Salmo 139, Significado y Nota histórica, Estructura

El Salmo 139 es el salmo 139 del Libro de los Salmos. Se atribuye a David. Es conocido por su afirmación de la omnipresencia de Dios:

Salmo 139 Para el director del coro. Salmo de David, Señor, tú me has examinado y conocido!/Tú sabes cuándo me siento y cuándo me levanto ;/ tú distingues desde lejos mis pensamientos./Tú buscares a mi andar y mi reposo,/y estás impuesto en todos mis caminos./Aún no está la palabra en mi lengua,/he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda./Tú me dost acosado detrás y por delante,/y layest tu mano sobre mí./Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí ;/ es elevado, no lo puedo comprender./¿A dónde me iré de tu Espíritu?/¿Y a dónde huiré de tu presencia?/Si asciendo al cielo, allí estás tú!/Si hago mi cama en el Seol, allí estás tú!/Si tomare las alas del alba,/y habitare en el extremo del mar,/aun allí tu mano me guiará,/y tu diestra me celebrará./Si digo: «Que la tiniebla me encubra,/y la luz sobre mí sea la noche",/ni aun las tinieblas son oscuras para ti/la noche es clara como el día ;/ por oscuridad es como la luz de ti./Porque tú lo hiciste mis entrañas,/tú me has tejido en el vientre de mi madre./alabaré, porque tú eres temeroso y maravilloso./maravillosas son tus obras!/Tú me conoces bien derecho ;/ mi marco No fue encubierto de ti,/cuando era yo hecho en lo secreto,/intrincadamente entretejido en lo más profundo de la tierra./Tus ojos vieron mi embrión ;/ en tu libro estaban escritas, cada una de ellas,/los días que eran formado por mí,/cuando aún no había ninguno de ellos./¡Cuán preciosos me son tus pensamientos, oh Dios!/¡Cuán grande fue la suma de ellos!/Si me contarlos, son más que la arena./Cuando me despierto, y aún estoy contigo./¡Ojalá morir al impío, oh Dios,/y que los hombres de sangre se apartará de mí,/hombres que maliciosamente te desafían,/que elevan a sí mismos contra ti para mal!/¿Acaso no les gusta que te aborrecen, Señor?/¿Y no me repugnan los que se levantan contra ti?/Los odio con odio perfecto ;/ los tengo por enemigos./Examíname, oh Dios, y sé mi corazón!/Pruébame y conoce mis pensamientos!/Y ve si hay camino de perversidad en mí,/y guíame en el camino eterno!

Significado y Nota histórica

El salmo se dirige a Dios, o, en la tradición judía, YHWH, y el que habla dice en voz alta, y establece un saludo y una comprensión de lo que sabe que Dios es. Él va a maravillarse con la omnipresencia de Dios, incluso en el más secreto de los lugares, y la alabanza a Dios por su gran conocimiento del futuro. Finalmente, el salmista concluye pidiendo a Dios que "matará al impío" y está en contra de ellos, asegurando Dios de su fervor, pidiendo ser probado y llevado en el camino correcto. Algunos estudiosos han interpretado este salmo sea una respuesta a una acusación de la adoración idolátrica sol, algo prohibido en la fe judía, pero muy común en las religiones rivales de la época. El salmista alaba a Dios en términos comunes que se atribuyeron a los dioses solares de otras religiones en el momento, las condiciones de la autoridad suprema, y ser testigo de todo lo que en el cielo, la tierra y en los infiernos. A través de este salmo, el salmista insiste en que Dios es el único Dios verdadero, y desafía a cualquiera a cuestionar su fe.

Estructura

Los estudiosos dividen en tres grupos cuando se refiere a la estructura del Salmo 139, el grupo estrófica, el grupo de bipartición, y el tercer grupo, que insiste en la unidad del salmo, pero admite que no es de menor importancia tripartición.

Los eruditos bíblicos están de acuerdo al considerar diferentes estructuras como la mejor manera de categorizar este salmo, afirmando que los problemas surgen en los tres grupos de la estructura.

Estructura estrófica como una posible interpretación del Salmo 139 se convierte en un problema, ya que no tiene en cuenta la cesura entre las líneas 18 y 19 - Rompiendo el salmo en estrofas también resta importancia a la unidad del salmo como un todo, se centra puramente en cada estrofa como un archivo sección.

El problema que surge al considerar la estructura bipartición como una posible interpretación del Salmo 139 es que la estructura bipartición no reconoce plenamente la unidad del salmo en su conjunto, prefiriendo en lugar de centrarse en la cesura entre las líneas 18 y 19, yendo tan lejos como para decir que cada parte podría ser salmos separada por completo. Salmo 139 establece el uso de la inclusión con la repetición de palabras específicas, ayudando a la teoría de una estructura bipartición. También dando crédito a la teoría es el uso de vocabulario característico y el modo gramatical, que separa claramente las dos secciones. La primera sección solo tiene una estructura simétrica, que muestra una similitud del tema a través de la utilización de palabras sinónimas.

El problema que surge al considerar la estructura de la unidad como una posible interpretación del Salmo 139 es que la estructura de la unidad no da mucho crédito a las separaciones entre las diferentes secciones del salmo.

Salmo 139 en Música

  • William Gillies Whittakers Salmo 139.
  • Johann Sebastian Bachs Erforsche mich, Gott und erfahre mein Herz, Cantata al octavo domingo después de la Trinidad.
  • Johann Nepomuk Davids Salmo 139 para coro mixto.
  • Ernst Peppings Der 139 - Salmo de Alto Solo, coro mixto y orquesta.
  • Franz Koglmanns 139 - Salmo para Mezzo-soprano, trompeta, trombón y tuba.
  • David Evan Thomas Las alas de la mañana, para voz media y piano.
  • Rudi Muelles Salmo 139 para Alto, coro mixto y órgano Unison.
  • Michael W. Smiths Salmo 139.
  • MercyMes Salmo 139.

Atención de los medios

Salmo 139:14 se ha utilizado tanto por el Pro-Life y los movimientos LGBT cada una como una bendición y una fuente de apoyo detrás de sus acciones.

Judaísmo

  • Se recita durante la semana de Parashat Bereshit.