Organicismo, En la filosofía, En biología


Organicismo es la perspectiva filosófica que considera a los universos y de sus piezas como conjuntos orgánicos y - ya sea por analogía o literalmente - como organismos vivos. Puede ser sinónimo de holismo. Organicismo es una importante tradición en la historia de la filosofía natural en el que se ha mantenido como una corriente vital junto con el reduccionismo y el mecanismo, los enfoques que han dominado la ciencia desde el siglo XVII. Platón es uno de los primeros filósofos que han considerado el universo como una vida inteligente. Organicismo floreció durante un período durante la época del romanticismo alemán durante el cual la nueva ciencia de la biología fue definida por primera vez por Jean-Baptiste Lamarck. Dentro de moderno-día organicismo ciencias biológicas es el enfoque que hace hincapié en la organización, en lugar de la composición, de los organismos. William Emerson Ritter utilizado por primera vez el término en este sentido en 1919 después de lo cual llegó a ser bien aceptada durante el curso del siglo 20.

En la filosofía

Organicismo como doctrina rechaza mecanismo y el reduccionismo. Sin embargo, el organicismo también rechaza el vitalismo, la doctrina de que hay una fuerza vital diferente de las fuerzas físicas que da cuenta de las cosas vivas.

Un número de biólogos de principios a mediados del siglo XX abrazó organicismo. Ellos deseaban rechazar vitalisms anteriores, pero hacer hincapié en que toda la biología organismo no era plenamente explicable por el mecanismo atómico. La organización más grande de un sistema orgánico tiene características que deben tenerse en cuenta para explicar su comportamiento.

Gilbert y Sarkar distinguen organicismo del holismo para evitar lo que consideran las connotaciones vitalistas o espiritualista del holismo. Dusek toma nota de que el holismo contiene un continuo de grados del control de arriba hacia abajo de la organización, que van desde el monismo a organicismo, que permite relativamente más independencia de las partes de la totalidad, a pesar de que el todo es más que la suma de las partes, y/o en la totalidad ejercer cierto control sobre el comportamiento de las partes.

Aún más independencia está presente en el holismo relacional. Esta doctrina no afirma el control de arriba hacia abajo del todo sobre las partes, pero sí afirman que las relaciones de las partes son esenciales para la explicación del comportamiento del sistema. Aristóteles y los filósofos y científicos modernos tempranos tendieron a describir la realidad como hecho de sustancias y sus cualidades, y descuidan las relaciones. Gottfried Wilhelm Leibniz mostró las conclusiones extrañas a las que la doctrina de la no existencia de relaciones llevaron. La filosofía del siglo XX se ha caracterizado por la introducción y el énfasis en la importancia de las relaciones, ya sea en la lógica simbólica, en la fenomenología, o en la metafísica.

William Wimsatt ha sugerido que el número de términos en las relaciones consideradas distingue reduccionismo del holismo. Explicaciones reduccionistas afirman que dos oa lo sumo tres relaciones de largo plazo son suficientes para explicar el comportamiento del sistema. En el otro extremo, el sistema podría ser considerado como un solo diez a la vigésima sexta relación de términos, por ejemplo.

Organicismo tiene algún intelectual y las asociaciones políticamente controversiales o sospechoso. "Holismo", la doctrina de que el todo es más que la suma de sus partes, a menudo se utiliza como sinónimo de organicismo, o como una categoría más amplia en las que cae el organicismo, ha sido co-optado en las últimas décadas por la "medicina holística" y por Nueva Pensamiento Age. Nazismo alemán hizo un llamamiento a organicistas y holístico doctrinas, descrédito para muchos en retrospectiva, las doctrinas organicistas originales .. El materialismo dialéctico soviético también hizo un llamamiento a un enfoque holístico y organicista derivada de Hegel a través de Karl Marx de colaborador Friedrich Engels, de nuevo dando una asociación política controversial de organicismo.

Organicismo "también se ha utilizado para caracterizar las nociones presentadas por varios científicos sociales del siglo 19 finales que consideraban la sociedad humana sea análogo a un organismo, y los seres humanos individuales a ser análoga a las células de un organismo. Esta clase de sociología organicista fue articulada por Alfred Espinas, Paul von Lilienfeld, Jacques Novicow, Albert Schffle, Herbert Spencer, y los gusanos Ren, entre otros.

Thomas Hobbes podría decirse que ha presentado una forma de organicismo. En el Leviatán, argumentó que el Estado es como un dios secular cuyos componentes conforman un organismo mayor.

En biología

En organicismo biología considera que las estructuras observables de la vida, su forma general y las propiedades y características de sus partes componentes son un resultado de la jugada recíproca de todos los componentes el uno del otro. Los ejemplos de los biólogos del siglo 20 que fueron organicistas son Ross Harrison, Paul Weiss, y Joseph Needham. Donna Haraway los discute en sus primeros cristales de libros, tejidos, y Campos. John Scott Haldane, RS Lillie, NOSOTROS Agar, y Ludwig von Bertalanffy son otros organicistas de principios del siglo XX. Robert Rosen, fundador de "La biología relacional" proporcionó un tratamiento matemático y la categoría de teoría integral de las relaciones causales irreducibles se cree que es responsable de por vida.

Club de Biología Teórica

A principios de la década de 1930 Joseph Needham, Joseph Henry Woodger, CH Waddington y Dorothy Wrinch formaron el Club de Biología Teórica con el fin de promover el enfoque organicista de la biología. El club estaba en la oposición al mecanismo, el reduccionismo y la vista gen-céntrico de la evolución. La mayoría de los miembros estaban influenciados por la filosofía de Alfred North Whitehead. El club se disolvió ya que la financiación se logró de la Fundación Rockefeller, que era necesario para llevar a cabo sus investigaciones.