Leccionario Común Revisado, Uso de las Escrituras, Prácticas denominacionales

El Leccionario Común Revisado es un leccionario de lecturas o pericopes de la Biblia para su uso en el culto cristiano protestante, previendo para el año litúrgico con su patrón de celebraciones de festivales y temporadas. Fue precedido por el Leccionario Común, montado en 1983, el propio precedido por el COCU Leccionario, publicado en 1974 por la Consulta sobre la Iglesia Unión. Este leccionario se deriva de varios leccionarios protestantes en el uso actual, que a su vez se basaron en el 1969 lectionum Ordo Missae, un leccionario trienal elaborado por la Iglesia Católica después de las reformas del Concilio Vaticano II.

El Leccionario Común Revisado fue el producto de una colaboración entre la Consulta de América del Norte sobre Textos Comunes y de la Internacional de la Lengua Consulta Litúrgica Inglés. Después de un período de prueba de nueve años, que se dio a conocer en 1994 - El número de miembros CCT incluye la Conferencia estadounidense de Obispos Católicos y de la Conferencia Episcopal de Canadá, así como muchas denominaciones protestantes estadounidenses y canadienses basadas litúrgicamente tradicionales como la luterana, North Day Adventist Anglicana, Presbiteriana, Metodista y de manera más flexible y/o Séptima americano. El CCT representa lo que la mayoría de los cristianos estadounidenses y canadienses, y ha sido ampliamente adoptado en Gran Bretaña.

Al igual que en sus predecesores, las lecturas se prescriben para cada Domingo: un pasaje normalmente en el Antiguo Testamento, o de los Hechos de los Apóstoles, un pasaje de uno de los Salmos, otra de cualquiera de las Epístolas o el libro de Apocalipsis, y finalmente un pasaje de uno de los cuatro Evangelios.

Al igual que sus predecesores, se ejecuta en ciclos de tres años, las lecturas del Evangelio en el primer año se han extraído del Evangelio de Mateo, los del segundo año del Evangelio de Marcos, y en el tercer año vienen del Evangelio de Lucas . Las porciones del Evangelio de Juan se leen en todo tiempo pascual, y también se utilizan para otros tiempos litúrgicos como el Adviento, navideño, y Cuaresma, en su caso.

  • Año A comienza el primer domingo de Adviento de 2013, 2016, 2019, etc
  • Año B comienza el primer domingo de Adviento de 2014, 2017, 2020, etc
  • Año C comienza el primer domingo de Adviento, en 2012, 2015, 2018, etc

Se diferencia de su predecesor América, sin embargo, en que, como resultado de los comentarios recogidos de las iglesias participantes durante el período de prueba-un mayor énfasis se da a los pasajes del Antiguo Testamento y literatura sapiencial.

Uso de las Escrituras

El principal principio detrás del leccionario es que en una de las congregaciones miembros Domingo debe ser capaz de oír la voz de cada semana escritor por semana, en lugar de las lecturas que se encuentran seleccionadas de acuerdo a un tema. Así, en un año determinado el autor de uno de los tres primeros evangelios se oirá de principio a fin. Del mismo modo que se escucha el resto del Nuevo Testamento, en algunos casos, casi en total, en otros, en gran parte.

Este principio está sujeta a un número de excepciones. En primer lugar, los diferentes principios se aplican durante las estaciones especiales del año: Adviento, Navidad, Epifanía, Cuaresma y Pascua. Aquí colecciones apropiadas correspondientes a la temporada son los elegidos. El resto del año, llamado tiempo ordinario, comienza en febrero y se prolongará hasta el segundo domingo antes de la Cuaresma. A continuación, se reanuda después de Pentecostés hasta el domingo antes de Adviento, que se mantiene como la Fiesta de Cristo Rey.

En segundo lugar, porque el ciclo es de tres años de duración, se dan sólo tres de los escritores de los Evangelios al año. Evangelio de San Juan, cuya forma y carácter es muy diferente de los tres primeros evangelios sinópticos es tratado de manera diferente y se inserta en los tres años. Así pasajes de San Juan aparecen en las temporadas especiales de Adviento y Cuaresma, el Domingo de la Pasión en los tres años durante toda la Semana Santa, incluyendo el Viernes Santo, el día de Pascua como el primer Evangelio alternativa, durante la mayor parte de la temporada de Pascua, el Pentecostés y durante el año en el que el Evangelio de San Marcos se encuentra en uso. Una razón práctica para esto es que Mark es considerablemente más corto que sea San Mateo o San Lucas.

El tratamiento que se da al Antiguo Testamento proporciona una cualificación adicional al primer principio. Debido a que es mucho más largo que el Nuevo, es inevitable que una proporción menor del material se incluirá, a menos que las lecturas son para ser muy largo. Las lecturas son mucho más selectivos tanto en términos de los libros incluidos: pequeña aparece en Levítico y el Libro de Números y casi ninguno de 1 y 2 Crónicas. Por otra parte, se decidió que las iglesias podían elegir entre dos "pistas" en el uso del Antiguo Testamento. "Track 1" se adhiere al principio de dar el escritor bíblico su propia voz, siguiendo así semana por semana a partir de una porción de un libro, o, en el caso de algunos libros, el todo. "Track 2", por el contrario, denominado "Track relacionada", se pretende relacionar de alguna manera con el Evangelio del día. Se prevé la utilización de un salmo responsorial cada domingo.

Por último, se ha producido una cierta cantidad de edición de modo que algunos versos de la mayoría de los libros se omiten. A veces, la omisión no es más que una introducción a un libro, a veces más material sustancial ha sido excluido, pero la intención general, el de permitir, por ejemplo, la sustancia de los pensamientos de un escritor bíblico para ser leído y escuchado en la iglesia, se podría decirse que ha logrado a menos sustancialmente más que antes. Ha habido discusiones sobre editorial juicios individuales y la Iglesia de Inglaterra, en su uso de la RCL, ha versos, entre paréntesis, que fueron sentidos por la Comisión Litúrgica que más bien incluye reinsertado.

Tal es la longitud del canon bíblico que ninguna Domingo leccionario puede cubrir toda la Escritura sin la necesidad de lecturas muy largo en un domingo o un ciclo más largo del año. A veces tiene que haber una elección entre contar una larga historia u omitir por completo. Sin embargo, el leccionario diaria, ideado por la Iglesia Católica Romana y aprobada por la Iglesia de Inglaterra, ofrece más material y de la Iglesia de Inglaterra ha aumentado la RCL por la disposición de las lecturas para los servicios de segunda y tercera. Así, el leccionario RCL se utiliza para el "Servicio Principal", que a menudo toma la forma de una Eucaristía, permitiendo al mismo tiempo el material adicional en otros servicios que pueden ser Laudes y Vísperas. Cambios mínimos en el "Servicio Principal" se han hecho con el fin de preservar su uso como un leccionario ecuménico, el más importante de ellos es en donde B Año de la Epifanía de tres lecturas domingos de Apocalipsis sustituir lecturas de 1 Corintios.

Prácticas denominacionales

El Leccionario Común Revisado se utiliza en su forma original o una forma adaptada por las iglesias de todo el mundo. El Ordo Missae lectionum, en los que se basa, se utiliza en la Iglesia Católica Romana en traducciones locales como el leccionario estándar. Varias otras iglesias también han adoptado el RCL. Estos incluyen:

  • Estados Unidos

    • Iglesias Bautistas Americanas, EE.UU.
    • Comunidad de Cristo
    • Discípulos de Cristo
    • Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América
    • Iglesia Evangélica Luterana en América
    • Iglesia Morava en América
    • Iglesia Luterana - Sínodo de Missouri
    • Iglesia Presbiteriana de EE.UU.
    • Iglesia Reformada en América
    • Iglesia Unida de Cristo
    • Iglesia Metodista Unida
    • Unitaria Universalista Christian Fellowship
  • Canadá

    • Iglesia Anglicana de Canadá
    • Iglesia Unida de Canadá
    • Iglesia Evangélica Luterana en Canadá
    • Iglesia Menonita de Canadá
  • Reino Unido

    • Iglesia de Inglaterra
    • Iglesia de Escocia
    • Iglesia en Gales
    • Iglesia Metodista de Gran Bretaña
    • Iglesia Episcopal de Escocia
    • United Reformed Church
  • Filipinas

    • Iglesia Filipina Independiente
    • Iglesia Episcopal de Filipinas
    • La Iglesia Metodista Unida en Filipinas
    • Iglesia Católica Apostólica
    • Convención de Iglesias Bautistas Filipinas
    • Iglesia Unida de Cristo en Filipinas
  • Australia

    • Iglesia Anglicana de Australia
    • Iglesia Unida en Australia
  • Italia

    • Chiese Battiste Italiane

Estas denominaciones podrán considerar su uso opcional.