciudades y pueblos de Shanxi y de Irán, a pesar de sus zonas de nómadas de Asia Central. Primero Ilkhan Hulagu propiedad 25.000 hogares de seda de trabajo en China, valles del Tíbet, así como pastos, los animales, los hombres en Mongolia. Su Ghazan descendiente de Persia envió emisarios con regalos preciosos a Temr Khan de la dinastía Yuan para solicitar acciones de su bisabuelo en Gran Yuan en 1298 - Se afirma que Ghazan recibió sus acciones que no fueron enviados desde la época de Mngke Khan.

Mongol y los titulares appanage no mongoles exigían ingresos excesivos y se liberaron de impuestos. gedei decretó que los nobles podían nombrar darughachi y jueces en los appanages lugar de distribución directa, sin el permiso del Gran Khan gracias al genio Khitan ministro Yelu Chucai. Kublai Khan continuó regulaciones de gedei de alguna manera, sin embargo, tanto gyk y Mngke limitan la autonomía de las appanages antes. Ghazan también prohibió cualquier misfeasence de los titulares appanage en Ilkhanate y los derechos excesivos Yuan concejal Temuder restringidas mongoles nobles sobre los appanages en China y Mongolia. El sucesor de Kublai y Khagan Temr abolidos hijo imperial en 358 departamentos de derecho Goryeo Rey Chungnyeol que provocó presiones financieras para el pueblo coreano, cuyo país estaba bajo el control de los mongoles.

El sistema appanage se vio gravemente afectada a partir de la guerra civil en el Imperio Mongol en 1360/04. Sin embargo, este sistema sobrevivió. Por ejemplo, Abaqa del Ilkhanate permitió Mngke Temr de la Horda de Oro para recoger los ingresos de los talleres de seda en el norte de Persia en 1270 y Baraq del Chagatai Khanate envió a su visir musulmán Ilkhanate, aparentemente para investigar sus appanages allí en 1269 . Después de un tratado de paz entre Mongol Khan declaró: Temr, Duwa, Chapar, Tokhta y Oljeitu en 1304, el sistema comenzó a ver una recuperación. Durante el reinado de Tugh Temr, corte Yuan recibió un tercio de los ingresos de las ciudades de Transoxiana bajo Chagatai Khan, mientras que las élites Chagatai como Eljigidey, Duwa Temr, Tarmashirin recibieron regalos de lujo y participación en el patrocinio del budista de la dinastía Yuan templos. Tugh Temr también fue dado a algunos prisioneros rusos por Chagatai príncipe Changshi así como el futuro Khatun Chabi de Kublai tenía siervo Ahmad Fanakati de Fergana Valley antes de su matrimonio. En 1326, la Horda de Oro comenzó a enviar tributos a Great Khan de la dinastía Yuan de nuevo. En 1339, Ozbeg y sus sucesores habían recibido anualmente 24.000 ding en papel moneda de sus appanages chinos en Shanxi, Cheli y Hunan. HH Howorth señaló que el enviado de Ozbeg requiere acciones de su amo de la corte Yuan, la sede central del mundo mongol, para el establecimiento de nuevas estaciones de correos en 1336. Esta comunicación sólo cesó con la ruptura, las luchas de sucesión y rebeliones de Mongol Khanates.

Los animales domésticos en el Imperio mongol

Los cinco animales domésticos más importantes en el Imperio Mongol había caballos, vacas, camellos, ovejas y cabras. Todos estos animales fueron valoradas por su leche y todos los animales de pieles se utilizaron para la ropa y la vivienda. Aunque a menudo se considera poco atractivo por otras culturas, Mongolia animales domésticos se adaptan bien al clima frío, así como la escasez de alimentos y agua. Estos animales fueron y son conocidos por sobrevivir en estas condiciones, mientras que los animales de otras regiones perecen.

Caballos

Los caballos eran, con mucho, el animal más importante para los antiguos mongoles. No sólo eran bastante autosuficientes, pero eran resistentes y rápido. Más pequeño que la mayoría, estos animales pueden viajar largas distancias sin fatiga. También se adaptan bien a los duros inviernos y cavaron a través de la nieve en busca de pasto para alimentarse de. Casi todas las familias poseen al menos un caballo, y en algunos casos, los caballos se enterraban con sus dueños para servir con ellos en la próxima vida. Caballos mongoles eran probablemente el factor más importante del Imperio mongol. Sin el muy hábil, por no hablar de famosos, caballería, los mongoles no habría sido capaz de atacar y capturar la enorme zona que hicieron y los mongoles no se conocen, incluso hoy en día, como jinetes expertos. También sirvió como un animal que mongoles podía beber sangre, cortando en una vena en el cuello y beber, sobre todo en fuertes, largos paseos de un lugar a otro. Para sustento adicional, la leche de yegua se convirtió en una bebida alcohólica, conocido como airag. Caballos permitidos los mongoles a viajar más de veinte kilómetros por hora, que era genial para los tiempos antiguos.

Ganado

El ganado se utilizan principalmente como bestias de carga, sino que también se valoran por su leche, aunque no tanto por lo que para su carne. Vivían en el campo abierto y eran bastante fáciles de mantener. Fueron puestos en libertad por la mañana temprano a pastar sin un pastor o supervisor y vagó de nuevo por su cuenta en la tarde. A pesar de que eran una parte de la población de animales domésticos, que no eran tan comunes en el imperio temprano. En el período de tiempo temprano, sólo nueve por ciento de todos los animales domésticos fueron ganado.

Camellos

Los camellos, junto con el ganado, también se utilizaron como animales de carga. A medida que fueron domesticados, que se convirtió en uno de los animales más importantes para el comercio terrestre en Asia. Las razones de esto son que no requieren caminos para viajar, de que podían cargar hasta 500 libras de bienes y suministros, y que no requieren mucha agua para los viajes largos. Además de ser bestias de carga, pelo de camello fue utilizado como una fibra principal de textiles de Mongolia.

Ovinos/caprinos

Ovejas y cabras fueron los más valorados por su leche, carne y lana. La lana de las ovejas, en particular, fue muy valiosa. La esquila se realiza generalmente en la primavera antes de que los rebaños fueron trasladados a los pastos de montaña. Lo más importante es que se utiliza para hacer sentir a aislar Mongolia casas, llamado yurtas, sin embargo, también se utiliza para las mantas, mantas de silla y ropa. Números de la manada Ideal eran por lo general alrededor de 1000. Para llegar a esta cuota, los grupos de personas que se combinarían sus rebaños y viajar junto con sus ovejas y cabras.

Ropa tradicional mongol

Durante el Imperio mongol, había un tipo uniforme de vestido Mongol aunque las variaciones de acuerdo a la riqueza, el estado y se produjo género. Estas diferencias incluyen el diseño, color, corte y elaborateness del equipo. La primera capa consistía en una túnica larga hasta los tobillos llama un caftán. Algunos caftanes tenían un cuello cuadrado, pero la mayoría se superponen en la parte delantera para sujetar bajo el brazo creando un cuello inclinado. La falda del caftán se cose en forma separada, ya veces las colmenas se añadieron en función de la finalidad y la clase de la persona que lo lleva. Los hombres y las mujeres solteros atadas sus caftanes con dos cinturones, uno delgado, de piel que está debajo de una amplia faja grande, que cubría el estómago. Una vez que una mujer se casó, se detuvo con la banda. En cambio, se llevaba un caftán muy lleno y algunos tenían una chaqueta de manga corta que se abrió en la parte delantera. Para las mujeres de más alto rango, el collar de la superposición de su caftán estaba decorado con brocados elaborada y llevaba mangas largas y un tren que los funcionarios tenían que llevar. No obstante fotografías antiguas muestran las mujeres que pasan lentamente casi cansado en un grupo juntos en un lugar totalmente vacío, los tiempos modernos, con brocados chador-como bajo los boqtaqs, no parecen todos a ser la esposa y nokoger del mismo hombre, un hada atmósfera de cuento. En ambos sexos, los pantalones se llevaban bajo el caftán probablemente debido a las tradiciones nómadas del pueblo mongol.

Los materiales utilizados para crear caftanes variar según el estado y la riqueza. Se extendieron en cualquier lugar de la seda, brocado, algodón y pieles valiosas para los grupos más ricos, el cuero, la lana y fieltro para los menos pudientes. Temporada También dictó el tipo de tela gastada, sobre todo para aquellos que pueden permitírselo. En el verano, la seda y brocados Medio Oriente se vieron favorecidos, mientras que en las pieles de invierno se utiliza para añadir calor adicional. Durante el Imperio Mongol, la gente no creía en el lavado de su ropa, oa sí mismos. Se abstuvieron de hacerlo porque era su creencia tradicional de que por el lavado, ellos contaminan el agua y la ira de los dragones que controlan el ciclo del agua. Por lo tanto, la ropa con frecuencia no se cambian hasta que se cayó o se vinieron abajo, excepto los días festivos cuando se usan trajes especiales. Debido a esto, el olor de la ropa se considera como un aspecto importante de la usuaria. Por ejemplo, si el Gran Khan llegara a dar la ropa previamente llevado a un súbdito leal, sería considerado un gran honor tener no sólo la ropa, pero el olor también.

Color era también una característica importante de la ropa, ya que tenía importante significado simbólico. Durante las grandes fiestas celebradas por el Khan, que daría sus diplomáticos importantes trajes especiales para llevar con colores específicos de acuerdo a lo que se estaba celebrando. Estos fueron usados sólo durante el festival específico, y si uno fue capturado usarlo en otras ocasiones, los castigos eran muy severos, que debe haber reglas a partir de la época de Kublai Khan.

El calzado de la tradicional Imperio mongol consistía principalmente en las botas o sandalias de cuero hechas de piel de vaca. Este calzado era grueso y, a menudo olía a estiércol de vaca. Tanto el pie izquierdo y el pie derecho eran idénticos y estaban hechas de cuero, algodón o seda. Muchas capas se cosen juntos para crear la suela de la bota a continuación, se unen las partes superiores realizadas por separado. Las secciones superiores de las botas eran por lo general de color oscuro y las plantas eran la luz. Tiras de luz de tela se cosen sobre las costuras para hacerlas más duradera. Botas tenían generalmente un dedo del pie en punta o hacia arriba, pero carecía de un talón.

Herramientas de la guerra

De 1206 a 1405 el Imperio Mongol muestra su fuerza militar por tierra conquistar entre el Mar Amarillo y la frontera de Europa del Este. Esto no habría sido posible sin sus caballos especializados, arcos y flechas y espadas. Ellos conquistaron numerosos territorios vecinos, que finalmente condujeron a la tierra contigua más grande de la historia basado imperio.

El imperio mongol utiliza la rapidez y la fuerza de los caballos en su beneficio. A pesar de estar a sólo 12 a 13 palmos de altura, los mongoles respetan estos pequeños animales. A una edad temprana, los niños entrenados con los caballos de la caza y el pastoreo con ellos. Con el tiempo se convirtieron en jinetes experimentados, que les preparan para la vida militar que les esperaba cuando cumplieron quince años. Una vez que estos niños se convierten en soldados, de cuatro a siete caballos se les dio a ellos para alternar entre ellas. Este gran número de caballos se aseguró de que algunos eran siempre descansado y listo para pelear. Debido a esto, un soldado había poca excusa para quedarse atrás en sus tareas. En general, la sociedad mongola adoraba a estos animales debido a su dulzura y la lealtad a su amo. Cualquier persona que abuso o negligencia para alimentar a los caballos adecuadamente fue sometido a un castigo por el gobierno.

El Imperio Mongol considera caballos como un factor importante para su éxito y adaptada otras armas para ellos. El arco y la flecha fue creado para ser lo suficientemente ligero como para atacar a los enemigos mientras que a caballo. Los mongoles utilizan arcos compuestos hechos de abedul, tendones y los cuernos de ovejas. Esto hizo que los arcos resistentes pero ligeros. Se crearon tres tipos de flechas para diferentes propósitos. La flecha más común usado para la guerra era la cabeza de hierro en punta, que podría viajar hasta 200 metros. Si un soldado quería para cortar la carne del miembro opuesto, se utilizó el punto en forma de v. En tiempos de guerra, los soldados disparar a la tercera forma de flecha con agujeros, que se utiliza para la señalización. Al escuchar los silbidos que se produjeron por este tipo de flecha, los soldados fueron capaces de marchar en una dirección deseada.

Los soldados usan principalmente caballos y el arco y la flecha en tiempos de guerra, pero los militares tomaron precauciones adicionales. Se prepararon para cualquier combate a corta distancia mediante el suministro de los soldados con espadas, hachas, lanzas y tenedores. Alabardas, un palo con una hoja de dos caras, se les dio a los de la riqueza y de los restantes miembros de los clubes o mazas realizadas militares. Junto con estas necesidades, los militares siempre a sus soldados con sacos de cuero y archivos. Los sacos de cuero fueron utilizados para llevar y mantener los elementos tales como armas seca. También podrían estar infladas y utilizadas como flotadores durante el cruce de ríos. Los archivos fueron para el afilado de las flechas. Si no se encuentra ningún soldado desaparecido sus armas, sería castigado. Algunos castigo sería conseguir azotado, haciendo actividades físicas muy duras, o posiblemente tener que abandonar el ejército.

A pesar de que el ejército del Imperio Mongol proporciona armas para cada soldado, armadura estaba disponible sólo para los soldados más ricos. Estas personas llevaban cadenas de hierro o escalas, protegen sus brazos y piernas con tiras de cuero, llevaban cascos de hierro, y se utilizan escudos de hierro. Los caballos de los más bien que ver también estaban protegidos de rodillas con una armadura de hierro y una placa de cabeza. La mayoría de los soldados del Imperio Mongol eran pobres. Por lo tanto, muchos se fue a la batalla con una protección mínima, a pesar de todos los soldados tenían muy poca armadura frente a los caballeros con armadura de Europa.

Parentesco y la vida familiar

La familia tradicional mongola era patriarcal y patrilineal y patrivirilocal. Las esposas fueron traídos por cada uno de los hijos, mientras que las hijas se casaron con otros clanes. Clanes esposa asunción de pie en una relación de inferioridad a la mujer-que dan clanes. Así esposa dando clanes fueron considerados "anciano" o "más grande" en relación a la esposa toma clanes, que eran considerados "menores" o "más pequeño". Esta distinción, simbolizada en términos de "mayor" y "menor" o "más grande" y "pequeño", se realizó en el clan y la familia también, y todos los miembros de un linaje terminológicamente se distingue por la generación y la edad, con la alta superiores a junior.

En la familia tradicional de Mongolia, cada hijo recibió una parte de la manada familia se casó con el hijo mayor recibe más que el hijo menor. El hijo menor se quedaría en la tienda los padres cuidar a sus padres, y después de su muerte iba a heredar la tienda paterna, además de su propia parte de la manada. Este sistema de herencia fue ordenado por códigos de la ley, como el Yassa, creado por Gengis Khan. Asimismo, cada hijo heredó una parte de las tierras y pastos acampar de la familia, con el hijo mayor recibe más que el hijo menor. El hijo mayor heredaba las más lejanas tierras y pastos de camping, y cada hijo a su vez, heredó las tierras y pastos acampar cerca de la tienda de la familia hasta que el hijo menor heredó los terrenos de camping y pastos inmediatamente alrededor de la tienda de la familia. Las unidades familiares solían permanecer cerca unos de otros y en estrecha colaboración, aunque las familias extensas rompería inevitablemente, después de unas pocas generaciones.

Después de la familia, los próximos grandes unidades sociales fueron el subclan y clan. Estas unidades se derivaron de los grupos que reclaman descendencia patrilineal de un ancestro común, clasificados en orden de antigüedad. La estructura linaje de Asia Central tuvo tres modos diferentes. Fue organizado sobre la base de la distancia genealógica, o la proximidad de los individuos entre sí en un gráfico del parentesco, la distancia generacional, o el rango de generación en relación con un ancestro común, y el orden de nacimiento, el rango de los hermanos en relación con cada uno otro. Las líneas de descendencia paterna colateralmente se clasifican de acuerdo con el nacimiento de sus fundadores, y por lo tanto se consideran adultos y juveniles entre sí. De las distintas líneas paternas colaterales, la alta con el fin de descendencia del ancestro fundador, la línea de hijos mayores, fue el más noble. En la estepa, nadie tenía su equivalente exacto, todo el mundo encuentra su lugar en un sistema de líneas clasificados colateral de descendencia de un ancestro común. Estaba de acuerdo con esta expresión de la superioridad y la inferioridad de los linajes derivados de orden de nacimiento que las reclamaciones legales de rango superior fueron redactados.

El parentesco Mongol es uno de un tipo particular, patrilineal clasificado como Omaha, en la que los familiares se agrupan bajo los términos independientes que generaciones de corte transversal, la edad, y la diferencia, incluso sexual. Así, los niños del padre de un hombre de la hermana, hijos de su hermana, y los niños de su hija, están llamados por otro término. Una característica adicional es estricta diferenciación terminológica de los hermanos según antigüedad.

Las mujeres del Imperio mongol

En comparación con otras civilizaciones, las mujeres mongoles tenían el poder de influir en la sociedad. A pesar de que los hombres eran dominantes en la sociedad, muchos se volvieron hacia las mujeres en sus vidas para el consejo. Durante el desarrollo de las organizaciones dentro del Imperio mongol, Genghis Khan pidió la ayuda de su madre. Él honró a las mujeres asesoramiento en su vida que ofrece. Genghis Khan permitió que sus esposas se sienten con él y les animó a expresar sus opiniones. Gracias a su ayuda, Genghis fue capaz de elegir a su sucesor.

Los mongoles consideran el matrimonio como el paso a la edad adulta. Antes de que un matrimonio podría proceder, la familia de la novia tenía que ofrecer "una dote de ropa o del hogar adornos" a la madre del novio. Para evitar el pago de la dote, las familias podían intercambiar hijas o el novio podrían trabajar para su futuro suegro. Una vez que la dote se resolvió, la familia de la novia le regaló una herencia de ganado o sirvientes. Por lo general, las mujeres casadas en el Imperio Mongol llevaban tocados de distinguirse de las mujeres solteras. El Yassa/Zasag se afirma prohíbe el comercio de mujeres.

Los matrimonios eran arreglados en el Imperio Mongol, sin embargo Chinggis Khan tarde nokoger y las de sus oficiales fueron nunca pagan con cualquier precio de la novia, pero los hombres se les permitía practicar la poligamia. Debido a que cada mujer tenía su propia yurta, el marido tenía la oportunidad de elegir dónde quería dormir cada noche. Los visitantes de esta región resultaba notable que no surgieron complicaciones matrimoniales. La ubicación de las yurtas entre las mujeres difería dependiendo de a quién se casó por primera vez. La primera esposa puso su yurta al este y las otras esposas colocó sus yurtas al oeste. A pesar de que el esposo se mantuvo apegado a su primera esposa, las mujeres eran "dóciles, diligente, y carecían de los celos" hacia los otros.

Después de que el marido se había acostado con una de sus esposas, los otros se congregaron en su yurta para compartir las bebidas con la pareja. Las esposas del Imperio Mongol no fueron molestados por la presencia de las otras mujeres de su familia. Como mujer casada, ella mostró su "madurez y la independencia de su padre" a la sociedad. Las mujeres dedican su vida a sus tareas diarias, que incluyen el trabajo físico fuera del hogar. Las mujeres trabajaban cargando las yurtas, el pastoreo y el ordeño todo el ganado, y hacer sentir a la yurta. Además de estas tareas, se esperaba que cocinar y coser por su marido, sus hijos y sus mayores.

La devoción de una mujer con el marido continuó después de su muerte. Nuevos matrimonios durante el Imperio Mongol no ocurren con frecuencia. En cambio, su hijo menor, o su hermano menor se hizo cargo de ella. Sin embargo Gengis Khan había permitido que un nuevo matrimonio de las viudas como el levirato.

Mujeres mongolas disfrutaron más libertades que las de sus países vasallos extranjeros. Ellos se negaron a adoptar la práctica china de vendar los pies y el desgaste chador o burka. Se permitió que las mujeres mongolas para moverse más libremente en público. Hacia el final del Imperio Mongol, sin embargo, la creciente influencia de los neo-confucianismo, el budismo y islamización vio mayores limitaciones a las mujeres mongolas.

Viviendas mongoles

Mongoles han estado viviendo prácticamente en las mismas viviendas, al menos desde el siglo 6 dC. Estas viviendas son llamadas gers, y durante el Imperio Mongol que consistía en un marco de madera redonda, plegable cubierto de fieltro. El techo se forma a partir de alrededor de 80 varillas de madera unidas en un extremo a la estructura de la pared y en el otro a un anillo de hierro en el centro, que proporciona una base sólida para el techo de fieltro. Sin el techo en su lugar, este marco habría parecido una gran rueda de madera con los radios de madera que convergen en el anillo de hierro. La parte superior de la cubierta era generalmente cerca de cinco pies de alto que las paredes para la precipitación iría al suelo. El anillo en el pico de la yurta podría dejarse abierta como un orificio de ventilación para el humo y una ventana para la luz solar, o podría ser cerrado con una pieza de fieltro. Las puertas estaban hechas de una solapa de fieltro o, para las familias más ricas, de madera.

La palabra turca para ger, "yurta", significa "patria" en turco y que probablemente nunca se utiliza para describir la tienda. Cuando la vivienda se abrió camino a Mongolia, que adoptó el nombre de "ger", que significa "casa" en mongol. Siempre estaban dispuestas con la puerta que da al sur y tendían a tener un altar frente a la puerta si el habitante eran budistas o chamánico. Los pisos eran de tierra, pero las familias más ricas eran capaces de cubrir los pisos con alfombras de fieltro. A veces se utilizan camas, pero la mayoría de la gente dormía en el suelo entre las pieles, alrededor del fuego que había en el centro de la vivienda.

La primera yurta conocido fue visto grabado en un cuenco de bronce que se encuentra en las montañas de Zagros en el sur de Irán, que data del año 600 aC, pero la tienda se sentía probablemente no llegó a Mongolia por otros mil años. Cuando la yurta llegó, sin embargo, rápidamente entró en uso extenso debido a su capacidad para actuar de acuerdo con el estilo de vida nómada de los mongoles. La mayoría de las personas eran pastores mongoles y movió constantemente de las regiones del sur en los meses de invierno en las estepas del norte en verano, así como que se desplazan periódicamente a los pastos frescos. El tamaño de yurtas y las paredes de fieltro hacían relativamente fresco en el verano y cálido en el invierno lo que permite a los mongoles que viven en la misma vivienda durante todo el año. Desmontaje de las yurtas sólo duró una hora, al igual que ponerlos de nuevo en una nueva ubicación. Por eso todavía hay algunas dudas hoy sobre el supuesto de que las yurtas nunca han sido realmente puesto en carretas tiradas por bueyes para transportarlos de un campamento a otro, sin necesidad de desmontar, o si estos carros son sólo una leyenda. Algunos viajeros, como Marco Polo, tenían que hablar en sus escritos: "Tienen casas circulares hechas de madera y cubierta con fieltro, que llevan alrededor con ellos en cuatro carros con ruedas donde quiera que vayan por el marco de las barras es tan perfectamente construido. que es ligero de llevar. " Yurts podrían calentarse con estiércol de vaca, que se encuentran en abundancia en los rebaños de viaje, por lo que se necesitaba no maderera. El fieltro de la cubierta fue hecha de lana que fue tomado de ovejas también está presente en la mayoría de los rebaños de los mongoles. El marco de madera se transmiten de una generación a otra y rara vez tuvo que ser sustituido.

Hoy en día, yurtas siguen el mismo diseño básico, aunque por lo general se tratan en la lona, use una estufa de hierro y de copa, y el uso de un marco de celosía abatible para las paredes. Todavía se utilizan en zonas rurales de China, Mongolia central, y por el de Kirguistán Kirguistán.