Epistemología genética, Teoría de los esquemas de Piaget, Tipos de conocimiento


Epistemología genética es el estudio de los orígenes del conocimiento. La disciplina fue creada por Jean Piaget.

El objetivo de la epistemología genética es vincular la validez del conocimiento al modelo de su construcción. En otras palabras, se muestra que el método en el que el conocimiento se obtiene/creado afecta a la validez de los mismos. Por ejemplo, nuestra experiencia directa con la gravedad hace que el conocimiento de que es más válida que la experiencia indirecta con agujeros negros. Epistemología genética también explica el proceso de cómo el ser humano se desarrolla cognitivamente desde el nacimiento a lo largo de su vida a través de cuatro etapas principales de desarrollo: sensoriomotora, preoperacional, operaciones concretas y operaciones formales. La atención se centra en los años de juventud de desarrollo.

El progreso de una etapa a otra viene por medio de un proceso de desarrollo. La asimilación, que se produce cuando la percepción de un nuevo evento u objeto se produce al alumno en un esquema existente y se utiliza generalmente en el contexto de la auto-motivación. Alojamiento, uno acomoda las experiencias de acuerdo con el resultado de las tareas. La forma más elevada de desarrollo es equilibrado. Equilibrado abarca tanto la asimilación y la acomodación que el estudiante cambia su forma de pensar con el fin de llegar a una respuesta correcta o diferentes. Este es el nivel superior de desarrollo.

Jean Piaget no se consideraba un psicólogo - en vez llamó a su estudio Epistemología Genética. En contemporánea Inglés, la genética se refiere a las funciones de la herencia, en lugar de la más amplia referencia a las preocupaciones biológicas. Referencia contemporáneo a sus estudios sería más probable que le dará "la teoría del desarrollo del conocimiento" la terminología. Piaget cree que el conocimiento es una función biológica que resulta de las acciones de un individuo y se confirma el cambio y la transformación. También afirmó que el conocimiento consiste en estructuras, y se produce por la adaptación de estas estructuras con el medio ambiente.

Desde el punto de vista de la lógica, la epistemología genética de Piaget es una casa a medio camino entre la lógica formal y lógica dialéctica, desde el punto de vista de la epistemología, la epistemología genética de Piaget es una casa a mitad de camino entre el idealismo y el materialismo objetivo.

Teoría de los esquemas de Piaget

  • El pensamiento pasa a través de una serie de etapas de desarrollo; en cada etapa no se aplica la lógica formal en una etapa específica de la diferenciación que se puede caracterizar por un álgebra en la que se aplica una estructura exactamente tal y tal matemática, correspondiente a los axiomas de la lógica en esa etapa , esta lógica se manifiesta en primer lugar en las acciones, y luego en una etapa relativamente temprana de operaciones sensorio y, finalmente, en las operaciones que expresan pensamientos, actividad intencional consciente.
  • La base material para la transición de la inteligencia sensoriomotora de la representación y de la representación del pensamiento conceptual es la interiorización de la actividad práctica.
  • Las sucesivas etapas de conceptos que se manifiestan en el desarrollo del niño implican relaciones de deducción lógica matemática y en el desarrollo del pensamiento en otros planos de desarrollo, como en la historia de la ciencia y la historia del conocimiento en el ámbito antropológico.
  • Piaget se basa en toda la gama del conocimiento matemático contemporáneo, una amplia base empírica de la observación de los aprendizajes de los niños muy pequeños acumulados en su instituto y los informes de las observaciones de los niños mayores y un conocimiento general de la evolución de los conocimientos de la historia.

     Desde el punto de vista de la lógica dialéctica, debemos estar de acuerdo que en cada etapa del desarrollo, en cada una "definición del Absoluto" en la terminología, la lógica formal de Hegel es aplicable. Prueba de ello de Piaget llama la atención, y su demostración de cómo las etapas del desarrollo en niños pensaban que pase a través de una serie específica que es deductivo en un sentido específico del punto de vista de las matemáticas es original y profunda.

    Sin embargo, desde el punto de vista de entender el desarrollo, lo importante no es la definición de cada etapa, pero la transición de uno a otro, y para ello es necesario demostrar la contradicción interna dentro de la lógica de ese plano.

    Desde Piaget se basa en la lógica matemática más desarrollada que lo que se conocía a Hegel, será necesario investigar estas estructuras para ver si esta proposición especulativa ha demostrado ser válido.

     El concepto de interiorización es de hecho la base de la concepción materialista de la evolución del pensamiento. Sin embargo, Piaget, como profesional psicólogo infantil cae presa del idealismo objetivo de cualquier profesional, de elevar el tema de su profesión de ser un aspecto del mundo material a ser su amo. .

    Por lo tanto, dado que el conjunto de su trabajo empírico autoridad está en relación con el desarrollo de la primera infancia, que impone el esquema apropiado para este tema semi-humana en la que el desarrollo del adolescente, especula sobre su posible reflejo en el desarrollo antropológico y confunde con la historia del desarrollo de la ciencia y la filosofía. Digo "confunde" porque Piaget es consciente de que sus esquemas no parecen aplicables en este ámbito. En este sentido, la acusación de idealismo objetivo podría parecer injusto, pero a partir de los factores de confusión no ir más allá y buscar la implicación de esta falta de correspondencia, sino que trata de minimizarlo.

    Al centrarse en la primera infancia, Piaget ve lo que es biológicamente humano, pero no lo es socialmente humano, y la humanidad es esencialmente social, después de todo.

     En el lado positivo, hay que decir que Piaget trata una vez por todas con la idea de la inteligencia innata, y hace que convencer plenamente la perspectiva de una elaboración totalmente genética de la inteligencia, asumiendo sólo instintos animales como agarrar y chupar y sensoriomotora " equipo "capaz de reflejar las relaciones altamente desarrollados. Una debilidad de la teoría de Piaget podría ser que no hay prueba de cómo una transición de una etapa a la siguiente. ¿Alguien puede progresar de una etapa hacia adelante, pero volver atrás y luego avanzar otra vez?

    Tipos de conocimiento

    Piaget propone tres tipos de conocimiento: el conocimiento matemático, social y físico, lógico.

    El conocimiento físico: Se refiere a los conocimientos relacionados con los objetos del mundo, que puede ser adquirido a través de propiedades perceptuales. La adquisición del conocimiento físico se ha equiparado con el aprendizaje de la teoría de Piaget. En otras palabras, el pensamiento se ajustan directamente a la experiencia.

    "Piaget también pidió su punto de vista constructivista, porque creía firmemente que la adquisición de conocimientos es un proceso continuo de auto-construcción. Es decir, el conocimiento no está disponible, externa al niño ya la espera de ser descubierto. Pero tampoco es enteramente realizado en el niño, listo para emerger como el niño se desarrolla con el mundo que la rodeaba ... Piaget creía que los niños se acercan activamente su entorno y adquirir conocimientos a través de sus acciones ".

    "Piaget distingue entre tres tipos de conocimiento que los niños adquieren: el conocimiento físico, lógico-matemático, físico y social de los conocimientos, también llamado conocimiento empírico, tiene que ver con el conocimiento de los objetos del mundo, que se pueden obtener a través de sus propiedades perceptivas.. .. conocimiento lógico-matemática es abstracta y debe ser inventado, sino a través de acciones sobre objetos que son fundamentalmente diferentes de aquellas acciones que permitan el conocimiento físico ... El conocimiento social es específico de la cultura y se puede aprender sólo de otras personas dentro de uno grupo cultural. "